الأصل في الأطعمة والأشربة
التحريم
الكراهه
الإباحة
عدم الاباحة
نرحب بكم يا أصدقائي الزوار، وكلنا أملٌ بأن تجدو في موقعنا مايسعدكم ويطيّب خاطركم، يسرنا ان نقدم لكم حل السؤال التالي:الأصل في الأطعمة والأشربة
مرحباً بكم في منصة أسهل إجابه الذي يعمل بكل جهد كبير للإجابة عن جميع اسئلتكم، في هذا المحتوى نجيب على السؤال الاتي: الأصل في الأطعمة والأشربة
وتكون الإجابة كالتالي //
الإباحة
- الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم من
- الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم بخط كبير
- الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم ماهر المعيقلي
- هل يجوز الصلاة بعد الوتر ؟ | مجرة
- هل يجوز قيام الليل بعد صلاة الوتر في التراويح - موقع المرجع
- حكم صلاة النافلة بعد الوتر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم من
الأصل في الأطعمة والأشربة:
أ_التحريم ب_الكراهية
ج_الإباحة د_الكفربها
نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجوم العلم حيث نسعى
جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الاجابات الصحيحة لجميع الأسئلة
زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الأجابة هي:
الاباحة
الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم بخط كبير
الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة, إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه، فيما تقدم عرضه من هذا المقال قمنا بالإجابة عن السؤال السابق بصدد الرد على الطلبة الباحثين، بذلك نكون انتهينا.
الأصل في الأطعمة والأشربه هو التحريم ماهر المعيقلي
6- عن أبي ثعلبة الخُشَني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله - تعالى - فرض فرائض فلا تضيعوها، وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها، وحرَّم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء من غير نسيان، رحمةً لكم، فلا تبحثوا عنها)) [3]. وبهذه الآثار، علم بأن الأصل هو الإباحة؛ كما هو قول لجماعة من العلماء، أما أصحاب الحديث فيقولون: بأن الأصل هو الحظر؛ كما روى ابن نجيم، وقال بعض الحنفية: الأصل هو التوقف حتى يأتي دليل على إباحته، ولكن الظاهر من قول الحنفية هو الإباحة [4]. الأمثلة:
1- ويخرج على هذه القاعدة حكم أكل كثير من الأطعمة والأشربة والنباتات والفواكه والحبوب التي لم يثبت ضررها، وكذلك أنواع الفرش، والأثاث، والآلات المستحدثة، وكذلك بعض أنواع العقود المستحدثة، مثل بعض الأنظمة التجارية، وكذلك بعض المعاملات الجديدة في البنوك وغيرها، إذا خلت من الربا؛ فإن أحكامها لم تبيَّن في الكتاب والسنة، فتكون مباحة بناءً على هذه القاعدة، وكذلك يعمل على هذه القاعدة في المسكوت عنه من الشارع. 2- نهر لم يعرف هو ملك لفرد أو لدولة، تجوز الاستفادة منه، بناءً على أن الأصل في الأشياء الإباحة. [1] الأشباه للسيوطي: 60، ابن نجيم: 66، الوجيز: 129.
اهـ. ولكن ذبائح أهل الكتاب قد أجمع أهل العلم على حليتها، إذا تمت الذكاة بقطع الحلقوم والودجين، لقوله تعالى: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ {المائدة: 5}. وبناء على هذا، فإن كان بإمكانك التأكد من كون الذابح كتابيا، ومن كون الموت لم يتم بسبب الصعق والخنق ونحوهما، بل تم بسبب قطع الحلقوم والودجين، فلا مانع من اشتراء هذه اللحوم. وإن لم تستطيعي ذلك فلا مناص من تجنب هذه اللحوم ولو كانت أرخص من غيرها. وذلك لغلبة الحرام وقلة الحلال في البلاد التي ذكرت أنك تقيمين بها. وراجعي الفتوى رقم: 48097. وإذا لم يتحقق من كون اللحم مذكى ذكاة شرعية على حسب ما قدمنا فلا تفيد في حليته قراءة الشهادة عليه. والله أعلم.
صلاة الوتر هي ركعة تختم صلاة الليل التي تصلى قبلها، وسؤالنا هنا هل يجوز الصلاة بعد الوتر ؟
سنبدأ بتحديد وقت صلاة الوتر بالإسلام، ثم سنجيب لكم على سؤالنا هل يجوز الصلاة بعد الوتر ؟
وقت صلاة الوتر:
يدخل وقت صلاة الوتر بفعل صلاة العشاء، ويستمر وقتها إلى طلوع الفجر الثاني، فتصلى بعد صلاة العشاء مباشرة كما عند
البعض، أو يتركها البعض الآخر فيصليها بعد صلاة قيام الليل. عن عائشة رضي الله عنها قالت (من كل الليل قد أوتر رسول الله من أول الليل وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر). حكم صلاة الوتر:
صلاة الوتر سنة مؤكدة عند الجمهور وواجبة عند الحنفية. أما الجمهور فاستدلوا على ذلك بحديث طلحة بين عبيد الله رضي الله عنه في الاعرابي الذي سأل النبي عما فرض عليه في
اليوم والليلة فقال (خمس صلوات، فقال هل علي غيرها؟ قال: لا إلا إن تطوع شيئأ). هل يجوز قيام الليل بعد صلاة الوتر في التراويح - موقع المرجع. أما الحنفية فاستدلوا على وجوب صلاة الوتر بعدة أدلة منها:
قال صلى الله عليه وسلم (الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا)
قوله صلى الله عليه وسلم (فصلوها فيما بين صلاة العشاء الى صلاة الفجر) والامر هنا للوجوب. عدد ركعات صلاة الوتر:
اكثر الوتر احدى عشر ركعة واقله ثلاث ركعات او ركعة تختم شفعا من الصلاة قبلها.
هل يجوز الصلاة بعد الوتر ؟ | مجرة
قال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه. (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في وترِهِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ، وأعوذُ بمعافاتِكَ من عقوبتِكَ، وأعوذُ بِكَ منْكَ لا أحصي ثناءً عليْكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ). اقرأ من هنا عن: هل يجوز قيام الليل جماعة في غير رمضان؟
وبذلك نكون قد وفقنا في الجواب على سؤال هل يجوز الصلاة بعد الوتر والتي أتضح أن علماء الدين والفقهاء أجمعوا على جواز الصلاة ولكن بشروط معينة.
هل يجوز قيام الليل بعد صلاة الوتر في التراويح - موقع المرجع
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
حكم صلاة النافلة بعد الوتر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
السؤال: أنا لا أصلي التهجد باستمرار، إذا حصل أن صليت الوتر بعد العشاء ثم أردت أن أصلي النفل فهل أستطيع ذلك؟
الإجابة: الحمد لله تعالى لا حرج على من أوتر أول الليل أو أوسطه أن يصلي بعد وتره شيئاً من النوافل، وإن كان المستحب أن يكون آخر صلاته من الليل وتراً، وفي هذه الحال فإنه لا يعيد الوتر مرة ثانية، بل يكفيه الوتر الذي صلاه أول الليل. فعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا »( البخاري:998 ومسلم: 749). وعن طلق بن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « لا وتران في ليلة ». هل يجوز الصلاه بعد صلاه الوتر. (الترمذي: 470، والنسائي:1679، وأبو داود:1439). وصححه الشيخ الألباني في (صحيح الجامع:7567). قال ابن حزم في (المحلى: 2 / 92 ، 93): والوتر آخر الليل أفضل. ومن أوتر أوله فحسن، والصلاة بعد الوتر جائزة، ولا يعيد وتراً آخر اهـ.
راجع الأسئلة رقم ( 37729) ، ( 38400). والله أعلم.