الطفل الرضيع يظهر على جلده بقع بنية اللون بدون أعراض مصاحبة لها. وهذه البقع تظهر في جميع أنحاء جسده وفي حال فركها تتهيج ويتحول لونها إلى الأحمر. ويشير بعض الأطباء ان بعض بقع الأطفال قد تكون اضطراب الخلايا البدنية وغالبًا ما تظهر في الأسابيع الأولى من ولادة الرضيع. ولأهمية الموضوع سنتناول من خلال منتدى فتكات بصورة تفصيلية أسباب ظهور بقع بنية على جلد الرضيع. سبب ظهور بقع بنية على جلد الطفل
كثرة الخلايا الصبغية الخلقية
تعتبر الخلايا الصبغية نوع من الوحمات وتظهر عادةً أثناء الولادة أو بعد الولادة بعدة أيام. وتختفي تماما عند البلوغ ولكن قد تستمر عند البعض حتى بعد البلوغ. بقع داكنة خشنة تحت الفم وسواد الشفاه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وهذه الوحمة قد تأخذ لون ازرق أو رمادي مزرق ولذلك يتطلب تفريقها عن الكدمات. ملمسها يبدو مثل ملمس الجلد ومكانها يكون غالباً في أسفل العمود الفقري وعلى الارداف والظهر. لا تتسبب في حكة او الم وتختفي تلقائياً في فترة البلوغ. الوحمة المصطبغة تنتج عدد هائل من الخلايا الميلانينية في مكان واحد مما يجعلها تكتسب لون بني أو اسود ويمكن أن يبدأ ظهورها خلال الولادة أو بعد الولادة. وتظهر في أي مكان في الجسم. وتتعدد أشكالها مثل الشكل المسطح أو المقبب المرتفع.
بقع بنية خشنة على الجلد ماعدا
الأسباب:
يحدث التقران السفعي نتيجة التعرض المتكرر أو الشديد للأشعة فوق البنفسجية المنبعثة من الشمس أو من أسرّة التسمير.
وأما الوجه بشكل خاص فيمكن استعمال كريم كورتيزوني متوسط الشدة مثل الكيوتيفيت عند اللزوم فقط، وبين الدهنات استعمال المرطب، وعند التحسن إما التوقف أو استعماله عند اللزوم أو استعمال نوع أخف منه وهو الهايدروكورتيزون 1% ويكون أيضاً عند اللزوم، إذن الكورتيزون بين المتوسط أو الخفيف عند اللزوم وحسب الشدة، وبينها المرطبات حسب الحاجة. ويمكن استبدال الكورتيزون بالإليديل أو البروتوبيك، وهما بدائل الكورتيزون الموضعية وليس لهما التأثير كما للكورتيزون، ولكنهما قد يسببان الشعور بالحرقان، وهما أغلى من الكورتيزون بمراحل، وأسلم منه أيضاً، ومع ذلك فهما لا يستعملان على مساحات واسعة. بقع بنية خشنة على الجلد في. وختاماً: ننصح بالمراجعة المتأنية لكل الاستشارات السابقة والمذكورة أعلاه بغية الوصول إلى أبسط وأسرع طريقة للتحسن والراحة، علماً بأن الكثير من المستحضرات المبيضة والتي يتحملها الجلد العادي قد لا يتحملها جلد مريض الأكزيما البنيوية، فكوني حذرة عند استعمال الكريمات الجديدة، نسأل الله لك السلامة والعافية. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
شيلة | عبدالله الماشوم كساب الثنا شرق وشام ♩- ربعي وانا منهم - نسخة بطيئة مميزـة.. 2021 - YouTube
ربعي وانا منهم - Youtube
شيلة مطلوبة - ربعي وانا منهم بطيئ - YouTube
اكتشف أشهر فيديوهات والي بيتمني رضاهم | Tiktok
فقال له رستم: ما جاء بكم؟ فقال له: لقد ابتعثنا اللهُ لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة (هذا هو المفهوم عند ربعي بن عامر، وعند الجيش المسلم في معظم الأحاديث التي دارت: أن الله I قد ابتعث هذه الطائفة؛ لتقوم بمهمة وليست للبحث عن الغنائم، أو الطغيان في البلاد)، فمن قَبِلَ ذلك منا قبلنا منه، وإن لم يقبل قبلنا منه الجزية، وإن رفض قاتلناه حتى نظفر بالنصر. فقال له رستم: قد تموتون قبل ذلك. فقال: وعدنا الله I أن الجنة لمن مات منا على ذلك، وأن الظفر لمن بقي منا. ربعي بن عامر يخاطب رستم| قصة الإسلام. فقال له رستم: قد سمعت مقالتك (أي فهمت مقصدك)، فهل لك أن تؤجلنا حتى نأخذ الرأي مع قادتنا وأهلنا؟ فهو يطلب منه مهلة يفكر فيها، فقال له: نعم، أعطيك كم تحب: يومًا أو يومين؟ أى: من الممكن أن نعطيك فرصة من غير أن نحاربكم لمدة يوم أو يومين؛ فقال له رستم: لا، ولكن أعطني أكثر؛ إنني أخاطب قومي في المدائن. فقال: إن رسول الله قد سنَّ لنا أن لا نمكن آذاننا من الأعداء، وألا نؤخرهم عند اللقاء أكثر من ثلاث (أي ثلاثة أيام فقط حتى لا يتمكنوا منا ويتداركوا أمرهم)، فإني أعطيك ثلاثة أيام بعدها؛ اختر الإسلام ونرجع عنك أو الجزية، وإن كنت لنصرنا محتاجًا نصرناك، وإن كنت عن نصرنا غنيًّا رجعنا عنك، أو المنابذة في اليوم الرابع، وأنا كفيل لك عن قومي أن لا نبدأك بالقتال إلا في اليوم الرابع، إلا إذا بدأتنا (أي: أنا ضامن لك أن لا يحاربك المسلمون إلا في اليوم الرابع).
ربعي بن عامر يخاطب رستم| قصة الإسلام
فقال: إني لم آتكم فأضع سلاحي بأمركم ، أنتم دعوتموني ، فإن أبيتم أن آتيكم كما أريد رجعت. فاخبروا رستم فقال دعوه ، فإنما هو رجل واحد ، فاقبل يتوكأ على نصل رمحه ،و يقارب الخطو ، ويخرق لهم النمارق والبسط ، فما ترك لهم نمرقة ولا بساطا إلا أفسده وتركه مخرقا ، فلما دنا من رستم ، تعلق به الحرس، وجلس على الأرض ،وركز رمحه بالبسط ، فقالوا: ما حملك على هذا ؟ ( أي لم تجلس على الأرض) ، قال: إنّا لا نستحب القعود على زينتكم هذه.
مدخل البئر «الدحل» الذي شهد حادثة الثعبان المقتول
هؤلاء الركب نزلوا إلى جواره ونزل أحدهم زحفاً إلى تجويف البئر الضيق، إلاّ أنه تجاوز الحد الأقصى الذي يفرضه قانون (الرواصيد)، وعندما انسل عليه أحدهم ليلدغه؛ فاستنجد الرجل بأحد رفاقه الذي نزل فوراً فوضع رأس (الرمح) أو الشلفاء على رقبة الثعبان وحشره بعنف داخل أحد الشقوق وهو يزيد الضغط عليه حتى شربوا وسقوا ركائبهم وملأوا قرب الماء، ثم رفع رمحه ليطلق الثعبان صرخة جزع اهتز لها الجبل وفزعت الإبل، ثم مات ألماً وقهراً حتى عدت هذه الحادثة أول مواجهة من نوعها مع تحديات وهيبة البئر وبهذا القدر من الجرأة والجسارة.