أسهل وأسرع طريقة
كنافة بالجبن السائحة
Easy & quick cheesy Kunafa | نصف كيلو عجين الكنافة
500g kunafa dough | ٢ ملاعق كبيرة سكر بودرة
2 tbsp of powdered sugar |.... Jalebi Baby. # كنافه_بالجبن 3. 1M views #كنافه_بالجبن Hashtag Videos on TikTok #كنافه_بالجبن | 3. 1M people have watched this. Watch short videos about #كنافه_بالجبن on TikTok. See all videos # كنافه_بالنسوان 62. 4K views #كنافه_بالنسوان Hashtag Videos on TikTok #كنافه_بالنسوان | 62. طريقة عمل الكنافة بالقشطة والجبن الكيري بحشو بسيط متوفر بكل منزل - ثقفني. 4K people have watched this. Watch short videos about #كنافه_بالنسوان on TikTok. See all videos bassm1977 ورد 🌹الجوري 225. 2K views 4. 6K Likes, 60 Comments. TikTok video from ورد 🌹الجوري (@bassm1977): "طريقة الكنافة بالجبنة باسهل طريقة 👩🍳🤤بتمنى تشتركو بقناتي ع اليوتيوب اسم القناة وصفات ورد الجوري🎉#كنافة_بالجبنة😋😋 #كنافة_ #اكسبلور_الجوري #ورد_الجوري #الشيف_أحلام💪". طريقة كنافة بالجبنة | نقطع خيوط الكنافة لقطع ناعمة | ندهن الصينية بسمنة مذابة |.... chef. rabahmuhammed رباح محمد 8119 views TikTok video from رباح محمد (@chef. rabahmuhammed): "كنافة بالقشطة والجبن باسهل واطيب طريقة الطعم لا يقاوم الطريقة الأصلية لعمل الكنافة #رباح_محمد #rabah_mohamad #وصفاتي_الخاصة_للطبخ".
كنافة بالقشطة والجبن | موقع شباب 20
تعتبر الكنافة من أحلى الحلويات اللذيذة الشرقية وسنعدها معا، وبطريقة سهلة وسريعة يحبها الكبار والصغار وفي وصفتنا اليوم سنقدم لكم أحلى وصفات بالكنافة التي يحبها كل من الكبار والصغار وتعد أيضاً في محلات الحلواني بأنواع كثيرة ولكن أشهاها التي نصنع بحشو القشطة مع جبن كريمي مع صنعها بالسمنة البلدي ونقسمها إلى قسمين نوزع بينهم القشطة والجبنة ونسقيها بالعسل أو السيرب القطر وبعد تلك الخطوات نحصل على كنافة طبقات شهية ولذيذ بطعم مميز
طريقة عمل كنافة بحشو القشطة والجبن كيري
نحتاج إلى نصف كيلو جرام من الكنافة المفرومة. عدد واحد كوب من السمنة المذابة. عدد عبوة واحدة من قشطة جاهزة. عدد كوب واحد من جبن كيري. عدد كوب من العسل الأبيض. خطوات تحضير كنافة قشطة بالجبن كيري
نقوم بتحضير صينية ونضيف عليها الكنافة المفرومة ثم نضيف عليها السمنة ونخلطهم جيدًا حتى تتشرب الكنافة السمنة وتندمج معها جيدا تتشرب الكنافة السمن المذابة. ثم نقوم بتحضير وعاء ونقسم الكنافة إلى نصفين متساوين ونقوم بدهن الصينية بالسمنة ونضيف عليها نصف كمية الكنافة ونفردها جيدًا في الصينية مع الضغط عليها جيدا من جوانب والنصف. كنافة بالقشطة والجبن | موقع شباب 20. ثم نضيف القشطة فوق الكنافة ونفردها جيدًا حتي تصبح متساوية مع الحرص بأن لا توصل القشطة إلى الأطراف في الصينية حتى لا تحترق.
طريقة عمل الكنافة بالقشطة والجبن الكيري بحشو بسيط متوفر بكل منزل - ثقفني
أخرجيها من الفرن واحصلي على قاعدة ذهبية. اقلبها إلى الدرج الأكبر على الفور. يُغمس في القطر ويُرش بالفستق ويُقدم وهو ساخن. نضع الماء في القدر ونسكب السكر فوقه ونضعه على النار على نار متوسطة حتى يذوب. عندما يبدأ في الغليان ، أضيفي عصير الليمون وشراب الذرة ،
وحركي الخليط ،
وخففي الحرارة واتركيه على النار لمدة سبع دقائق. اقرأ ايضا
بان كيك لذيذ وهش شهي
مكونات كنافه بالقشطه والجبن 2 علبه قشطه طازجه, كيس كنافه, 0. 5 كوب سمنه, جبن كيري, شيره, فستق للتزيين خطوات - كنافه بالقشطه والجبن 1 - نفرم الكنافه بمحظرة الطعام 2 - نفركها بالسمنه ونصف نص الكميه بصينية الميني تشيز او اي صينيه عندك 3 - نضع ملعقه من القشطه في كل قالب ونقطع حبة الكيري الى اربع مكعبات ونضع كل قطعه على القشطه 4 - نضيف النصف الثاني من الكنافه فوق القشطه والكيري ونضغطها بخفه 5 - ندخلها الفرن تتحمر من تحت وفوق بعد خروجها من الفرن نسقيها شيره بارده 6 - نزينها بالفستق وبالعافيه
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 03-04-2011
المشاركات: 2285
وانه لحب الخير لشديد
02-05-2012, 06:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
حب الخير من الأمور المحببة لدى نفس المؤمن سواء لنفسه أولغيره من المؤمنين وهو طريق ومطلب ينبغي الالتفات اليه في حياة البشر وهو سعادة لمن يوفق لاستخدامه بما يوفق رضا ربه عز وجل
ورد في القرآن الكريم في سورة العاديات قوله عز وجل:
(وإنه لحب الخير لشديد)
ورد في فضيلة هذه السّورة عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال: «من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات، بعدد من بات بالمزدلفة، وشهد جمعاً». تفسير وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى. (1)
وعن الإِمام جعفر بن محمّد الصادق(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «من قرأ والعاديات وأدمن قراءتها بعثه الله مع أمير المؤمنين يوم القيامة خاصّة، وكان في حجره ورفقائه». (2)
ومن الواضح أن كل هذه الفضيلة إنمّا هي نصيب من جعل السّورة منهاجاً لحياته وآمن بكل محتواها وعمل بها
قوله تعالى: ( وانه لحب الخير لشديد)
(أي إنه شديد الحّب للمال والمتاع. )(3)
وهذا الإِنشداد المفرط بالمال والثروة هو سبب البخل والكفران كما قال عز وجل في نفس السورة: (ان الإنسان لربه لكنود)
و«كنود» اسم للأرض التي لا تنبت، وتطلق على الإِنسان الكفور والبخيل أيضاً
والمفسّرون ذكروا لكلمة «كنود» معاني كثيرة، وهذه المعاني مصاديق وتفريعات لمعنى الكفران والبخل
يذكر صاحب تفسير من هدي القرآن أعلى الله مقامه:وإذا قلنا بأن لكلمة ( كنود) معنى واحدا ، فليكن البخيل الذي يحس دائما بأن حقه أعظم مما أوتي فلا يشكر نعم الله عليه بالانفاق ،
و قال الشاعر:
دع البخلاء ان شمخوا و صدوا و ذكرى بخل غانية كنود
و هكذا يكون معنى " لربه " لفضل ربه و نعمه.
تفسير قوله تعالى: وإنه لحب الخير لشديد
(1)
وعن الإِمام جعفر بن محمّد الصادق(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «من قرأ والعاديات وأدمن قراءتها بعثه الله مع أمير المؤمنين يوم القيامة خاصّة، وكان في حجره ورفقائه». (2)
ومن الواضح أن كل هذه الفضيلة إنمّا هي نصيب من جعل السّورة منهاجاً لحياته وآمن بكل محتواها وعمل بها
قوله تعالى: ( وانه لحب الخير لشديد)
(أي إنه شديد الحّب للمال والمتاع. )(3)
وهذا الإِنشداد المفرط بالمال والثروة هو سبب البخل والكفران كما قال عز وجل في نفس السورة: (ان الإنسان لربه لكنود)
و«كنود» اسم للأرض التي لا تنبت، وتطلق على الإِنسان الكفور والبخيل أيضاً
والمفسّرون ذكروا لكلمة «كنود» معاني كثيرة، وهذه المعاني مصاديق وتفريعات لمعنى الكفران والبخل
يذكر صاحب تفسير من هدي القرآن أعلى الله مقامه:وإذا قلنا بأن لكلمة ( كنود) معنى واحدا ، فليكن البخيل الذي يحس دائما بأن حقه أعظم مما أوتي فلا يشكر نعم الله عليه بالانفاق ،
و قال الشاعر:
دع البخلاء ان شمخوا و صدوا و ذكرى بخل غانية كنود
و هكذا يكون معنى " لربه " لفضل ربه و نعمه. و الكفران و الجحود و البخل و سائر الصفات السيئة التي تجمعها كلمة كنود حقائق يعترف الانسان بوجودها في نفسه ، فعليه مسؤولية تخليص نفسه منها ، ولا يمكنه التملص عن المسؤولية بأنه كان جاهلا 0 انتهى
الإِنسان البعيد عن التربية الصحيحة... والذي لم تشرق في قلبه أنوار المعارف الإِلهية وتعاليم الأنبياء... إعراب القرآن الكريم: إعراب وإنه لحب الخير لشديد (8). الإِنسان الخاضع لأهوائه وشهواته الجامحة هو حتماً كفور بالنعمة وبخيل... إنّه لكنود.
تفسير وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
إعراب القرآن الكريم: إعراب وإنه لحب الخير لشديد (8)
انتهى
وورد عن صاحب تفسير من هدي القرآن أعلى الله مقامه أن حب الخير بذاته فضيلة ، و لكنه يصبح رذيلة إذا اشتد في الانسان ، و طغى على حبه لله و للرسالة ، و فضله الانسان على الآخرة التي هي الخير حقا. تفسير قوله تعالى: وإنه لحب الخير لشديد. ولكن أي خير هذا الذي يهدده الموت في أية لحظة ، قال الشاعر:
أرى الموت يعتام الكرام و يصطفي *عقيلة مال الفاحش المتشدد
و لا يتخلص الانسان من حب الدنيا إلا بذكر الآخرة فمن اشتاق الى الجنة سلا عن شهوات الدنيا ، و من اشفق من النار هانت عليه مصيبات الحياة. انتهى
وطبيعي أن المال الحلال اذا وضع في مكانه وصرف في طريقه المعتمد يعد نعمة عظيمة شكر بها المخلوق عز وجل كما قال عز وجل: (وان شكرتم لأزيدنكم)
وكما قال الإمام علي عليه السلام: (أفضل المال ما قُضيت به الحقوق)
**************************************************
من هدي القرآن
الميزان
الامثل
حكم الإمام علي عليه السلام
1 ـ «جَمْع» من اسماء المشعر الحرام، لإِجتماع النّاس فيه، أو لجمع صلاة المغرب والعشاء فيه. 2 ـ مجمع البيان، ج10، ص527. 3ـ اللام في «لحّب الخير» قد تكون لام التعدية أو لام العلة، إن كانت للتعدية فيكون المعنى هو الذي ذكرناه، وإن كانت للتعليل يكون المعنى: إنّ الإِنسان بسبب حبّه للمال بخيل.
انتهى
وطبيعي أن المال الحلال اذا وضع في مكانه وصرف في طريقه المعتمد يعد نعمة عظيمة شكر بها المخلوق عز وجل كما قال عز وجل: (وان شكرتم لأزيدنكم)
وكما قال الإمام علي عليه السلام: (أفضل المال ما قُضيت به الحقوق)
**************************************************
من هدي القرآن
الميزان
الامثل
حكم الإمام علي عليه السلام
1 ـ «جَمْع» من اسماء المشعر الحرام، لإِجتماع النّاس فيه، أو لجمع صلاة المغرب والعشاء فيه. 2 ـ مجمع البيان، ج10، ص527. 3ـ اللام في «لحّب الخير» قد تكون لام التعدية أو لام العلة، إن كانت للتعدية فيكون المعنى هو الذي ذكرناه، وإن كانت للتعليل يكون المعنى: إنّ الإِنسان بسبب حبّه للمال بخيل. والأوّل أنسب.