ماتش الزمالك اليوم ضد الوداد مباشر ماتش الزمالك اليوم ضد الوداد مباشر _ كل الأنظار تتجه إلى ملعب محمد الخامس لتشهد مباراة الزمالك والوداد المغربي في الجولة الثالثة من دوري أبطال إفريقيا. الوداد والفريقان وضعوا الفوز مطلب اساسي لانه سيكون فارقا في طريقهم في البطولة ، اسبوع حاسم ينتظر نادي الزمالك بموجبه قد يتحدد مصيرهم خلال الموسم الجاري وخاصة في المستوى. ماتش الزمالك اليوم ضد الوداد مباشر – الحقيقة سبورت. من المسابقة القارية ، ويدخل الفارس الأبيض مباراة الوداد المغربي تحت الضغط ، حيث يجب أن يعود بالنقاط الثلاث لتعديله وهو في المجموعة الرابعة. بث مباشر الزمالك والوداد يلا شوت أنهى فريق نادي الزمالك لكرة القدم استعداداته لمباراته المصيرية في المرحلة الثالثة من دور المجموعات بدوري أبطال أوروبا ، حيث حصد أبناء ميت عقبة نقطتين فقط من أول مباراتين ليقعوا في مركز لا يحسد عليه. متطرف ، وبينما كان الجميع ينتظر رد الفعل في مباراة ساغرادا ، أهدر لاعبو الزمالك سلسلة من الفرص لتحقيق التعادل السلبي مرة أخرى ورفع رصيدهم إلى نقطتين في المركز الثالث ، وتمكن 40 ألف متفرج من حضور مباراة إفريقيا.. قمة لمساندة أصحاب الأرض من أجل هزيمة المنتخب المصري. لم يكن وضع الوداد أفضل بكثير من وضع الزمالك في الأيام الأخيرة ، على الرغم من الانتصار المدوي على ساغرادا في أول ظهور للنادي الأحمر في دور المجموعات ، لكنه تعرض لهزيمة غير متوقعة في لواندا أمام بترو أتلتيكو لتعيد تشتيت أوراق المجموعة.
ماتش الزمالك اليوم ميعاد
تشكيلة الزمالك امام البورسعيدي:
حارس المرمى: محمد أبو جبل. في الدفاع: محمد عبد الشافي – محمود الونش – محمد عبد الغني – حمزة المثلوثي. في الوسط: طارق حامد – الإمام عاشور – أشرف بن شرقي – شيكابالا – أحمد سيد زيزو.
ماتش الزمالك اليوم يلا شوت
قال كريم ذكرى، مدير الكرة بالفريق الأول لكرة القدم بالنادى المصرى، إن محمود حمدى "الونش" مدافع الزمالك يستحق الطرد بسبب عرقلة أوستين أموتو لاعب الفريق البورسعيدى، مؤكدا أن عدم طرد اللاعب أثر على سير ومجرى المباراة. ماتش الزمالك اليوم ميعاد. وأضاف ذكرى خلال تصريحات تليفزيونية لبرنامج "ملعب أون تايم" مع الإعلامى أحمد شوبير على "قناة أون تايم سبورتس 1: "لا نعلق على التحكيم ولكن هناك أخطاء تحكيمية حدثت ضد المصرى وأثرت على النتيجة". وتابع ذكرى: "الونش يستحق كارت أحمر، والطرد كان هيفرق معانا ويغير مجريات الأمور، وهل هذا يرضى ربنا ومتى سنحصل على حقنا، خصوصا أن هناك عدم توفيق من الحكم محمد معروف الذى أدار المباراة". من جانبه يرى الخبير التحكيمي أحمد الشناوي أن الحكم محمد معروف تغاضى عن طرد محمود حمدي الونش مدافع نادي الزمالك، بعد تدخله في إحدى الكرات المشتركة مع مهاجم المصري أوستين أموتو، خلال مباراة المصري والزمالك التي جمعت الفريقين على استاد برج العرب بالجولة 16 من الدوري، وانتهت بفوز الزمالك بهدفين مقابل هدف. وقال الشناوي: "الكرة كانت في استحواذ مهاجم المصري، ولذلك محمود الونش استحق الطرد في هذه الكرة مع احتساب ركلة حرة من خارج المنطقة للمصري، ورغم استدعاء الفار لمعروف إلا أنه تغاضى عن الطرد".
يحتل نادي الزمالك المركز الثالث برصيد 25 نقطة بينما يحتل فريق بيراميدز المركز الثاني برصيد 26 نقطة. أعلنت لجنة الحكام بإسناد طاقم تحكيم مباراة الزمالك وبيراميدز إلى الحكم الدولي أمين عمر.
الحمد لله. لم
نجد في الكتاب والسنة ما يدل على أن عرش الرحمن يهتز لارتكاب شيء من المعاصي
والذنوب ، والزنا واللواط من فواحش الذنوب وكبائرها ، ولكن لم يرد اهتزاز العرش
بخصوص وقوعها ، ولا يجوز دعوى ذلك إلا بدليل شرعي صحيح وصريح. يهز عرش الرحمن – لاينز. يقول الإمام الذهبي رحمه الله:
"
والعرش خلق لله مسخر ، إذا شاء أن يهتز اهتز بمشيئة الله " انتهى. سير أعلام النبلاء " (1/297)
وانظر جواب السؤال رقم:
(43498)
على
أننا نبه السائل إلى أنه قد ورد في شأن هذه الفواحش ما هو أشد ، وأفزع لسامعها ، من
اهتزاز العرش.
هل يهتز عرش الرحمن عند بكاء العبد - المرساة
تاريخ النشر: 2020-06-10 03:56:20
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما هو الذي يهز عرش الله؛ هل هو الطلاق أم اللواط؟ وأرجو ذكر حديث أو آيةٍ تدل على ذلك. هل يهتز عرش الرحمن عند بكاء العبد - المرساة. وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أبو راكان حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن الطلاق يُفرح عدونا الشيطان، ويلتزم ويُدني من ينجح في إيقاع الطلاق من الشياطين، وقد ورد بذلك الخبر الصحيح، وذلك لأن الطلاق فيه ضياع للعيال، ونشر للعداوة، وقطع للوصال، وإشاعة للسوء والقيل والقال. وفاحشة اللواط من أكبر الكبائر، وهي التي يصدق عليها اسم الفاحشة المعرفة بالألف واللام، والفاحش هو المتناهي في القبح، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاعل والمفعول به، وهذه الفاحشة هي المتهم الأول في وجود مرض الإيدز على وجه الأرض، وقد عذب الله قوم لوط بعذابٍ مرّكب اشتمل على الحرق والرجم وقلب أرضهم رأساً على عقب، وكأنه أراد أن يخلص الأرض من شرورهم، ثم قال في نهاية قصتهم: ((وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ))[هود:83]. وأرجو أن أقول للسائل أن العبارة المشهورة (أبغض الحلال الطلاق) لا تصح حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عبارة الطلاق يهتز له عرش الرحمن، وقد سمعت الشيخ ابن باز رحمه الله يجيب على بعض السائلين بقوله: من الذي قال لك أبغض الحلال الطلاق؟!
يهز عرش الرحمن – لاينز
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(والغيرة فيها من البغض والغضب ما يدفع به الإنسان ما غار منه... فالله سبحانه يبغض ذلك ، وهو سبحانه يبغض كل ما نهى عنه ، كما أنه يحب كل ما أمر به ؛ بل الغيرة مستلزمه لقوة البغض ؛ إذ كل من يغار يبغض ما غار منه ، وليس كل من يبغض شيئا يغار منه ؛ فالغيرة أحض وأقوى). انتهى. قاعدة في المحبة (200- 201). والله أعلم. موقع الإسلام سؤال وجواب 2015-05-04, 09:14 PM #2
بارك الله فيك أبا البراء. 2015-05-17, 03:07 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
بارك الله فيك أبا البراء. وفيك بارك الله شيخنا 2015-05-18, 11:54 AM #4
جزاكم الله خيرًا أبا البراء
2015-05-18, 02:10 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان
جزاكم الله خيرًا أبا البراء وجزاك خيرًا منه أبا يوسف. 2015-05-19, 01:16 AM #6 جزاكم الله خيرًا 2015-05-19, 01:25 AM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى
جزاكم الله خيرًا وجزاك مثله أبا خزيمة. 2016-11-15, 09:21 PM #8
جزاكم الله خيرا. 2016-11-15, 09:37 PM #9 2016-11-15, 11:07 PM #10 أحسن الله إليك 2016-11-15, 11:10 PM #11 هل يهتز عرش الله من الطلاق ؟.
الحمد لله روي في ذلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنه حديث موضوع مكذوب. وهو ما يُروَى عن عليِّ بنِ أبي طالب رضيَ اللهُ عنه أنّ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( لا تُطَلِّقُوا ، فإِنَّ الطلاقَ يَهتَزُّ لهُ العَرشُ) رواهُ ابنُ عديٍّ في "الكامل" (5/112) والخطيبُ في "تاريخِ بغداد" (12/191) ومن طريقِه ابنُ الجوزي في "الموضوعات" (2/277) من طريقِ: عمرو بنِ جُمَيع عن جُوَيبرٍ عن الضَّحّاكِ عن النزَّال بنِ سبرةَ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ الله عنه. قالَ ابنُ الجوزي: " حديثٌ موضوعٌ... عمرُو بنُ جميعٍ كان يروي المناكيرَ عن المشاهيرِ ، والموضوعاتِ عن الأثباتِ " انتهى. وقد حكمَ عليه بالضعفِ والوضعِ كثيرٌ من أهلِ العلمِ منهم:
الخطيبُ البغدادي في "تاريخ بغداد" (12/187) وابنُ القيسراني في "ذخيرة الحفاظ" (2/1147) والسخاويُّ في "المقاصد الحسنة" (ص31) والشوكانيُّ في "الفوائد المجموعة" (ص139) والصغاني والعجلونِي في "كشفِ الخفاء" (1/361). والألباني في "السلسلة الضعيفة" (1/278) حديث رقم (147). وليس معنى ضعف الحديث أن الطلاق مباح لا يكرهه الله سبحانه وتعالى ، بل الطلاق مكروه إلى الله ، لا يباح إلا للحاجة.