د. مصطفي الدميري
4595 مشاهدة
بناءاً على
0 تقييم
مسالك بولية وتناسلية
عيادة 1
التليفون
0233362844
مواعيد العمل
العنوان
116 ب ش التحرير الدقي
المنطقة
الدقى و المهندسين
المحافظة
القاهرة الكبرى
شركات التأمين
لا يوجد شركات تأمين
فعل قم بتفعيل حسابك و الاستمتاع بالمميزات العديدة للدكاترة
- أخصائي المسالك البولية أو العيادات المتخصصة
- الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد – المنصة
- مواقيت الصلاة- أوقات أذان صلاة الجمعة
- أذان الجمعة الأول
أخصائي المسالك البولية أو العيادات المتخصصة
عيادة 1
التليفون
01224285870
مواعيد العمل
العنوان
مركز الكلي و المسالك البولية - المنصورة - الدقهلية
المنطقة
الدقهلية
المحافظة
شركات التأمين
لا يوجد شركات تأمين
تعتبر المستشفيات المستقلة للمسالك البولية قليلة نسبيا. في هامبورغ يوجد مشفى
Martin
وهو مشفى مختص حصريا بتشخيص ومعالجة سرطان البروتستات وكذلك في ميونيخ يوجد مشفى المسالك البولية
Planegg. إن المشافي المتخصصة في علاج المسالك البولية يمكن أن تكون مراكز معتمدة لسرطان البروتستات أو مراكز معتمدة لقاع الحوض. عيادة مسالك بولية دبي. متى يجب على الشخص أن يبحث عن أخصائي مسالك بولية؟
غالبا ماتظهر علامات مثل دم في البول أو ألم في البطن أو الجوانب. كذلك في حال وجود أعراض مثل سلس البول عند الرجال والنساء (التبول الغير ارادي) أو اضطراب في الانتصاب (ضعف جنسي) في مراحل مختلفة يعتبر طبيب المسالك البولية المرجع الصحيح ليقوم بتشخيص الأعراض وإعطاء التدابير المناسبة للعلاج. ماهي الأمراض التي يتم علاجها من خلال الأطباء المختصين أو العيادات المتخصصة في المسالك البولية؟
غالبية الأمراض التي يتم معالجتها من قبل أخصائي المسالك البولية هي الأمراض السرطانية مثل سرطان البروتستات, المثانة, الكليتين, الخصيتين, القضيب. كذلك أمراض الحصى مثل حصيات الكلى وحصيات المثانة والتي تعتبر ضمن النطاق الطبي لهذا الإختصاص. بالإضافة لذلك يختص طبيب المسالك البولية في ضعف الإنتصاب وسلس البول.
وَجَاء في صفحة 381 من المرجع السابق أن الشيخ خليل في التوضيح وهو شرحه على ابن الحاجب قال: واختلف النقل: هل كان يؤذَّن بين يديه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أو على المنار؟ الذي نقله أصحابنا أنه كان على المنار، نقله ابن القاسم عن مالك في المجموعة، ونقل ابن عبد البر في كافيه عن مالك أن الأذان بين يدي الإمام ليس من الأمر القديم، وكان بلال يؤذِّن على باب المسجد. أهـ. وأما ما أحدثه الناس قبْل الجمعة من الدُّعاء إليها بالذكر والصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهو في بعض البلاد دون بعض، واتِّباع السلف الصالح أولى.
الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد – المنصة
الحمد لله. كان الأذان للجمعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعهد أبي بكر وعمر رضي الله
عنهما ، أذانا واحدا ، ثم إنه في عهد عثمان رضي الله عنه ، لما اتسعت المدينة وكثر
الناس: رأى رضي الله عنه ، أن يزيد أذانا آخر. أذان الجمعة الأول. فقد روى البخاري (912) عن
السائب بن يزيد رضي الله عنهما قال: كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
أَوَّلُهُ ، إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَثُرَ النَّاسُ ،
زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ. وسمّى الأذان الذي زاده
عثمان ثالثا ، باعتبار أنه زاده على الأذان والإقامة ، والإقامة يطلق عليها أذان في
لسان الشرع.
مواقيت الصلاة- أوقات أذان صلاة الجمعة
المغرب, فم الجمعة
الساعة: 09:08:55 pm حسب التوقيت المحلي في فم الجمعة
التاريخ هجري: السبت 22 رمضان 1443 هجرية
تاريخ اليوم: 23/04/2022 ميلادي
متبقي على صلاة الفجر
صلاة الفجر الساعة 4:15 AM
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
تصحيح التاريخ الهجري:
أذان الجمعة الأول
ثُمَّ
جَمَعُوهُمْ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ؛ فَكَانَ وَهْمًا عَلَى وَهْمٍ اه. فَتَوَهَّمَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنَّ الْأَذَانَ لِصَّلَاةِ
الْجُمُعَةِ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ ؛ لِهَذَا تَرَاهُمْ يُؤَذِّنُونَ فِي جَوَامِعِ
تُونِسَ ثَلَاثَةَ أَذَانَاتٍ وَهُوَ بِدْعَةٌ. الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد – المنصة. قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي الْعَارِضَةِ: فَأَمَّا بِالْمَغْرِبِ ( أَيْ
بِلَادِ الْمَغْرِبِ) فَيُؤَذِّنُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْمُؤَذِّنِينَ لجهل
الْمُفْتِينَ " انتهى من " التحرير والتنوير " (28/225). وعليه: فإذا كان المراد
بالسؤال: الأذان للجمعة ، ثلاث مرات ، سوى إقامة الصلاة ، كما هو الحال في بلاد
المغرب ، فهو بدعة ، لا أصل لها ، كما نبه على ذلك علماء المالكية أنفسهم. وينظر للفائدة جواب السؤال
رقم: ( 148205) ، وجواب السؤال رقم: ( 100225). والله أعلم.
شُرع الأذان للإعلام بدخول وقت الصلاة، وذلك لكل فريضة من الفرائض. كما شُرعت الإقامة لاستنْهاض الحاضرين لأداء الصلاة وقد يُطلق على الإقامة اسم الأذان، لما فيها من الإعلام والتَّنبيه، ففي الحديث الذي رواه الجماعة ( البخاري ومسلم وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة) " بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء "، فالمراد بالأذانين الأذان والإقامة. والأصح أن الأذان شُرع بعد الهجرة إلى المدينة في السنة الأولى، كما ثبت في حديث البخاري ومسلم وغيرهما، وكان ذلك برؤيا عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وعمر بن الخطاب. وأقرَّه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكانت الرؤيا للأذان والإقامة. اذان صلاة الجمعة. وكان للجمعة ـ كبقية الفرائض ـ أذان واحد، ثم زاد عثمان ـ رضى الله عنه ـ في خلافته أذانًا ثانيًا. روى البخاري وغيرهما عن السَّائب بن يزيد أنه قال: كان النداء يوم الجمعة أوَّلُه إذا جلس الإمام على المنبر على عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأبي بكر وعمر، فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزَّوْراء، ولم يكن للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مؤذِّن غير واحد. وفي رواية: فلما كانت خلافة عثمان وكثروا أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزَّوراء ؟ فثبَت الأمر على ذلك.