تاريخ النشر: 2012-04-03 09:04:13
المجيب: د. أحمد المحمدي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،،
أنا أعاني من مشكلة تعلقي بشخص في حياتي، بدأت قصة الحب منذ 6 سنوات تقريبا، هو قريب لي، جمعتنا أوقات جميلة لا تنسى، تعلقت بهذا الشخص بشكل جنوني، كان خلال 6 سنوات يدرس، وبعد الانتهاء من المرحلة الدراسية الثانوية قرر العمل من أجل الارتباط بشكل رسمي، لكن رفض أهله هذه الفكرة، فقرر أن يكمل دراسته لعل الوقت أن يكون كفيلا بحل المشاكل مع والديه، والآن بعد تخرجه من الجامعة يبحث عن وظيفة، وللآن بلا جدوى، أصبح له سنة تقريبا، لكن المؤلم في الأمر أنه ابتعد عني بشكل مفاجئ دون أن يبرر لي سبب بعده. قررت أن أبتعد وأتركه، لكني لم أقدر وخصوصا أنه قريبي، كل أخباره تصلني وأعرف كم هو يعاني لفراقنا، لكنه يكابر، قناعته بأن بعده لمصلحتي، واعتقادا منه بأنه إنسان ليس له حظ في الدنيا، ومجرد وجودي معه مضيعة لوقتي ويجري عمري دون فائدة، وكل ما زادت صدوده زاد تعلقي به، وصل الأمر لضيق دائم في الصدر،
والإحساس بالخوف وألم الفراق، أصبحت دائما أراه في أحلامي وأصاب باختناق وخوف وألم في الصدر إذا مر يوم كامل ولم أعرف عنه شيئاً.
سؤال: هل التعلق بشخص لمنفعة في أمر دنيوي يعتبر شركاً؟ - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 ربيع الأول 1430 هـ - 10-3-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 118907
19982
0
199
السؤال
مشكلتي أنني تعرفت على مساعد أثناء تأديتي الخدمة الإلزامية، وقد تعلقت بهذا الشخص كثيرا، وقد مضى لي عامان منتهيا من الخدمة الإلزامية، ومازلت متعلقا بهذا الشخص، وقد قال لي أحد الأشخاص بأنه قد يكون سحرك، والذي يدعو للعجب أنه حتى الآن يعرف كافة تحركاتي مع أنه يسكن في دمشق، وأنا في حلب. المسافة طويلة. أطلب منكم مساعدتي. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسحر كبيرة من الكبائر، لا يجوز اتهام المسلم به إلا عن بينة ويقين لا بمجرد ظن وتخمين. وليس في تعلقك به دليل على ذلك؛ لأن الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف. والمرء قد يعجب بالمرء ويحبه لكريم أخلاقه وجمال خصاله وجزيل فضائله ونحو ذلك. وإن كان الحب في الله كان ذلك أعظم لما فيه من الأجر والمثوبة وهو أوثق عرى الإيمان. التعلق الشديد بشخص ما هل هو من السحر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما عداه من الحب مؤقت سرعان ما يزول ويتلاشى، سيما في الآخرة، قال تعالى: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ {الزخرف: 67} وقد بينا حكم الحب في الإسلام وأنواعه وكيفية علاجه فانظر في الفتويين: 58152 ، 5707.
التعلق الشديد بشخص ما هل هو من السحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم.
مغرم بفتاة من صنع خيالي وأصحبت تسيطر على أفكاري، فما الحل؟ رقم الاستشارة 2475699 تاريخ النشر: 2021-11-13
أعاني من مشكلة تؤثر على حياتي، فأنا مغرم بفتاة من صنع خيالي، فقد أعطيتها اسما وصفات وكل شيء. في البداية قلت لنفسي... المزيد
أريد الزواج من فتاة، وأهلي يريدون ابنة عمي. رقم الاستشارة 2470622 تاريخ النشر: 2021-06-08
السلام عليكم.
". الجدير بالذكر أن الكاتب الرياضي ناصر الجديع قد كتب مقالاً في صحيفة النادي شكك من خلاله في حمل حارس مرمى الفريق النصراوي عبد الله العنزي للجنسية السعودية, وبدورها أصدرت صحيفة النادي قراراً بالاستغناء عن الكاتب ناصر الجديع، وهو ما لاقى ترحيباً كبيراً على مواقع التواصل الاجتماعي.
ناصر الجديع تويتر يتخذ قراراً بشأن
ناصر الجديع
الهلال
3, 150 زيارة
أثار الإعلامي الرياضي، ناصر الجديع، الجدل بين متابعيه، عبر مواقع التواصل الاجتماعي، بعدما نشر تغريدة غامضة، عن مشاريع وخطط أحد أندية دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وقال "الجديع"، عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "الهلال سوى لهم إعادة ضبط مصنع!.. بعد ما كانوا قبل أسبوعين يتكلمون عن المشاريع والخطط الخمسية والعشرية رجعوا يتكلمون عن العين والسحر والرقية الشرعية". وكان الهلال حقق فوزا كبيرا على ضيفه الفتح بثلاثة أهداف دون رد، في المواجهة التي أقيمت بينهما مساء الخميس الماضي، بإستاد الملك فهد الدولي، ضمن منافسات الجولة السادسة من عمر مسابقة دوري المحترفين. #الهلال سوى لهم (إعادة ضبط مصنع)! الدوري السعودي | ناقد شهير يستهزيء بادارة النصر ويدافع عن خالد البلطان | ميركاتو داي. بعد ماكانوا قبل أسبوعين يتكلمون عن المشاريع والخطط الخمسية والعشرية رجعوا يتكلمون عن العين والسحر والرقية الشرعية! 🤣
— ناصر الجديع (@naljedai) December 5, 2020
ويحتل الهلال وصافة جدول ترتيب الدوري السعودي برصيد 10 نقاط، علمًا بأن لديه مباراة مؤجلة، فيما يتصدر الاتحاد ترتيب المسابقة بفارق نقطتين. وكان الهلال قد فاز على الاتفاق بثلاثية مقابل هدفين في الجولة الماضية، ليحقق الفوز الثالث في الدوري السعودي للموسم الحالي، بعد الطائي و التعاون فيما تعادل مع الباطن.