وعلى هذا قام المعهد بتوفير خدمة معهد الإدارة العامة عن بعد والذي يعمل على تشجيع التعليم الإلكتروني والرقمي. من خلال تقديم برامج تدريبية عبر الإنترنت ودون الحاجة للذهاب إلى أي مؤسسة تعليمية. كما أنه يقوم بتقديم الخدمات الطلابية بصورة إلكترونية أيضًا. وعلى هذا عند الدخول على الموقع الرسمي لموقع المعهد ومن ثم التوجه إلى مركز التعليم عن بعد. ستجدون خدمة المؤتمرات عن بعد وهي تلك الخدمة التي يعمل من خلالها الموقع على تقديم مؤتمرات ومحاضرات. ثقافية تجمع بين الطلاب وبين المحاضرين والأساتذة في عالم الثقافة وخبراء التقنية وخبراء في سوق العمل. أي مؤتمرات تشمل مواضيع عدة ليستطيع الطلاب الحصول على مزيد من المعلومات. "الجوازات والهجرة" تواصل تيسير إجراءات الحصول على المستندات الشرطية. واكتساب المهارات الجديد بجانب الدراسة في المعهد. كما يقيم المعهد بصورة إلكترونية تمامًا برامج تدريبية تهدف إلى توصيل كم هائل من المعلومات للطلاب في منازلهم. بصورة رقمية كليًا، وذلك من خلال توفير المنصات عالية المستوى التي تقدم الخدمة. دون مواجهة أي مشاكل بل وتوفر مناخ تفاعلي بين الطلاب وبين المدرب الخاص بهم. عند التقديم على البرامج الاعدادية معهد الادارة والتعليم عن بعد ستتمكنوا من الانضمام إلى برامج الحقائب التدريبية الإلكترونية.
"الجوازات والهجرة" تواصل تيسير إجراءات الحصول على المستندات الشرطية
أداء اختبار القدرات والاختبار التحصيلي الذي يجريهما المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي وذلك لكافة البرامج الإعدادية الموجهة لحملة الثانوية العامة. إذا كان المتقدم/المتقدمة (ممن سبق وأن التحق ببرامج اللغة الإنجليزية وتم استبعاده من المعهد) فأنه يشترط أن يكون قد أمضى سنة على الأقل من تاريخ استبعاده. إذا كان المتقدم/المتقدمة (ممن سبق وأن التحق ببرامج التخصص وتم استبعاده من المعهد) فأنه يشترط أن يكون قد أمضى سنتين على الأقل من تاريخ استبعاده بسبب الغياب. بالنسبة للمتقدمين على البرامج الموجهة لخريجي الجامعات فبالإضافة إلى توفر شروط القبول في البرنامج، فإنه يجب أن لا يزيد عمر المتقدم عن (45) عام. وقال إن البرامج الموجهة لخريجي الثانوية العامة والمنفذة في المركز الرئيسي بالرياض هي برامج: (الأعمال البنكية، المحاسبة، إدارة المستشفيات، السكرتير التنفيذي، إدارة المواد، إدارة الموارد البشرية). وبالنسبة لفرع المعهد بالمنطقة الشرقية بالدمام فسوف يتم ينفذ برامج (إدارة الموارد البشرية، السكرتير التنفيذي، المحاسبة). وينفذ فرع المعهد بمنطقة مكة المكرمة برامج (إدارة الموارد البشرية، السكرتير التنفيذي، المحاسبة، الأعمال البنكية، برمجة الحاسب الآلي).
وأضاف "عبدالغفار" أن الوزير أكد خلال الاجتماع استعداد الدولة المصرية لاستقبال الحالات المرضية الحرجة من الأشقاء اللبنانيين لعلاجهم داخل المستشفيات المصرية، كما أكد الاستعداد لإرسال الاستشاريين والفرق الطبية المصرية في كافة التخصصات للدولة اللبنانية لتقديم الدعم والمساعدات الطبية للقطاع الصحي اللبناني. ولفت إلى تأكيد الوزير على أهمية التكاتف والتعاون وتوحيد الجهود بين الدول العربية خاصةً خلال فترات الجوائح والأزمات، حرصاً على ضمان استمرار تقديم أفضل خدمات صحية للمواطنين، فضلاً عن أهمية استمرار التعاون المتبادل في مجالات التصدي للأوبئة ومكافحة العدوى. ومن جانبه، أعرب وزير الصحة اللبناني عن رغبته في الاستفادة من الخبرات المصرية في تنفيذ مبادرات الصحة العامة ونقلها إلى لبنان، للمساهمة في تحسين المؤشرات الصحية للدولة اللبنانية، فضلاً عن الاستفادة من سبل تطبيق منظومة التأمين الصحي الشامل الجديد، لتقديم خدمات صحية ذات جودة مرتفعة. وقدم وزير الصحة اللبناني، الشكر للدكتور خالد عبدالغفار على مجهوداته في الارتقاء بالقطاع الصحي، وحرصه الدائم على تقديم كافة أوجه وسبل الدعم للدول العربية الشقيقة في المجال الصحي، مشيداً بالخطى الثابتة التي تسير بها الدولة المصرية في الإرتقاء وتعزيز القطاع الصحي.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال كعب: إن بين أهل الجنة وبين أهل النار كوى، لا يشاء رجل من أهل الجنة أن ينظر إلى غيره من أهل النار إلا فعل. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ) كان ابن عباس يقول: السور بين أهل الجنة والنار، فيفتح لأهل الجنة أبواب، فينظرون وهم على السُّرر إلى أهل النار كيف يعذّبون، فيضحكون منهم، ويكون ذلك مما أقرّ الله به أعينهم، كيف ينتقم الله منهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ) قال: يُجاء بالكفار حتى ينظروا إلى أهل الجنة في الجنة،على سرر، فحين ينظرون إليهم تغلق دونهم الأبواب، ويضحك أهل الجنة منهم، فهو قوله: ( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ).
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المطففين - الآية 35
القول في تأويل قوله تعالى: ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون)
يقول تعالى ذكره: ( فاليوم) وذلك يوم القيامة ( الذين آمنوا) بالله في الدنيا ( من الكفار) فيها ( يضحكون على الأرائك ينظرون) يقول: على سررهم التي في الحجال [ ص: 304] ينظرون إليهم وهم في الجنة ، والكفار في النار يعذبون. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المطففين - الآية 35. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون) قال: يعني السرر المرفوعة عليها الحجال. وكان ابن عباس يقول: إن السور الذي بين الجنة والنار يفتح لهم فيه أبواب ، فينظر المؤمنون إلى أهل النار ، والمؤمنون على السرر ينظرون كيف يعذبون ، فيضحكون منهم ، فيكون ذلك مما أقر الله به أعينهم ، كيف ينتقم الله منهم. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون) ذكر لنا أن كعبا كان يقول: إن بين الجنة والنار كوى ، فإذا أراد المؤمن أن ينظر إلى عدو كان له في الدنيا ، اطلع من بعض الكوى ، قال الله جل ثناؤه: ( فاطلع فرآه في سواء الجحيم) أي: في وسط النار ، وذكر لنا أنه رأى جماجم القوم تغلي.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المطففين - الآية 35
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قال كعب: إن بين أهل الجنة وبين أهل النار كوى ، لا يشاء رجل من أهل الجنة أن ينظر إلى غيره من أهل النار إلا فعل. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون) كان ابن عباس يقول: السور بين أهل الجنة والنار ، فيفتح لأهل الجنة أبواب ، فينظرون وهم على السرر إلى أهل النار كيف يعذبون ، فيضحكون منهم ، ويكون ذلك مما أقر الله به أعينهم ، كيف ينتقم الله منهم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون) قال: يجاء بالكفار حتى ينظروا إلى أهل الجنة في الجنة على سرر ، فحين ينظرون إليهم تغلق دونهم الأبواب ، ويضحك أهل الجنة منهم ، فهو قوله: ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون). [ ص: 305] وقوله: ( هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون) يقول تعالى ذكره: هل أثيب الكفار وجزوا ثواب ما كانوا في الدنيا يفعلون بالمؤمنين من سخريتهم منهم ، وضحكهم بهم بضحك المؤمنين منهم في الآخرة ، والمؤمنون على الأرائك ينظرون ، وهم في النار يعذبون.
إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون الأرائك الأسرة في الحجال. ينظرون إلى ما شاءوا مد أعينهم إليه من مناظر الجنة، وإلى ما أولاهم الله من النعمة والكرامة، وإلى أعدائهم يعذبون في النار، وما تحجب الحجال أبصارهم عن الإدراك نضرة النعيم بهجة التنعم وماءه ورونقه، كما ترى [ ص: 339] في وجوه الأغنياء وأهل الترفه، وقرئ: تعرف على البناء للمفعول ونضرة النعيم، بالرفع. الرحيق الشراب الخالص الذي لا غش فيه مختوم تختم أوانيه من الأكواب والأباريق بمسك مكان الطينة. وقيل: ختامه مسك مقطعه رائحة مسك إذا شرب. وقيل: يمزج بالكافور، ويختم مزاجه بالمسك. وقرئ خاتمه، بفتح التاء وكسرها، أي: ما يختم به ويقطع. فليتنافس المتنافسون فليرتغب المرتغبون تسنيم علم لعين بعينها: سميت بالتسنيم الذي هو مصدر سنمه إذا رفعه: إما لأنها أرفع شراب في الجنة وإما لأنها تأتيهم من فوق، على ما روي أنها تجري في الهواء متسنمة فتنصب في أوانيهم. و "عينا" نصب على المدح. وقال الزجاج: نصب على الحال. وقيل: هي للمقربين، يشربونها صرفا، وتمزج لسائر أهل الجنة.