نقدم لكم أساسيات التسمية بنظام الأيوباك IUPAC لمادة الكيمياء الصف الثاني عشر للفصل الدراسي الثاني من إعداد الأستاذ أحمد حسين، يتضمن الشرح طريقة تسمية المركبات العضوية وفق الأيوباك في مادة الكيمياء الثاني عشر الفترة الدراسية الثانية، وهذا الشرح خاص بمناهج الكويت تسمية المركبات العضوية بنظام الايوباك كيمياء للصف الثاني عشر الفصل الثاني: بإمكانكم تحميل هذا الملف على شكل بي دي أف جاهز للتشغيل على أي جهاز لوحي أو الكتروني أو كمبيوتر عن طريق زر التحميل في الأعلى، كما يمكنكم تصفح الملف فقط من خلال هذه الصفحة من الموقع مباشرة.
تمارين على تسمية المركبات العضوية كيمياء الصف الثاني عشر الأستاذ أحمد حسين | مدرستي الكويتية
الكين " cent" وصيغته الكيميائية هي ( cnH2n) رابطة مزدوجة بين ذرات الكربون. الكاين: "yen" وصيغته الكيميائية (❄️cnH2-n)
الكحول: RoH-OH
الفينول: رابطة سداسية بين ذرات الكربون. الأثيرات: ذرة أكسجين واحدة فقط. أمثلة على المركبات العضوية
الالكانات: ميثان، وإيثان، وبروبان، وبيوتان. الكين: بيوتين، وميثيل. الكاينات: ثنائي الميثيل، وهبتاين. الكحول: ميثانول، وبروبانول، وإيثانول. تمارين على تسمية المركبات العضوية كيمياء الصف الثاني عشر الأستاذ أحمد حسين | مدرستي الكويتية. الألدهايد مثل: بريونات، والأسيتون.
استخدام المصطلحات ثنائي (di)، وثلاثي (tri)، ورباعي (tetra) في حال وجود أكثر من تفرع. وفي حال احتواء السلسلة على عنصر من عناصر الهالوجينات تتم إضافة اسم العنصر إلى السلسلة، فمثلاً في حال وجود عنصر الفلور يضاف الاسم فلورو (fluoro)، وفي حال وجود عنصر الكلور يضاف كلورو (chloro)، وفي حال وجود عنصر البروم يضاف الاسم برومو (bromo)، وفي حال وجود عنصر اليود يضاف الاسم أيودو (iodo). [٣]
تسمية الألكينات
يمكن توضيح قواعد تسمية الألكينات من خلال المثال الآتي:
CH 3 -CH=CH-CH 3
يتم تسمية المركب الآتي باتباع الخطوات الآتية: [٢]
تحديد المجموعات الوظيفية حيث يحتوي المركب على رابطة ثنائية بين ذرتي الكربون، وبالتالي فإن المجموعة الوظيفية هي ألكين. اختيار أطول سلسلة كربونية تحتوي على الرابطة الثنائية، وبما أن أطول سلسلة كربونية تحتوي على أربع ذرات كربون فإن المقطع الأول من الاسم هو بيوت (but). ترقيم ذرات الكربون بحيث تحتوي المجموعة الوظيفية على أقل رقم. تسمية المجموعات الفرعية في حال وجودها، وتحديد مواقعهم. تسمية المركبات العضوية pdf. تسمية المركب بالترتيب الآتي: المجموعة الفرعية- اسم السلسلة- موقع الرابطة الثنائية. الاسم الناتج عن تسمية المركّب السابق هو: بيوت-2-ين، أو 2-بيوتين.
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12)
«وَلَقَدْ» الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق «آتَيْنا» ماض وفاعله «لُقْمانَ» مفعول به أول «الْحِكْمَةَ» مفعول به ثان والجملة جواب القسم لا محل لها. «أَنِ اشْكُرْ» أن مفسرة زائدة وأمر فاعله مستتر «لِلَّهِ» متعلقان بالفعل والجملة مفسرة لا محل لها. تفسير المنتصر الكتاني - الجزء: 183 صفحة: 2. «وَ» الواو حرف استئناف «مَنْ» اسم شرط جازم مبتدأ «يَشْكُرْ» مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط «فَإِنَّما» الفاء رابطة إنما كافة ومكفوفة «يَشْكُرْ» مضارع فاعله مستتر «لِنَفْسِهِ» متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من.. مستأنفة لا محل لها. «وَ» الواو حرف عطف «مَنْ» اسم شرط جازم مبتدأ «كَفَرَ» ماض فاعله مستتر «فَإِنَّ اللَّهَ» الفاء رابطة وحرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه «غَنِيٌّ حَمِيدٌ» خبران والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من معطوفة على ما قبلها.
تفسير المنتصر الكتاني - الجزء: 183 صفحة: 2
وقيل: هو ابن أخت أيوب نبي الله، وقيل: هو ابن خالته. المراد بالحكمه ولقد اتينا لقمان الحكمه. وعلى هذا فهو حر من الأحرار ذو نسب معلوم، إما من عشيرة إبراهيم، أو هو من حكماء بني إسرائيل، وكل هذا قد نقل عن بني إسرائيل ولا يعتمد، ولم يأت فيه شيء صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما الذي صح هو ما في الآية الكريمة، وأنه حكيم من الحكماء أنطقه الله بالحكمة فتفجر بها لسانه، وأصبح ينطق بها بما لو جمع لملأ مجلدات ضخمة منذ العصور الساحقة إلى يوم الناس هذا. وقال قوم: هو حبشي، وقيل: نوبي. وقيل: هو عبد كان لبني حسحاس يرعى إبلهم ويخدمهم خدمة الموالي لساداتهم، ووصفوه بالسواد وبالمشافر وبالشعر المفلفل وبشق القدمين وبالفطس. ولو كان كذلك لم ينقصه ذلك شيئاً في مقامه وفي حكمته، فالإسلام لم يفرق بين الألوان والأجناس: (إن الله لا ينظر إلى صوركم وإنما ينظر إلى قلوبكم)، وقال تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات:١٣]، وقد كان المولى من سادات الصحابة كـ بلال مؤذن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وكذلك جهجاه أجير عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان هكذا الكثير من السلف، وما زادهم ذلك إلا ذكراً وصلاحاً واتباعاً وقدوة بين المؤمنين.
حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال: كان لقمان عبدا أسود ، عظيم الشفتين ، مشقق القدمين. حدثني عباس بن محمد قال: ثنا خالد بن مخلد قال: ثنا سليمان بن بلال قال: ثني يحيى بن سعيد قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: كان لقمان الحكيم أسود من سودان مصر. ولقد اتينا لقمان الحكمة. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن أشعث ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كان لقمان عبدا حبشيا. حدثنا العباس بن الوليد قال: أخبرنا أبي ، قال: ثنا الأوزاعي قال: ثنا عبد الرحمن بن حرملة قال: جاء أسود إلى سعيد بن المسيب يسأل ، فقال له سعيد: لا تحزن من أجل أنك أسود ، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان: بلال ، ومهجع مولى عمر بن الخطاب ، ولقمان الحكيم كان أسود نوبيا ذا مشافر. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن أبي الأشهب ، عن خالد الربعي قال: كان لقمان عبدا حبشيا نجارا ، فقال له مولاه: اذبح لنا هذه الشاة ، فذبحها ، قال: أخرج أطيب مضغتين فيها ، فأخرج اللسان والقلب ، ثم مكث ما شاء الله ، ثم قال: اذبح لنا هذه الشاة ، فذبحها ، فقال: أخرج أخبث مضغتين فيها ، فأخرج اللسان والقلب ، فقال له مولاه: أمرتك أن تخرج أطيب مضغتين فيها فأخرجتهما ، وأمرتك أن تخرج أخبث مضغتين فيها فأخرجتهما ، فقال له لقمان: إنه ليس من شيء أطيب منهما إذا طابا ، ولا أخبث منهما إذا خبثا.