من هم مدبلجة شخصيات مدينة النخيل سبيستون
شخصيات مدينة النخيل بدون موسيقى
أهل النخيل [1]
معلومات الكتاب
المؤلف
جنان جاسم حلاوي
اللغة
العربية
الناشر
دار الساقي
تاريخ النشر
2015
النوع الأدبي
رواية
التقديم
نوع الطباعة
ورقي غلاف عادي
عدد الصفحات
384
القياس
14 * 21
المواقع
ردمك
978-6144-25-834-7
تعديل مصدري - تعديل
أهل النخيل رواية للكاتب والصحافي العراقي جنان جاسم حلاوي. [2] صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن دار الساقي في لندن. شخصيات مدينة النخيل جدة. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية». [3]
حول الرواية [ عدل]
يروي الكاتب العراقي "جنان جاسم حلاوي" في هذه الرواية حكاية "رمزي" و"أحلام" اللذان يشقّان هذا الخراب: يركضان مذعورين نائيين عن الجند المتقدمين منهما، يلجآن إلى إحدى الغرف وسط دويّ انفجارات تتداعى معه مدينة البصرة دمارا وموتا. تبدو هذه الرواية مجموعة حكايات يختلف طولها ووقائعها وأماكنها، عن أشخاص غريبي الأشكال والأطوار من عالم مدينة البصرة السفلي، مثل جودي الذي يعمل في مأوى للعجزة وتقتله الشرطة خلال مساعدته مهيدي المجنون، جوني المهرب في البحر تعتقله الشرطة ثم تعتقه بعدما وافق على أن يكون عميلا لها ومخبرا، جواد الشيوعي يقتل الشيخ الملا جعفر بسبب تكفيره الشيوعيين، علاوي الطالب الثانوي الوحيد والمتمرد يقتل كنش القواد الذي قتل حبيبته بديعة، بديعة فليست سوى فتاة عادية دفعها الفقر إلى ممارسة الدعارة.
شخصيات مدينة النخيل الخبر
يفتتح جنان جاسم حلاوي روايته "أهل النخيل" بفصل يسمّيه "في أعقاب ما جرى"، ويختمها بفصل يحمل الاسم نفسه. يصف فيهما الخراب والدمار اللذين حلّا بمدينة البصرة بعد الاحتلال الأميركي، وفي ما بين الفصلين يعود إلى سبعينيات القرن الماضي، معيداً على مدى 34 فصلاً بناء ما دمّرته الحرب، باثاً الحياة في أهل النخيل، ومسترجعاً صدى حكاياتهم. لا تقدّم الرواية حكاية واحدة مركزية، وليس هذا شاغلها أصلاً. ما يهمّها هو أن تعاود رسم خرائط مدينة البصرة بكل ما فيها من حيواتٍ ضاجّة. هكذا يبدأ الكاتب فصوله بوصف الأمكنة لينتقل بعد ذلك إلى قصّ حكاية شخصية ما، فنصبح أمام عدد كبير من الحكايات المتوازية، التي يتقاطع قسم منها مع أحداث أخرى، ويبقى قسمٌ آخر منفرداً بوحدته. لكن مجموع هذه الحكايات، يشكّل صورة مصغرة عن مدينة يعشقها الكاتب، ويحاول شفاء حنينه إليها بكتابتها، وإعادة الحياة إليها بعد أن صارت خراباً. شخصيات مدينة النخيل مول. "واستمرت الحرائق أياماً طويلة، صارت فيها بساتين النخيل أعواداً سوداً نتأت على وجه الأرض المسودّ والمترمد، وغطت طبقة من الرماد كثيفة وجه الماء في الأنهار. الحارات، الشوارع، الباحات، البيوت، الساحات، جميعها مقفرة، مهجورة، ومدمرة.
شخصيات مدينة النخيل جدة
تواصل مع موقع الأنبا تكلا
تواصل معنا من خلال هذا النموذج، أو أسرع من خلال محمول/واتس آپ برقم 002 01287627004 (مايكل غالي). الاسم:
البريد الإلكتروني:
الرسالة:
فيدبّر المكائد للإيقاع بجوني البحار لأنه يرغب في زوجته ويشتهيها، وبسبب وشايته بالشيوعيين ينتهي مقتولاً، فيتهم جوني بقتله، ويُزجّ به في السجن ولا يخرج منه إلا بعد أن يتفق مع رجال الأمن على أن يكون مخبراً لهم، وهذا ما قاد إلى مقتله هو الآخر. وحكاية فاتن التي يجبرها الفقر على العمل في مبغى، لكن عنف أحد زبائنها يقودها إلى قتله، فيحكم عليها بالإعدام، ويتولى علاوي، الذي كان يعشقها مهمة الثأر لها قبل أن ينتحر. شخصيات مدينة النخيل الحمراء. وحكاية سميرة المسيحية الكلدانية، التي تتزوج من يوسف المسلم وتهرب معه إلى بيروت، ليعيشا فصولاً من الحرب الأهلية في مخيّم عين الحلوة. غير أن هذه المصائر المأسوية التي تعصف بالجميع، تخبئ في ثناياها مشاهد لاهبة من الحب والجنس، وتخبئ أيضاً حكايات لطيفة وغريبة كحكاية الخاتون الكردية شيرين وأمها دلسوز، وقصة الحب العاصف بين خادمتها سلوى وبدر عامل السينما. وحكاية أم يوسف، التي ترسم رسمات عن المدينة وأهلها وتبيعها مقابل مبالغ ضئيلة لتعيش. ينتقل الكاتب بين هذه القصص كلها بطريقة يصعب معها الإمساك بالخيط السردي، يبدأ فصلاً عند شخصية ما، وينتقل في الفصل الذي يليه إلى أخرى، هكذا إلى أن يعود إلى الشخصية نفسها بعد زمن طويل من السرد، ليكمل قصتها.
جـ ـ هرمون الحمل ((البروجسترون)):
ويؤثر هذا الهرمون على تقلصات عضلات الرحمن فيجعلها متئدة وقورة بدلاً من تلك الحركات النزقة الطائشة التي يسببها هرمون الأنوثة "الأوستروجين"، ولهرمون الحمل تأثير هام في استقرار الرحم في فترة الحمل، حتى يقذف الجنين وخاصة في أشهره الأولى. وهكذا تتضافر هذه العوامل لجعل الرحم القرار المكين وهل هناك وصف أعظم من هذا الوصف، وتحديد أدق للوظيفة من التحديد الرباني لطبيعة تكوين الرحم ومهمته، إنه وصف الخالق لمخلوقه: " أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ" (الملك ، آية: 14). إنها العناية الإلهية بهذا المخلوق المعزز المكرم. إنه الله سبحانه وتعالى الذي قدر وأحكم، وإنه الإعجاز الباهر الذي جاء على لسان النبي الأمي " أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ * إلى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ" (المرسلات ، آية: 20 ـ 23). س ـ الظلمات الثلاث:
يقول الطب الحديث عن الظلمات الثلاث ما يلي:
إنها ثلاثة أغشية تحيط بالجنين داخل الرحم وتسمى:
ــ غشاء السلى أو ((الأمنيون)) ويحيط بالجنين مباشرة. عجائب خلق الله في جسم الإنسان - موضوع. ــ غشاء الكوريون ((الغشاء المشيمي)).
الاعجاز العلمي في خلق الانسان
♦ والقلب هو موضع الإيمان: ﴿ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ﴾ [النحل: 106]. ♦ والقلب هو موضع الكفر: ﴿ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ﴾ [الأعراف: 101]. الإعجاز في قلب الإنسان. ♦ وهو موضع الطمأنينة والسكينة: ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]، ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [الفتح: 4]. ♦ موضع التدبر والتعقل: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]. القلب في السُّنة المطهرة:
وكما حفَل القرآن الكريم بمكانةِ القلب، فقد حفَلت به السُّنة النبوية أيضًا؛ حيث ورد الكثير من الأحاديث التي تبيِّن وظائف القلب وعَلاقته بالإيمان والكفر والنفاق، فعن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا القرآن، ولا يغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المعلَّقة؛ فإن الله لن يُعذِّب قلبًا وعى القرآن))؛ (أخرجه الدارمي)، وقوله في حديث آخر: ((استفتِ قلبَك... ))؛ الحديث. وقال صلى الله عليه وسلم في وسائل تليينِ القلب، وذلك بالإحسان والصدقات، حين جاءه رجل يشكو قسوة قلبه، قال صلى الله عليه وسلم: ((إن أردتَ أن يلينَ قلبُك فأطعِمِ المسكين، وامسَح على رأس اليتيم))؛ (أخرجه أحمد والطبراني).
الاعجاز العلمي في خلق الإنسان
* سليمان القرعاوي، التفسير العلمي المعاصر، صفحة 241. * مصطفى مسلم، مباحث في إعجاز القرآن، صفحة 229، 230، 232.
الاعجاز العلمي في خلق الانسان من طين
وقرر المؤلف في مقدمة عمله أن القرآن الكريم يؤكد حقيقة مهمة، هي البحث والتفكر ومن يقرأه يجد الآيات التي تحرك التفكير وتثير العقل وتجعل البشر يتنبهون إلى ضرورة فهم الوجود. والقران دلائله كثيرة مستفيضة كلها في أسلوب يلفت النظر فيه تحريك للحواس، ثم إثارة للمشاعر، وتوجيه قويم لها، مع علاج تام تشريعي متعلق بالإنسان، وكل هذا سوف يتطرق إليه الباحث في كتابه. الاعجاز العلمي في خلق الإنسان. وأضاف المؤلف أن القرآن وجّه النظر إلى أن الأساس في البحث العلمي هو العقيدة الصحيحة وجعلها الميزان في كل المسائل التي تعتمل في عقل الإنسان، فهي قاعدة صلبة لا يجوز انتقالها، وسارع المؤلف لذكر الضوابط التي يلحظها المتأمل في القرآن كي يكون على بينة من طبيعة بحثه، حيث شدد أن القرآن ليس دائرة معارف، ولا يطلب منه أن يكون كذلك، باعتباره ليس كتابا علميا، بل هو دستور وتشريع من عند الله. كما حظر القرآن البحث في الأمور المغيبة عن الحواس كالجن والملائكة وذات الله والروح، لأن العقل لا يستطيع أن يدركها، أو لأنها مغيبة عن قدرة الإنسان عن البحث، ما يجعل الحل هو الاكتفاء بالبحث في معاني النصوص التي تحدثت عن هذه المغيبات وإثبات وجودها بما قاله النص عنها.
الاعجاز العلمي في خلق ان
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائلُ عن القلبِ: ((ألا إن في الجسد مُضغةً، إذا صلَحت صلَح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب))؛ (أخرجه البخاري ومسلم).
الإعجاز العلمي في خَلق الإنسان | د. زغلول النجار - YouTube