© حقوق الطبع و النشر 2022, جميع الحقوق محفوظة لموقع عجائب وغرائب وطرائف حول العالم
اماكن سياحيه في جيزان احد المسارحه
[٥] جبال فيفاء تبعُد ساعتين عن وسط جازان، وهي وجهة سياحيَّة رائعة تُلقّب بجارة القمر، أو الجنة على الأرض، وذلك لارتفاعها الشاهق الذي يجعل قممها الجبليَّة مختبئة بين السحاب، وهي الوجهة المناسبة للتمشية، فجبال فيفاء الخضراء والمكسوّة بالأشجار تتيح للزائر الفرصة للتمشية في مكان طبيعيّ على مدرجاتها الخضراء. [٥] جزيرة المرجان تقع الجزيرة على ساحل البحر الأحمر، وهي مكان طبيعيّ وترفيهيّ لا يمكن تفويته، إذ إنَّ رمالها الذهبيَّة مناسبة لمحبي ممارسة الرياضة على الشاطئ، كما يتوافر فيها كافة الخدمات والمرافق التي قد تحتاج لها، فهي مقصدًا سياحيًا يُغطّي كافة الأنشطة، وأجمل وقت للتمشية على الجزيرة هو وقت الغروب. [٦]
المراجع ↑ "Explore Jazan", visitsaudi, Retrieved 9/3/2022. Edited. ^ أ ب "North Corniche Park", triphobo, Retrieved 9/3/2022. ↑ "Al Rawda Dist Park", safarway, Retrieved 9/3/2022. ^ أ ب "14 tourist places to visit in jizan", lifeinsaudiarabia, Retrieved 9/3/2022. اماكن سياحيه في جيزان نجران. ^ أ ب ت "op Places To Visit In Jizan", zamzam, Retrieved 9/3/2022. ↑ "Jazan parks", arabtravelers, Retrieved 9/3/2022. Edited.
متعة الصيد على سواحل جازان:
متعة الصيد على سواحل جازان
صيد السمك من أروع الهوايات التي يحبها الأشخاص في منطقة جازان، سواحل جيزان يسترخى بها المسافرين، ولقد تقدمت فيما بعد وأصبحت مدينة صغيرة الحجم، حيث استقر بها جميع الصيادين واستخدمت محطة إرشاد السفن، والتي اتسعت شيئًا فشيئًا إلى ان أصبحت مدينة تابعة للمدن بالمملكة العربية السعودية، ويعتبر صيد السمك مهنة أساسية في تلك المنطقة، حيث يبلغ عدد الصيادين في المنطقة ألفين صياد، الذين يقوموا بإنتاج حوالي ستة أطنان من السمك بشكل يومي. ملاهي أوقات سعيدة – جازان:
ملاهي أوقات سعيدة
ملاهي أوقات سعيدة، تعتبر من أروع المدن التي تكون متواجدة في مدينة جازان، حيث تحتوي على الكثير من الألعاب والمسطحات الخضراء، وأماكن جلوس وانتشار الخدمات مثل المطاعم، والكافيهات، والتي تتميز بموقعها الفريد عن طريق الملك فهد، مما يجعل جميع الزائرين يقصدونه بشكل مستمر. مسجد النجدي في فرسان:
مسجد النجدي في فرسان
مسجد النجدي في فرسان من مساجد فرسان القديمة، والذي قد تم تشييده تاجر اللؤلؤ والذي يُدعى بإسم "إبراهيم التميمي"، عام 1347 من العام الهجري، ويعتبر أهم ما يتميز به مسجد النجدي هو الزخارف، والنقوش الإسلامية، والتي تشبه إلى حد كبير موجودة في مسجد "قصر الحمراء".
ثالثاً: خاتون بنت ملكشاه الثانية زوجة المستظهر:
ففي سنة (502 هـ) تزوج المستظهر خاتون بنت ملكشاه، وقد جرى عقد الزواج في مدينة أصبهان، عاصمة الدولة السلجوقية، وفي سنة (504 هـ) بعث الخليفة زين الإسلام أبا سعد محمد نصر الهروي إلى أصفهان؛ لاستدعاء زوجته الخاتون، فدخلت بغداد ونزلت بدار المملكة عند أخيها السلطان محمد، وزينت بغداد، ونقل جهازها في رمضان، فكان على مئة واثنين وستين جملاً، وسبعة وعشرين بغلاً، وجاءت النجائب والمهور والجواري والمزينات، وغلقت الأسواق، ونصبت القباب، وتشاغل الناس بالفرح، وكان الزفاف في ليلة العاشر من رمضان، وكانت ليلة زفافها من ليالي السرور العظيمة. وفي سنة (517 هـ) أمر المسترشد بعمارة السور على بغداد الشرقية، وقد تناوب على العمارة أهلُ كل محلة لمدة أسبوع، وكان يخرجون بالطبول والضجان والملاهي، وعزم الخليفة على ختان أولاده، وزينت بغداد، وعمل الناس القباب، وعملت خاتون زوجة المستظهر قبة بباب النوبي، علقت عليها من الثياب والجواهر والديباج ما أدهش الناس، وعملت قبة في درب الدواب وعليها غرائب منحوتة مع الحلل، ونصب عليها سترات من الديباج الرومي. وفي سنة (530 هـ) حصلت لها محمدةٌ، وذلكَ حين حاصر السلطان مسعود الخليفة الراشد بن المسترشد، وخاف أهل بغداد، فحمل كثير منهم أموالهم إلى دار الخليفة ودار الخاتون، ثم خرج الراشد من بغداد بعد أن سلم دار الخلافة ومفاتيحها إلى خاتون، فأخرجت أصحابها لحفظ باب النوبي، وهو باب من أبواب دار الخلافة، وترك الراشد نساءه وأولاده عند الخاتون أيضاً، ودخل ابن مسعود بغداد، واستولى على ممتلكات الراشد، فذهبت إليهِ خاتون، وردت إلى أهل الراشد كل ما أخذه تقريباً، وهكذا عظمت منزلتها كثيراً، وقد لعبت هذه السيدة دوراً مهمّاً في الأحداث الكبرى.
زبيدة زوجة الملك شاه الحلقة
- ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، (مصر: وزارة الثقافة، 1963م). - الأصفهاني، تاريخ دولة آل سلجوق، (مصر: شركة طبع الكتب العربية، 1900م). - نظام الملك، سير الملوك (سياست نامة)، ترجمة، يوسف بكار (عمان: مكتبة الأسرة الهاشمية، 2012م). - الغزالي، التبر المسبوك في نصيحة الملوك، تحقيق، أحمد شمس الدين، (بيروت: دار المعرفة العلمية، 1988م). من هي زبيدة خاتون السيرة الذاتية ويكيبيديا. - الغزالي، إحياء علوم الدين، (بيروت: دار ابن حزم، 2005م). المراجع:
- أبو النصر، محمد عبد العظيم، السلاجقة تاريخهم السياسي والعسكري، (الجيزة: عين للدراسات والبحوث الانسانية والاجتماعية، 2001م). - الحسيني، زهراء محسن حسن، الأميرات السلجوقيات ودورهن السياسي والعسكري حتى سنة 500هـ=1106م، مجلَّة الكلِّيَّة الإسلاميَّة الجامعة،5، 15 (2011م)، ص509-542. - عقلة، عصام مصطفى، "المرأة والسلطة في الإسلام - الخواتين السلجوقيات (447-511هـ= 1055-1117م) أنموذجًا، دراسات العلوم الانسانية والاجتماعية، 34 (2007م)، ص793–807.
زبيدة زوجة الملك شاه نت
أضافت تركان خاتون الزيت على النار واتهمت نظام الملك بتقسيم المملكة بين أبنائه. كان اعتراضها على نظام الملك بسبب حثه ملك شاه على ترشيح بركياروق ، ابن زبيدة خاتون البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا، وريثًا ظاهريًا ، بينما كانت تتمنى أن يتم ترشيح ابنها محمود، الرضيع، ودعمها في هذا تاج المُلك أبو الغاني مرزبان بن خسرو فيروز ، كان وزيراً لتركان خاتون، وانضمت إلى مؤامرة شنها تاج الملك ضد نظام الملك. [2]
الوصاية على العرش [ عدل]
في عام 1092، بعد فترة وجيزة من اغتيل نظام الملك، رشح تاج الملك محمود كسلطان وانطلق إلى أصفهان. زبيدة زوجة الملك شاه حلقة 4. [1] كان محمود طفلاً، وكانت والدته تركان خاتون ترغب في الاستيلاء على السلطة بدلاً منه. ولتحقيق ذلك، دخلت في مفاوضات مع الخليفة العباسي المقتدي لتأمين حكمها. عارض الخليفة كلاً من الطفل والمرأة كحاكم، ولم يكن من الممكن إقناعه بالسماح بإعلان الخطبة ، في النهاية، وافق الخليفة على السماح لها بالحكم إذا قيلت الخطبة باسم ابنها، وإذا فعلت ذلك بمساعدة وزير عينها لها، وهي حالة رأت نفسها مجبرة على قبولها. [3]
عند وصولها إلى أصفهان ، استولى تاج الملك على باركياروق وسجنه بناءً على أوامر تركان خاتون، لكن المماليك النظاميين، الذين كرهوا تركان خاتون بسبب عداوتها لسيدهم الراحل، أطلقوا سراح باركياروق وأخذوه إلى الري ، حيث اصبح الوصي على المدينة.
زبيدة زوجة الملك شاه مسعود
وفي شعبان سنة ٤٨٦، أرسلت «تركان خاتون» إلى إسماعيل بن ياقوتي بن داود، خال «بركيارق» وابن عم «ملكشاه»، تُطْمِعه أن تتزوج به، وتدعوه إلى محاربة «بركيارق»، فأجابها إلى ذلك، وجمع خلقًا كثيرًا من التركمان وغيرهم أصحاب «سرهنك ساوتكين» في خيله، وأرسلت إليه «تركان خاتون» «كربوقا» وغيره من الأمراء في عسكر كثير مددًا له، فجمع «بركيارق» عساكره وسار إلى حرب خاله إسماعيل، فالتقوا عند الكرج فانحاز الأمير «يلبرد» إلى «بركيارق» وصار معه، فانهزم إسماعيل وعسكره وتوجه إلى أصبهان، فأكرمته «تركان خاتون»، وخطبت باسمه، وضربت اسمه على الدنانير بعد ابنها محمود بن «ملكشاه». وكاد الأمر في الوصلة يتم بينهما، فامتنع الأمراء عند ذلك، لا سيما الأمير «أنز»، وهو مدبر الأمر ورئيس الجيش، وآثروا خروج إسماعيل عنهم، وخافوه وخاف هو أيضًا منهم، ففارقهم وأرسل يستأذن أخته «زبيدة»، والدة «بركيارق»، في اللحاق بهم، فأذنت له في ذلك، فوصل إليهم وأقام عندهم أيامًا يسيرة، فخلا به «كمشتكين الجاندار» و«آقسنقر» و«بوزوان»، وبسطوا له في القول، فأطلعهم على سرِّه، وأنه يريد السلطنة وقتل «بركيارق»، فوثبوا عليه فقتلوه، وأعلموا أخته خبره، فسكتتْ عنه.
زبيدة زوجة الملك شاهد
ولما ثقل نقل أرباب الدولة أموالهم إلى حريم دار الخلافة، ولما توفي سترت زوجته «تركان خاتون» موته وكتمته، وأعادت جعفر ابن الخليفة من ابنة السلطان إلى أبيه المقتدي بأمر الله، وسارت إلى بغداد والسلطان معها محمولًا، وبذلت الأموال للأمراء سرًّا، واستحلفتهم لابنها محمود، وكان تاج الملك يتولى ذلك لها، وأرسلت قوام الدولة «كربوقا» إلى أصبهان بخاتم السلطان، فاستنزل مستحفظ القلعة وتسلمها، وأظهر أن السلطان أمره بذلك، ولم يُسمع بسلطان مثله، ولم يُصلِّ عليه أحد، ولم يلطم عليه وجه. وكان مولده سنة ٤٧٦ﻫ، وكان من أحسن الناس صورة ومعنى، وخطب له من حدود الصين إلى آخر الشام من أقصى بلاد الإسلام في الشمال إلى آخر بلاد اليمن، وحمل إليه ملوك الروم الجزية، ولم يفته مطلب، وانقضت أيامه على أمن عام، وسكون شامل، وعدل مطرد، وما ذلك إلا باتحاده مع «تركان خاتون»، وعدم إتيانه أمرًا إلا برأيها ومشورتها حتى دان لهما العبادُ، وذلَّت لسلطانهما البلاد. ولما مات «ملكشاه» وفعلت زوجته كما ذكر، أرسلت إلى الخليفة المقتدي في أمر الخطبة بأن يخطب لولدها محمود، فأجابها بشرط أن يكون اسم السلطنة لولدها، والخطبة له، ويكون مدير زعامة الجيوش الأمير «أنز»، يصدر عن رأي تاج الدين، وهو الذي يدبر الأمر بين يدي «تركان خاتون»، فلما جاءت رسالة الخليفة إلى «خاتون» بذلك امتنعت من قبوله، فقيل لها: إن ولدك صغير ولا يجيز الشرع ولايته، وكان مخاطبها الغراني، فأذعنت له وأجابته إليه، ولُقِّب ناصر الدنيا والدين، وأرسلت «تركان خاتون» إلى أصبهان في القبض على «بركيارق»، أكبر أولاد السلطان، خيفة أن ينازع ولدها في السلطنة، فقبض عليه.
زبيدة زوجة الملك شاه روخ خان
زبيده خاتون هى ابنة الامير ياقوت بن داوود عم السلطان ملك شاه وهى الزوجه الثانيه للسلطان ملك شاه بن السلطان الب ارسلان وفى عام 1079 م انجبت له الامير بركيا روق. وصفت السلطانه زبيده خاتون بالمرءة الحديديه حيث لعبت دورا سياسيا بارزا الى جانب زوجها السلطان ملك شاه امتد هذا الدور حتى بعد وفاته خاضت السلطانه زبيده خاتون العديد والعديد من الصراعات بينها وبين زوجة السلطان ملك شاه الاولى تاركان خاتون وذلك من اجل السيطره على قلب السلطان والامساك بكل زمام الامور فى القصر السلجوقى. من هو وزير الدولة السلجوقية علم شاة ويكيبيديا السيرة الذاتية - البسيط دوت كوم. وكانت تلك الصراعات على اشدها بعد انجاب تاركان خاتون لابنها الامير محمود حيث كان الشغل الشاغل لكل منهما ان تجعل ابنها هو ولى عهد ابيه والسلطان المستقبلى بعد وفات السلطان ملك شاه وكادت بالفعل السلطانه زبيده خاتون بما عرف عنها من دهاء شديد ان تنجح فى مساعيها تلك لولا وفاة زوجها السلطان ملك شاه المفاجأه فى بغداد بعيدا عن عاصمة ملكه اصفهان. وقد قامت السلطانه تاركان خاتون الزوجه الاولى للسلطان ملك شاه باخفاء خبر وفاته حيث انها كانت ترافقه فى رحلته تلك وذلك رغبة منها فى تنصيب ابنها محمود سلطانا للدوله السلجوقيه وامرت بحبس الامير بركيا روق فى اصفهان وذلك حتى لا ينازع ابنها محمود على العرش السلجوقى.
خامساً: خاتون السفرية:
كانت حظية ملكشاه، ومن جواريهِ، فولدت له محمداً، وسنجر، وكانت تتدين، وتبعث حمال السبيل إلى طريق مكة، ولما حصلت في الملك بحثت عن أهلها وأمها وأخواتها، حتى عرفت مكانهم، ثم بذلت الأموال لمن يأتيها بهم، فلما وصلوا إليها ودخلت أمها كانت قد فارقتها منذُ أربعين سنة، فجلست البنتُ بين جوارٍ يقاربنها في الشبه، حتى تنظر هل تعرفها أم لا؟ فلما سمعت الأم صوتها؛ نهضت إليها، فقبلتها، وأسلمت الأم، فلما توفيت خاتون قعد لها السلطان محمود في العزاء. سادساً: عالمات، وزاهدات، وواعظات في العهد السلجوقي:
وأما على الصعيد العلمي؛ فقد اشتهر عدد من النساء؛ منهن:
1 ـ دلال بنت أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهتدي: سمعت أباها، توفيت سنة (508 هـ). 2 ـ رابعة بنت أبي الحكم بن أبي عبد الله الحيري: سمعت من الجوهري، وابن المسلمة، وابن النقور، وغيرهم، وحدثت وروى عنها ولدها، وكانت خيرة. 3 ـ الحرانية، وبنت الجنيد، وبنت الغراد: تتلمذ عليهن في الزهد أبو الوفاء علي بن عقيل، وهو فريد دهره، وإمام عصره، وبنت الغراد كانت منقطعة إلى قعر بيتها لم تصعد قط، ولها كلام في الورع. 4 ـ فاطمة بنت عبد الله الخيري الفرضي: سمعت الحديث، وحدثت به:
وأما في ميدان الزهد والتعبد فقد اشتهرت ببغداد:
5 ـ السيدة فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلويه الرازي: كانت واعظة، متعبدة، لها رباط تجتمع فيه الزاهدات، سمعت أبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وسمع منها صاحب المنتظم بقراءة شيخهِ أبي الفضل بن ناصر كتاب ذم الغيبة؛ لإبراهيم الحربي، وروت مسند الشافعي.