ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)أخرجه البخاري (6345) ومسلم (2730),
(2)أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (630) وابن حبان (865) ، والحاكم 1/508 وصححه ووافقه الذهبي. المنجيات من كل مصائب الدنيا.. 7 آيات إذا قرأتها حفظتك ولو خرت السماء على الأرض. (3) أخرجه أبو داود(1525) وابن ماجه (3882)، والنسائي في "الكبرى" (10408) وهو في "مسند أحمد" (27127). انظر صحيح ابن ماجه (2/335). (4)أخرجه أبو داود(5090) وأحمد (42/5)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (3/959)
(5)أخرجه مسلم (2708). (6) أخرجه مسلم (2709).
المنجيات من كل مصائب الدنيا.. 7 آيات إذا قرأتها حفظتك ولو خرت السماء على الأرض
ويرجح عدد من الباحثين أنها قصة مُختلقة، لإنه لو كان كما روى أولئك الرواة لعد شريكاً صريحاً في المؤامرة وقُتل على إثرها ولكنه لم يُقتل بل عاش إلى خلافة عثمان، [9] فعبيد الله بن عمر قتل الهرمزان الفارسي وابنة أبو لؤلؤة الصغيرة فلو كان كعب معهم لما تردد في قتله، كان عمر بن الخطاب قد زجره قائلًا « لتتركن الحديث عن الأول أو لألحقنك بأرض القردة » وفي الأثر « لَمَّا دخل عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ وَأَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ مُصَلًّى لِلْمُسْلِمَيْنِ: قَالَ لِكَعْبِ ؟ أَيْنَ أَبْنِيهِ ؟ قَالَ ابْنِهِ خَلْفَ الصَّخْرَةِ. قَالَ: خَالَطَتْك يَهُودِيَّةٌ يَا ابْنَ الْيَهُودِيَّةِ ؛ بَلْ أَبْنِيهِ أَمَامَهَا » قال ابن تيمية "وذلك لأن اليهود تعظم تلك الصخرة، ولم يأت ديننا بأي فضيلة لها". [10]
ومما يُنقل عن كعب الأحبار قوله « أول من وضع الكتاب العربي والسرياني والكتب كلها آدم قبل موته بثلاثمائة سنة كتبها في الطين ثم طبخه!! دعاء كعب الاحبري. فلما أصاب الأرض الغرق أصاب كل قوم كتابهم فكتبوه فكان إسماعيل بن إبراهيم أصاب كتاب العرب ». [11] توفي قبل مقتل عثمان بن عفان بسنة ودفن في حمص وقيل في دمشق ورأي ثالث في الجيزة.
1775 1779 - مالك ، عن سمي; مولى أبي بكر ، عن القعقاع بن حكيم; أن كعب الأحبار قال: لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود حمارا ، فقيل له: وما هن ؟ فقال: أعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شيء أعظم منه ، وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، وبأسماء الله الحسنى كلها ، ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وبرأ وذرأ. [ ص: 98]
ورقة بن نوفل هو ابن عم السيدة خديجة رضي الله عنها ، وقد كان له موقف عظيم مع النبي صلى الله عليه وسلم عندما نزل الوحي عليه، وقد عُرف عنه الحكمة والبصيرة. نسب ورقة بن نوفل
هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، وهو ابن عم السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حدث اختلاف في آراء العلماء ما إذا كان ورقة بن نوفل صحابي أم لا، فالبعض يرجح أنه صحابي؛ وذلك للقاؤه بالنبي صلى الله عليه وسلام وإيمانه برسالته وموته في فترة نزول الوحي، والبعض الآخر يرى أنه ليس صحابيًا؛ لأنه مات في بداية النبوة وقبل الرسالة. دين ورقة بن نوفل
كانت قبيلة قريش في يوم من الأيام تحتفل بأحد أصنامها، وفي ذلك الوقت اجتمع أربعة رجال وهم: ورقة بن نوفل، وعبيد الله بن جحش، وعثمان بن الحويرث، وزيد بن عمرو بن نفيل، وقد كانوا متيقنين أن هذه الأصنام ليست آلهة، ولا يمكن اتخاذها كوسيلة للتقرب من الله عز وجل كما كان يدعي المشركون، ومن ثم فقد قرروا أن عبادة الأصنام ليست بمثابة الدين الصحيح، وحاولوا البحث عن دين إبراهيم عليه السلام الصحيح. عاد ورقة بن نوفل إلى كتب الأقدمين فوجد النصرانية الصحيحة واتبعها وأصبح من علمائها، كذلك تنصر عثمان بن الحويرث، وظل زيد بن عمرو على ما ظن من أن دين إبراهيم عليه السلام في مكة، أما عبيد الله بن جحش فقد أدرك الإسلام ودخل به.
بحث عن ورقة بن نوفل Pdf - ملزمتي
وقد كان ورقة بن نوفل في الغالب شاعر وله دواوين شعرية. وكان ورقة بن نوفل أول من بشر السيدة خديجة رضي الله عنها عن نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام. القصيدة:
وإن يك حقًا يا خديجة فاعلمي حديثك إياها فأحمد مرسي
وجبريل يأتيه وميكال فاعلمي من الله وحي يشرح الصدر منزل
يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقى به العاتي الغرير المضلل
فريقان منهم فرقة في جنانه وأخرى بأجواز الجحيم تغلل
صفات ورقة بن نوفل
كان لورقة بن نوفل العديد من المواقف مع الرسول عليه الصلاة والسلام. والتي تدل على صفاته المحمودة ومن هذه الصفات ما يلي:
ورقة بن نوفل كان يرغب بأن يصل الى الحقيقة المطلقة ومن ثم الوصول الى الله عز وجل. وقد تجلى هذا في نكرانه لعبادة الأصنام. حيث كان يرى أنها عديمة الفائدة وليست آلهة، وبحث ورقة فيما يقربه من الله عز وجل. أدرك ورقة بن نوفل على الفور أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو النبي الذي ذكره موسى عليه السلام. وذلك عندما قصت السيدة خديجة رضي الله عنها ما حدث مع زوجها الرسول عليه الصلاة والسلام. وتنبأ ورقة بن نوفل خروج النبي عليه الصلاة والسلام من مكة المكرمة، حيث كانت عادة ما كان يفعل ذلك مع الأنبياء. نصح ورقة بن نوفل عليه السلام النبي عليه الصلاة والسلام بالثبات على رسالته.
قتيلة بنت نوفل - ويكيبيديا
[٤]
موقف ورقة بن نوفل مع النبيّ محمّد
لمّا نزل الوَحْي على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أوّل مرّة، وكان يتعبّد في غار حراء، قال: ( اقرأ)، وأعادها ثلاث مرّات، وكان المَلَك جبريل -عليه السّلام- في كلّ مرّةٍ يضمّه ضمّةً قويّةً حتى بلغ الجهد من الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ تركه جبريل -عليه السّلام- دون أن يدرك الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- حقيقة هذا الأمر، فذهب النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إلى بيته خائفاً ومضطرباً، فلمّا رأت خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- ما أصاب زوجها طَمّأَنته وهدّأته، وأخبرته بأنّ الله -تعالى- لا يُضيع أعمال البرّ والخير التي يسعى بها بين النّاس.
موقف ورقة بن نوفل من رسول الله – السيرة النبوية – العهد المكي| قصة الإسلام
ورقة بن نوفل
ورقة بن نوفل بن أسد عبد العُزّى من قريش. حكيم جاهلي اعتزل الأوثان قبل الإسلام وامتنع من أكل ذبائحها، وتنصر وقرأ كتب الأديان، وكان يكتب اللغة العربية بالحرف العبراني. أدرك أوائل عصر النبوة، وهو ابن عم خديجة بنت خويلد أم المؤمنين. وفي حديث ابتداء الوحي روي أن النبي صلى الله عليه وسلم، رجع إلى خديجة وفؤاده يرتجف فأخبرها فانطلقت به إلى ورقة بن نوفل وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟
فأخبره الرسول خبر ما رأى. فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل على موسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك. ولورقة شعر سلك فيه مسالك الحكماء وفي المؤزخين من يعده من الصحابة.
، و يكمل
أبو بكر: ولم أكن سمعت قبل ذلك بنبي ينتظر ولا يبعث، فخرجت أريد ورقة بن نوفل وكان كثير
النظر إلى السماء، كثير همهمة الصدر، فاستوقفته ثم قصصت عليه الحديث، فقال: نعم يا
ابن أخي! إنا أهل الكتب والعلماء إلا أن هذا النبي الذي ينتظر من أوسط العرب نسبا ولي
علم بالنسب وقومك أوسط العرب نسبا، قلت: يا عم! وما يقول النبي؟ قال: يقول ما قيل له
إلا أنه لا يظلم ولا يظالم؛ فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت به وصدقت. وحينما نزل الوحي
جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، انطلقت إلى ورقة بن نوفل، وهو ابن عمها ، وكان
ورقة قد تنصر وقرأ الكتب ، وسمع من أهل التوراة والإنجيل ، فأخبرته بما أخبرها به رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، أنه رأى وسمع ؛ فقال ورقة بن نوفل: قدوس قدوس ، والذي نفس
ورقة بيده ، لئن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى
، وإنه لنبي هذه الأمة ، فقولي له: فليثبت. فرجعت خديجة إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقول ورقة بن نوفل ، فلما قضى رسول الله صلى
الله عليه وسلم جواره وانصرف ، صنع كما كان يصنع بدأ بالكعبة فطاف بها ، فلقيه ورقة
بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال: يا ابن أخي أخبرني بما رأيت وسمعت ، فأخبره رسول الله
صلى الله عليه وسلم ؛ فقال له ورقة: والذي نفسي بيده ، إنك لنبي هذه الأمة ، وقد جاءك
الناموس الأكبر الذي جاء موسى ولتكذبنه ولتؤذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ، ولئن أنا أدركت
ذلك اليوم لأنصرن الله نصرا يعلمه ، ثم أدنى رأسه منه ، فقبل رأسه ، ثم انصرف رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى منـزله.