December 12, 2021
@hasacancer1
جمعية نساء المستقبل
Twitter for iPhone: استقبلت سعادة الدكتورة غريبة الطويهر رئيس مجلس الإدارة مساء اليوم سعادة الأستاذ عبدالوهاب الفايز أمين عام مؤسسة محمد بن إبراهيم السبيعي الخيرية حيث اطلع على انشطة وبرامج والجمعية.
- مؤسسة محمد وعبد الله إبراهيم السبيعي الخيرية
- قصة النبي يونس مختصرة عن
مؤسسة محمد وعبد الله إبراهيم السبيعي الخيرية
المساهمة في تعزيز الاستدامة المالية لقطاع الأعمال الخيرية. تخفيض معدل الفقر الإلمام بمشكلة الفقر وآليات معالجتها. تلبية احتياجات الفقراء. تعليم وتأهيل الفقراء. أعمال البر توفير أعلى خدمات الأراضي المدفوعة. التنمية البشرية شبـاب معرفة وتوجيه الشباب. دعم البرامج والكيانات الخاصة بالشباب. نسائي المعرفة واتجاه مواقف المرأة. دعم البرامج والكيانات الخاصة بالجنسين. أطفال التوجيه والمشورة لرعاية الطفل. دعم برامج الجودة والكيانات لرعاية الطفولة. الوعي المجتمعي الديانه تطوير ونشر أفكار المناصرة والأدوات والبيئات. دعم مبادرات وبرامج محددة للدعوة. انتشار معروفة جيدا في المجتمع. العلوم الشرعية تفعيل الدور المؤثر من الرجال والنساء ذوي النفوذ. مؤسسة محمد وعبدالله إبراهيم السبيعي الخيرية. نشر العلوم الشرعية تعاليم دينية صنع رؤية لتعليم وحفظ كتاب الله. رعاية البرامج والمبادرات للحفاظ على كتاب الله وتعليمه وإدارته. الجوامع رعاية مساجد الشيوخ وغيرها من المساجد التأسيس والصيانة. المساهمة في تفعيل دور المساجد في التعليم والدعوة والاجتماعية. المساهمة في تفعيل دور التربية والدفاع عن الحرمين الشريفين. التعليم المساهمة في برامج التعليم العام والعالي صنع وتفعيل الرموز التربوية.
دليل التخطيط الاستراتيجي
دليل التكامل بين الخارطة الاستراتيجية والأهداف التنفيذية
دليل التخطيط التنفيذي
دليل الممارسة الاحترافية لترتيب الأولويات وصناعة القرار
دليل تحليل المشكلات وتحديد أسبابها وإيجاد حلول مبتكرة لها
دليل التخطيط التشغيل
منصة المواد التطويرية والتربوية ، دورات ، ملتقيات ، بحوث ، كتب
فلما تحققوا منه ذلك، وعلموا أن النبي لا يكذب، خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم، وفرَّقوا بين الأمهات وأولادها، ثم تضرعوا إلى الله -عز وجل-، وجأروا إليه، ورغت الإبل وفُصلانها، وخارت البقر وأولادها، وثغت الغنم وحُمْلانها، فرفع الله عنهم العذاب، قال الله تعالى: ( فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ) [يونس:98]. وأما يونس -عليه السلام-، فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فَلَجَّجت بهم، وخافوا أن يغرقوا فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه، فوقعت القرعة على يونس، فأبوا أن يلقوه، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضًا فأبوا، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضًا، قال الله تعالى: ( فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ) [ الصافات:141]، أي: وقعت عليه القرعة. قصة النبي يونس مختصرة بالعربي. فقام يونس، -عليه السلام-، وقال: " أيها الناس! إني أن المقصود من هذا "، وتجرد من ثيابه، ثم ألقى نفسه في البحر، فأرسل الله -سبحانه وتعالى- من البحر الأخضر -كما قاله ابن مسعود- حوتًا يشق البحار، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة، فأوحى الله إلى ذلك الحوت ألا تأكل له لحمًا، ولا تهشم له عظمًا؛ فإن يونس ليس لك رزقًا، وإنما بطنك له يكون سجنًا.
قصة النبي يونس مختصرة عن
بعثة يونس عليه السلام
من هم القوم الذين أُرسل إليهم النبي يونس، وماذا كانوا يعبدون؟
يونس -عليه السلام- من سلالة النبي يعقوب فهو من أنبياء بني إسرائيل إلّا أنّ الله تعالى لم يُرسله إلى بني إسرائيل بل أرسله إلى الآشوريين، أصحاب الحضارة التاريخية الشهيرة، وكانوا يسكنون حول نهر دجلة وروافده، وكانت نينوى وآشور من أهم مدنهم، وهذه المدن تقع مقابل الموصل حاليًا، وقد نشأ الآشوريون في البادية ولكنّهم تغلّبوا على أهل المدينة وبنوا دولة وأسسوا حضارة، وكانوا يأخذون الجزية من الأقوام المجاورة لهم ويبسطون سيطرتهم على شعوب مختلفة، حيث قامت حضارتهم على القسوة والحرب. [١]
وكانوا يعبدون الأصنام ويُلقون عليها أسماء مدنهم وكان الصنم آشور هو الإله الأكبر بالنسبة لهم، وهذا الاسم يُطلق أيضًا على ملكهم، وكانوا يعبدون هذا الملك أيضًا ويتوجّهون إليه بالقُرُبات والهدايا، ويعملون وفقًا لأمره ونهيه، وقد بدأ النبي يونس بدعوتهم من عاصمتهم نينوى، وكانت دعوته تضمّن الإيمان بالله وحده وترك الطباع والعادات السيّئة كالظلم والعدوان، وقد أيّده الله تعالى بالمعجزة وأرسل إليه وحيًا يُعلّمه ما هي الأمور التي يجب أن يُبلّغها قومه.
ولُقِّب يونس بذي النون نسبة للحوت الذي التقمه. وكان سبب خروجه منهم، أنهم لما استعصوا عليه وأبوا أن يتابعوه على الدين دعا عليهم، كما قال سبحانه: ( وذا النون إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا) أي لقومه ( فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ)[الأنبياء: 87]، أي: نُضيق عليه في بطن الحوت. قصة يونس -عليه السلام- وفوائدها - ملتقى الخطباء. يُروَى نحو هذا عن ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وغيرهم، واختاره ابن جرير، واستشهد عليه بقوله تعالى: ( وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) [الطلاق:7]. وقد سجنه الله في الظلمات كما قال سبحانه ( فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87]، قال ابن مسعود: " ظُلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل ". قال ابن مسعود، وابنُ عباس وغيرهما: " وذلك أنه ذهب به الحوتُ في البحار يَشُقُّها، حتى انتهى به إلى قرار البحر، فسمع يونسُ تسبيح الحصى في قراره، فعند ذلك قال: ( لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ)"، وقال عوف: " لما صار يونس في بطن الحوت، ظن أنه قد مات، ثم حرك رجليه فلما تحركت سجد مكانه، ثم نادى: يا رب اتخذت لك مسجدًا في موضع ما اتخذه أحد ".