3- رواية "ما لا تعرفه" What You Don't Know
تتناول رواية What You Don't Know القصص المثيرة لكل عملية قتل قام بها القاتل المتسلسل جاكي سيفر القابع بالسجن، انتظاراً لتنفيذ عقوبة الإعدام بحقه بعد ارتكابه 30 جريمة قتل ارتكبها منذ 7 سنوات، منهم زوجته. 4- رواية "ماجي تيري" Maggie Terry
تعد رواية Maggie Terry للكاتبة سارة شولمان Sarah Schulman أحد روايات الغموض والإثارة التي تمتلك بعدا إنسانيا يتمثل في تسليط الضوء على الضغوط الحياتية غير الطبيعية التي يتعرض لها رجال الأمن بشرطة نيويورك في حياتهم الشخصية. أحداث القصة تدور حول حياة المحققة ماجي تيري التي واجهت صدمة كبيرة في حياتها العملية بعد مقتل شريكها ومعاناتها من الإدمان ثم تعافيها ورغبتها في قضاء وقت أطول من ابنتها ولكن القدر أراد وضع ماجي في محنة جديدة خلال التحقيق في جريمة قتل أحد الفنانات خنقا. 5- رواية "شقيقتي.. القاتل المتسلسل" My Sister, the Serial Killer
ذهبت الكاتبة النيجيرية Oyinkan Braithwaite الحائزة على جائزة لوس أنجلوس للكتاب بخيالها في زوايا غير متوقعة ومثيرة للغاية لقصة شقيقتان تدعيان أيولا وكوردي، الشقيقة الصغرى تتسم بالهدوء والنجاح والمثالية والشعبية بين أفراد عائلتها، وأيضا بحب القتل المرضي، وهو الأمر الذي جعلها ترتكب 3 جرائم قتل بحق أصدقاء شقيقتها الكبرى رغم أن هذا لا يتناسب مع طبيعتها.
- ما هو نسب قبيلة بني عطية وجميع فروعها – المنصة
- العطوى وش يرجعون ـ اصل قبيلة العطوى وفروعها – المختصر كوم
وهي إفادات تقاطعت بين عدد من الناجين. ولم يبدّد مشهد الغرق الذي عاشوه وتلاطم الموج تفاصيلها. ووصف أحد الناجين المركب الذي كانوا على متنه بأنّه كبير وقادر على استيعاب جميع هؤلاء الهاربين من الجحيم التي يعيشها اللبنانيون. رواية الجيش: أيّ مرفأ؟
بحسب رواية الجيش فإنّ قائد القارب حاول المناورة غير مرّة، بعدما نادته الدوريّة آمرةً إيّاه بالتوقُّف، فبادر إلى زيادة سرعته، فجنح المركب من الخلف ودخلت المياه إليه، وبعدما حاولت الدورية البحرية قطع الطريق عليه، زاد سرعته لمحاولة الهروب. ووفق المصادر فإنّ المركب هو الذي ارتطم مرّتين بطرّاد الجيش قبل أن تغمره المياه ويغرق في خمس ثوانٍ وسط محاولة العناصر مساعدة مَن هم على صفحة المياه. وفق رواية الجيش فإنّ حمولة المركب الزائدة جدّاً، كانت تتّجه به نحو الغرق، وهي السبب الأساسيّ لمنعه مِن الإبحار ومتابعة رحلته. لم يذهب الجيش إلى القول إنّه حادث أليم، ويجب فتح تحقيق لمحاسبة المتسبّبين به، بل راح يحمّل القيّمين عليه مسؤولية عدم امتثالهم لنداءاته المتكرِّرة. يتّضح من المعلومات المتوافرة عن المركب وعدد الركّاب على متنه عدم إمكان إبحاره من الشاطئ. بل لا بدّ من أن ينطلق من ميناء يوفّر له عمقاً في المياه.
ايفاند: - عيونه غارقة بدموع وبصوت فيه رجفه - بس انا مو مناسب لك و م راح أسعدك انا شخص سيء ايكارد: - حط أصبعه ع شفاته ايفاند - اوش لا تحكي كذا انت أسعدتني بوجودك بحياتي ايفاند: - تأمل عيون ايكارد ودقات قلبه تسارعت - بفكر ممكن؟. ايكارد: - ابتسم ودقات قلبه فاضحة - سأضعكِ في المقدمه سأهتم بأتفه مايحزنكِ ويسعدكِ سأجلب لكِ إبتسامات العالم سأكون معكِ وبجانبكِ دائماً. إيفاند: - فيسه أحمر من الخجل وهمس - موافق ايكارد: - حضن ايفاند بسعادة - أحبك ايفاند: - بنفس الهمس - أهيمك ايكارد: - وزع بوساته ع رقبته ايفاند بحنيه وخفة - ايفاند: - تخدر حرفيآ وأرخي جسمه ع الكنبه - ايكارد: - مرر أصابعه ع أزرار قميص ايفاند يفتحها بخفة - ------------------- " تحديدا في القصر " آيزاك: - دخل محادثة عز " وحيدي " وكتب - • في المحادثه • المالكي٩: هل تعلم؟. وحيدي:ماذا!. المالكي٩: أنني كسرت بكل مره أحببتك فيها لقد جعلتني اهذي لنفسي ولغيري أيضاً جعلتني شيئاً جدياً غريب الأطوار جداً أشمئز من نفسي كثيرا عندما اتذكر انني احبك ولكن لا أستطيع تركك لماذا لا إعلم لقد استوطنت قلبي كيف أهجركِ ؟. وحيدي:ماذا أيضاً المالكي٩:حطمتني جدآ وحيدي: - مكالمه - آيزاك: - رد ببحه تفتن - اممم هلا عز: - غمض عيونه بألم - متاكد من حكيك انو ندمت ع حبنا آيزاك: - من وراء قلبه - ايوا وحيل عز:بعد ثلاثه ايام ابي اشوفك في ***** الساعه 9:00 آيزاك:م راح أجي عز:انتبهلك استودعتك ربي - قفل فونه بسرعه - آيزاك: - غطي شفاته بيدينه وبكي بخفيف - ليه تسوي فيني كذا؟. '
شيد: - شبك يدينه بتوتر - بحكي لكم شغلة وأبيكم تساعدوني؟. جيناد:احكي شيد:أبي اتيكن مع ايميك وانا احبه آيزاك:منجدك شيد:والله م أعيش بدونه آيزاك:ايش بتسوي معه؟.
أقوال بعض المؤرخين عن بني عطية إن أول من قام بذكر قبيلة بني عطية هو الحمداني وقد قال ( ومن هلبا سويد بن جاذم العطويون) وقد توفي الحمداني في عام ٧٠٠ هجريا. وقد قال الشيخ حمد الجاسر علامة الجزيرة، عن قبيلة بني عطية أنها عريقة النسب، وكريمة الأصل، فإن هذه القبيلة من قبائل جذام القحطانية الشهيرة في التاريخ أثناء العصر الجاهلي، وهي كانت تمتد من شمال الحجاز إلى شمال فلسطين. ما هو نسب قبيلة بني عطية وجميع فروعها – المنصة. قال عنها سمير عبد الرازق القطب، أنها قبيلة تنتشر في شمال غرب الأردن ومصر وفلسطين والمملكة العربية السعودية. وقال عنهم السويدي، أن بني عطية هم بطن من قبيلة جذام، ومن أولادهم أولاد غانم.
ما هو نسب قبيلة بني عطية وجميع فروعها – المنصة
تفكيك مفهوم الفن كمحاكاة
بقلم: د. محسن عطيه
ظل مفهوم"المحاكاة" متجذراً على مر تاريخ الفن. ورجوعاً إلى المبادئ الجمالية التى قام عليها "الفن الكلاسيكى"، سوف يكتشف أنه لم يكن التركيز في فن الرسم على الخداع البصرى يتنافى إطلاقا مع مبدأى التمثل والحقيقة. فبقدر ما يتوصل العمل الفنى إلى خداع بصرالمشاهد، يقترب من الحقيقة ويستوفى شروطها. وفى فن"عصرالنهضة" كانت فكرة "التشابه" تمثل مركزاً للمنظومة المعرفية، وقد اتخذت هذه الفكرة بنية دائرية، مركزها التمثيل، كاستعارة رمزية للمعرفة التى جوهرها المحاكاة والتشابه. رمز بني عطيه. ويعتمد الفنان في تحقيق مبدأ المحاكاة في الرسم على تخطيط للمنظورثلاثى الأبعاد، ينطلق من زاوية واحدة وثابتة، وذلك لإدخال المشهد الخارجى إلى حيزالرسم، حتى يوحى بالعمق وبالفراغ ثلاثى الأبعاد، اعتماداً على توفيرنقطة تتلاقى عندها الخطوط المتوازية، وكأنها هاربة. وفى الحقيقة لم يقتصراستخدام "المنظور" في الرسم على "عصر النهضة"، بل اتبعه الرسامون القدامى، غير أن رسامى النهضة استطاعوا تمثيل عدة موضوعات في حيزمكانى واحد، اعتماداً على تخطيط شفاف يساهم في إظهارالموضوعات، وكأنها تتوالى وتتلاحق. فبدت اللوحة الفنية شبيهة بنافذة تنفتح على عالم أساسه التمثيل المنظورى، الذى يفسح المجال أمام مشهد خلفى، كما لو كان يحدث ثقباً في مسطح اللوحة ليفتحها على العمق.
العطوى وش يرجعون ـ اصل قبيلة العطوى وفروعها – المختصر كوم
مجلة الرسالة/العدد 611/البريد الأدبي
الأستاذ النشاشيبي
كادت القاهرة في هذا الشتاء أن تكون حاضرة العالم كله. وفد إليها الملوك والرؤساء والوزراء وأقطاب السياسة وأعيان الأدب وأعلام الصحافة، فأشرقت بهم إشراق الفجر المسفر عن صبح يوم سعيد، ثم غادروها بعد أن وضعوا في تاريخ الشرق العربي عنوان فصل جديد. العطوى وش يرجعون ـ اصل قبيلة العطوى وفروعها – المختصر كوم. وكان آخر من تركها إمام العربية وخاتمة محققيها الأستاذ محمد إسعاف النشاشيبي رائد الوحدة الوحدة العربية بما حاضر وخطب، ورسول الجامعة الإسلامية بما ألف وكتب. والأستاذ النشاشيبي شخصية قوية تميزت بجملة من الفضائل والمواهب قلما تجتمع لأحد. وقف نفسه ووقته وجهده على دراسة الإسلام الصحيح في مصادره الأولى، وتحصيل اللغة وعلومها وآدابها من منابعها الصافية، وأعانه على ذلك قريحة سمحة وبصيرة نيرة وذاكرة قوية وذوق سليم، فكان آية من آيات الله في سعة الاطلاع وكثرة الحفظ وتقصي الأطراف وتمحيص الحقائق. ومن يقرأ ما ألف من الكتب، ويتتبع ما نشر من المقالات، يجد الدليل الناهض على كل ذلك. كان مجلسه في (الكنتنتال) ندوة علم وأدب وفكاهة؛ لا تُذكر مسألة إلا كان له عنها جواب، ولا تثار مشكلة إلا أشرق له فيها رأي، ولا تروي حادثة إلا ورد له عليها مثَل، ولا يحضر ندوته أديب مطلع إلا جلس فيها جلسة المستفيد.
نماء القبيلة
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية (المعازة) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى. وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد. وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن (جنوب بلاد الشام) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك. تواجدهم في الاردن
انتقل الكثير من أفراد هذه القبيلة إلى جنوب الأردن من شمال الحجاز هرباً من سنوات الجفاف المتتالية، وبدأ ظهورهم في منطقة الكرك والبحر الميت في القرن التاسع عشر [6] ، وبدأ انتشارهم من الجنوب إلى الغرب في المنطقة واستقر بهم الحال شرقي مدينة الكرك وبخاصة في منطقة القطرانة وماحولها، وقد انضمّت هذه القبيلة إلى صفوف جيش الثورة العربية الكبرى.