{ ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف} أخرجه البخاري
ملحق #1 2018/02/26 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اي والله انك صاااااادق إنتبه أخي من المزاح
ربما بعض الصغار من الأعضاء يعتقدون أن كلامك حقيقي!!! حقيقي أعرف وافهم ، لكن هنا أطفال من دون السن ، أخشى أن يفهمونك خطأ زهـــور الأشــــــواق بينت انني ارمز الى تلك الجماعة الليبرالية بنهاية الكلام ، اشكرك على التنبيه اختي زهـــور الأشــــــواق خلاص ولا يهمك ساحذف الاجابة حقيقي جزاك الله عنا خيرا
{ ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف } أخرجه البخاري
ووصله البيهقي في "السنن الكبرى" (6317) فقال:" أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِي ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ يَعْنِى ابْنَ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ به ". ثالثا:
أما محل الشبهة التي أوردها هؤلاء وغيرهم وهي قولهم: أن المحرم هو الجمع بينهم " ، فهي شبهة باطلة داحضة لما يلي:
أولا: أن لفظ الحديث:" يستحلون: الحر ، والحرير ، والخمر ، والمعازف ". وهنا قد جمع في الحديث بين ثلاثة أشياء ، وهي ( الزنى ، والحرير ، والخمر ، والمعازف)
قال القاري في "مرقاة المفاتيح" (8/3346):" الْمَعْنَى: يَعُدُّونَ هَذِهِ الْمُحَرَّمَاتِ حَلَالَاتٍ بِإِرَادَاتِ شُبُهَاتٍ وَأَدِلَّةٍ وَاهِيَاتٍ "انتهى. صحة حديث المعازف - سطور. وهنا ما يعرف بدلالة الاقتران ، وهي حجة إذا كان العطف بين المفردات ، كما في قوله تعالى: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ البقرة/196. قال الزركشي في "البحر المحيط" (8/111):" إذَا كَانَ الْمَعْطُوفُ نَاقِصًا ، بِأَنْ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْخَبَرُ ، فَلَا خِلَافَ فِي مُشَارَكَتِهِ لِلْأَوَّلِ ، كَقَوْلِك: زَيْنَبُ طَالِقٌ وَعَمْرَةٌ ، لِأَنَّ الْعَطْفَ يُوجِبُ الْمُشَارَكَةَ.
حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف
فإن قيل: فلماذا لا نلحق المعازف بالخمر ؟ والجواب: إن وجدتم دليلا يدل على تحريم كل الغناء والموسيقى غير هذا الدليل يحق لكم ذلك ، لكن يبقى أن هذا الدليل يحتمل (وبقوة) حكاية تحريم نوع من الغناء ، وليس الغناء كله ، كما في الفروج والحرير. وأقل ما يقال: أصبح الحديث محتملا لمعنيين ، ليس أحدهما بأولى من الآخر ، وهو غاية ما نريد هنا. تاريخ النشر: 1439/01/30 هـ
صحة حديث المعازف - سطور
والعجيب أن الحافظ ابن حجر قال في الفتح، وهو يشرح هذا الحديث عند قوله: حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري، قال: هكذا رواه أكثر الحفاظ عن هشام بن عمار بالشك، وكذا وقع عند الإسماعيلي من رواية بشر بن بكر، لكن وقع عند أبي داود من رواية بشر بن بكر حدثني أبو مالك بغير شك؛ اهـ. فكيف ذهل الحافظ رحمه الله هذا الذهول عن كلامه هنا، وفي تهذيب التهذيب: ويقتصر في روايته في البلوغ عن أبي عامر الأشعري، والصواب خلاف ما قال هنا، وفي التهذيب كما رأيت من لفظ سنن أبي داود رحمه الله. التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [73] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين. ما يستفاد من ذلك:
1- تحريم لبس الحرير على الرجال، وأنه من الكبائر. 2- تحريم المعازف. 3- استحلال الزنا والحرير والمعازف من أكبر الكبائر التي قد تؤدي إلى مسخ أصحابها قردة وخنازير. 4- هذا الحديث من أعلام النبوة، فقد وقع ما أشار إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولا سيما في زماننا.
التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [73] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
وقال التفتازاني في "شرح التلويح" (2/93):" وَاسْتَدَلَّ عَلَى إفَادَةِ الْإِجْمَاعِ بِثُبُوتِ الْحُكْمِ يَقِينًا بِوُجُوهٍ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، مِنْهَا قَوْله تَعَالَى وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ النساء/115. وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ: أَنَّهُ تَعَالَى أَوْعَدَ بِاتِّبَاعِ غَيْرِ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ ، بِضَمِّهِ إلَى مُشَاقَّةِ الرَّسُولِ الَّتِي هِيَ كُفْرٌ ؛ فَيَحْرُمُ ؛ إذْ لَا يُضَمُّ مُبَاحٌ إلَى حَرَامٍ فِي الْوَعِيدِ ". انتهى
فتبين مما سبق أن هذه الشبهة باطلة ، والحمد لله. وينظر للفائدة كتاب: "الرد على القرضاوي والجديع" للشيخ عبد الله رمضان موسى ، ص (39-43) ، وص (74-80). والله أعلم.
§ وأبوداود: (باب في الدَّاذيِّ) ، و(باب ما جاء في الخز) ، وتعقبه بقوله: « قال أبو داود: عشرون نفسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقل أو أكثر لبسوا الخز». ولو كان الحديث عند أبي داود دالا على تحريم المعازف لأورده في الباب الذي بوب فيه لحكم المعازف ، وهو: (باب كراهية الغناء والزمر). بل الغريب أن أبا داود لم يذكر حديث البخاري في هذا الباب أصلا ، ولو كان عنده صحيحا ودلا على تحريمها لوجب عليه وفق شرطه أن يذكره ؛ لأنه اشترط على نفسه أن يورد أصح ما في الباب. ولوجب عليه ذلك أكثر ؛ لأنه لم يورد في (باب كراهية الغناء والزمر) إلا حديثين هو نفسه ضعفهما. · ضعف الأول صراحة ، وهو حديث ابن عمر وزمارة الراعي وضعفه. · وضعف الثاني ، وهو حديث ابن مسعود: سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الغناء ينبت النفاق في القلب" ، من خلال إخراج الوجه الضعيف منه ، وهو المرفوع ، وبإسناد ظاهر الضعف بسبب الإنقطاع الظاهر فيه ، فهو من رواية سلام بن مسكين، عن شيخ شهد أبا وائل في وليمة، فجعلوا يغنون، فحل أبو وائل حبوته، وقال:سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الغناء ينبت النفاق في القلب"
ولو كان حديث المعازف صحيحا عند أبي داود وصريحا على تحريمها ، لوجب عليه إيراده في هذا الباب ، خاصة وهو نفسه قد أخرجه في بابين آخرين (كما سبق).
اسم نبات بحرف القاف ق نبات اول حرف ق حرف ق ولد بنت جماد حيوان نبات بلاد بحرف ق
والاجابة تكون
قرنبيط
نبات بحرف ق
المساجد التي تقام فيها صلاة العيد في فلسطين 2022 | محمود حسونة
المساجد التي تقام فيها صلاة العيد في فلسطين 2022 ، لم يتبق سوى أيام قليلة على عيد الفطر ، وهذه من الأحداث والمناسبات الإسلامية الهامة والمتوقعة كل عام ، ولذلك يسعى الكثير من المسلمين في البلاد لمعرفة موعد صلاة عيد الفطر في فلسطين 2022 توقيت صلاة العيد في فلسطين ، بالإضافة إلى موعد صلاة عيد الفطر في فلسطين 2022 م وعلى موقع محمود حشونة سيتم توضيح التاريخ والتوقيت المطلوبين. أعلنت وزارة الأوقاف في فلسطين أسماء المساجد التي ستقام فيها صلاة العيد في فلسطين 2022 م. لون بحرف القاف - مجلة محطات. تتميز فلسطين بوجود العديد من المساجد ، والجدير بالذكر أن أكثر من 90٪ من مساجد فلسطين تعتمد على توقيت صلاة العيد وباقي الصلوات على توقيت العاصمة القدس. ومن الاطلاع على المساجد المعلنة من قبل وزارة الأوقاف في فلسطين "من هنا". أنظر أيضا: ما هو موعد عيد الفطر في فلسطين؟
وهنا وصلنا إلى خاتمة المقال المساجد التي تقام فيها صلاة العيد في فلسطين 2022 تم من خلاله مناقشة صلاة العيد في فلسطين ، والمساجد التي تقام فيها صلاة العيد في فلسطين 2022 ، وتاريخ صلاة العيد ، والكمية المتبقية من العمل.
لون بحرف القاف - مجلة محطات
تظهر بعد منتصف الليل منذ إعلان أول أيام عيد الفطر. أنظر أيضا: أول أيام عيد الفطر 2022 في فلسطين
في ختام سطور هذا المقال تعرفنا على مواقيت صلاة عيد الفطر في فلسطين 2022 بالإضافة إلى موعد عيد الفطر السعيد 2022 في فلسطين ، وقد قدمنا لكم العد التنازلي لبقية أيام عيد الفطر في فلسطين عام 2022.
3 إجابة
60 مشاهدة
سُئل
أكتوبر 30، 2020
بواسطة
مجهول
1 إجابة
26 مشاهدة
أكتوبر 29، 2020
2 إجابة
65 مشاهدة
أكتوبر 31، 2020
42 مشاهدة
76 مشاهدة
40 مشاهدة
67 مشاهدة
61 مشاهدة
64 مشاهدة
66 مشاهدة
57 مشاهدة
41 مشاهدة
47 مشاهدة
46 مشاهدة
38 مشاهدة
34 مشاهدة
30 مشاهدة
مجهول