10-06-2009, 05:14 AM
#1
لهجه اهل الرياض فديتهم انا
لهجة أهل الرياض
ولهجة اهل الرياض تسمي الكسكسة0
الكسكسة: استخدام السين مع ضمير المؤنث بديلاً لحرف الكاف أو ملحقاً به مثل: (أخوك: أخوس، رأيتك: رأيتس)
آفا:
تعجب استنكار انصدام من ردة فعل
إنََــا:
نحن0
ازهله:
يعني أنا سأتكفل بهذا الشيء. أنحاش:
فر0 هرب0
انقلع:
اغرب عن وجهي0
أنثبر:
اجلس بدون كلام0
ارجهن:
اطمئن
تسند:
أي اسند ظهره على الحائط0
ايت:
تعال0
أظهر -:
اطلع
انجزي:
انهي مابيدك من عمل. ريض:
يعني مطول0
افرك:
اهرب0فرك هرب, فركنا هربنا
امحق:
وتقال عند عدم الإعجاب بذلك الشي0
أبغثة:
اخلطة0
اطمر:
القفزمن على الحائط0
انطم:
لاتتكلم0طم دفن
الاقشر:
المؤذي0المكروه فى تعاملة وتصرفاته
اندعس:
الاختباء فى مكان ضيق0ومنها دواعيس-داعوس
اقدع:
تقال عند تقديم التمر0
اطرم:
أبكم0
اقمز:
اذهب بسرعه0اقمزاحضر القهوه0
اقلط:
ادخل0
تقال عند عدم الرضا0
ادن:
اقرب
اقضبه:
امسكه0قضبته مسكته0
أغديه:
عسى،ليته
امسط:
الضرب بالسوط0امسطه اضربه
0
انهج:
اذهب0
أبخص به:
اعلم به0
بتل:
استمر0
بزار:
توابل0
باصق:
يقال في وصف الأكل للتعبير عن شدة برودته0.
لهجة أهـل الريــاض!! - عالم حواء
صبحكم/ومساكم الله بالخير كيف الحال ان شاء الله الكل تمااااااااااااااااااااااااااااااااااام بسم الله نبداء بلهجة اهل الريااااااااااض عشان اللي بيروح لهم بصيفيه مايتـــــــورط ههههههههههههههههههههههه مع اول كلمه تسذا... المعنى واضح يعني كذا ولازم تقولها وانت ماد براطمك لتحت فيذا.... يعني فيذا. هنا. "
تعلم لهجة أهل الرياض
أنا عنه ما أتخلى.
لهجه اهل الرياض - منتديات الكيمياء الحيوية للجميع
حد لاخوه وهم يتغدون من صحن واحد " لا تاكل من كتري يعني لا تاكل من نفس المكان اللي اكل منه " جغمه.. يعني جغمه!! مثال: صديقك راح الدكان وشرا ببسي واحد وقعد يشربه لحاله وانت عيونك شوي وتناتق تقوله ياااخي عطني جغمه ( اعتقد فهمتوها) بصرك.. يعني بكيفك.... تقول لواحد تعال معنا... ويقول لك لا منيب جاي,, ترد عليه " بصرك بعدي.. يعني مثلا يقول الابو لولده,,, بعدي ابوي. بس مدري وشلون تنشرح المهم معناه زين مهوب شين امصع.. يعني اسحب بقووووووه مثل الام اذا قالت لولدها تراني بمصع اذنك لو ما درست امحق.. هذي والله نشبه ما ادري وشلون اشرحها لكن ابحاول اعطيكم مثل اللي بيفهم زين واللي مهوب فاهم احسن يعني حبكت الا يفهم هذي. المثل: الابو يقول لولده ترااا باتسر ابيك توديني لزواج قصرانا يرد والد ويقول والله اسمحلي انا مواعد ربعي في الاستراحه عاد الابو يقول امحق من ولد عاد يرد الولد اقول خلاص نيتل يدربي.. يعني يدحرج.. مثل المسترخي يدربي راسه دحرب يعني الدب
كنادر.. تكرمون جزمه زبيريه.. نوع من النعال تكرمون وهو احسن مبيد للصوارير والضواطير! والحشرات الزاحفه الاخرى برندا.. لهجة أهـل الريــاض!! - عالم حواء. ميراندا,, لان اول واحد قالها في الرياض كان مزكم وقال براندا عسكريم.. يعني ايس كريم محلي.. مكاني يا خزياه.... اكثر من يقولها العجز الله يخليهم لنا ولا يحرمنا من حتسيهم يعني انها استحت سماط.. ماله داعي تروح للجنادريه, رح لاقرب محل مواعين وقل عطني سماط,,,,, مفرش ناكل عليه ومنول نسميه سفره ملاس... ملعقه كبيره مخفسه ننتسب بها الغدا مراصيع.. ، اسالو الحريم ويعلمونكم عنه تراها تنوكل صبيب... انظر اعلاه,,, هو نفسه بس بطريقه ثانيه ترم ترم.. فلم كرتون نسميه منول ترم ترم وبعض البزران يسميه ابو تتنه (!
لقد كانت الثقة التي أولاها خادم الحرمين الشريفين، لسمو ولي العهد وهو الشّاب المقتدر على تولي هذه المهام الجِسَام والمسؤوليات العِظَام أثَــرٌ بالغ في مؤازرة صناعة هذا المستقبل المشرق لبلادنا وأهلها، وأن المملكة في عهد الرخاء تتجه نحو تطور أوسع في كل المجالات وعجلة التنمية مستمرة وسط حب وولاءٍ وتضحيات صادقة من أبناء هذا الوطن في كلّ ميدان. إن الذكرى الخامسة لتولي سمو الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولاية العهد مناسبة تستوجب منا شكر الخالق عز وجل على ما أنعم به علينا من نعمة الأمن والاستقرار والرخاء بفضل الله عز وجل ثم بالسياسة الحكيمة والنهج الصحيح لقيادتنا - أيدها الله - التي عملت كل ما في وسعها لتحقيق خير وأمن ورفاهية المواطن. تمر الذكرى والوطن في خير وسلام وأمن وأمان وحقلٌ للسّنابل والعطاء والعدالة، ويحتفل بها أبناء وبنات الوطن في كل بقعة من بلادنا، لقد تسلّم سمو ولي العهد هذه الثقة وهو القريب من هموم الوطن وشبابه، حيث مكنّت رؤيته المملكة من الحفاظ على مكانتها ومقدراتها ومكتسباتها الوطنية بالأمن والأمان والمستقبل المشرق الذي يقوده سموه، وقد أصبحت بلادنا ولله الحمد مضربَ الأمثال وأنموذجاً على المستوى العالمي.
محلي: ترا ذا الكلمة مو محلي يعني وطني لاااااااااااا تنطق بدون الشدة على اللام و معناها: مصدي ( من الصدأ) أو قديم. يـــــــــا خزيـــــاه: أكثر من يقولها العجز الله يخليهم لنا و يطول في اعمارهم. و هي بمعنى: واعيباه تجي هالكلمتين في حالة الفشيلة أو الحياء. و من أشياء العجز عندنا: الديرمة أو الديرم وهي خشـــــبة يحطونها بين الشفايف و يفتحون و يسكرون عليها إلى ان تتلون الشفايف بلون أحمر زاهي ( يا عيني على الكشخة) و اللي تبي أرسلها من هالروج الحلو ما عندي مانع بس بشرط تعطوني قيمته. يكفي أنه ما له مدة انتهاء و بعدين روج العصر الحجري. يصطــــــــر: يعني يكفخ أو يصفق أو يصفع. مثال: تهدد واحد قله ترى باصفقك كف ولا ترا باكفخك. على طول ينحاش. السواني: روحوا للجنادرية و تعرفونها ، مهوب تروحون الفيصلية و تفشلونا. و هذي الله يسلمكم البعارين اللي تعمل في إخراج الماء من البئر. سماط: لا تروحون للجنادرية ، لا روحوا لمحل أواني و قولوا له عطنا سمــاط بيعطيكم سفرة أكل. دارسين: خشب يحطونه في الطبخ يمكن أنه عود. لا أمزح أخاف الحين تحطون العود في الطبخ معروف أنه هو القرفة. لهجه اهل الرياض - منتديات الكيمياء الحيوية للجميع. نـــنــتـــسب: باعلمكم وش لون تنطق أول ، تنطقون النونين بسرعة مع بعض ثم توقفون لمدة ثانية و تقولون تسب بسرعة.
تفسير سورة العاديات للأطفال - YouTube
شرح سورة العاديات للأطفال الأرشيف - بيتك
تفسير سورة العاديات للاطفال قطوف إيمانية في مناهج الدورة الصيفية (تفسير سورة العاديات) 2) سورة العاديات: ﴿ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا * إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ * وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ * وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ * أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ…
شرح سورة العاديات للاطفال - رفح نيوز – موقع إخباري مستقل يهتم بنشر الأخبار التي تهم المواطن
[٨]
الجلوس بهيئة احترام للقرآن
وذلك بإظهار الأدب في الجلوس قدر الإمكان، ولا بأس أن يقرأ المسلم القرآن وهو متّكئٌ إن كان في بيته، فالله -تعالى- يقول: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) ، [٩] لكن جلسة الخشوع أفضل من الاتِّكاء، فالنبيُّ -صلى الله عليه وسلم- كان يتربَّع بعد صلاة الفجر، ويستقبل القبلة، ويذكر الله حتى تطلع الشَّمس. [١٠]
مراعاة أحكام التجويد
يقول -تعالى-: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا)، [١١] ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (الْماهِرُ بالقُرْآنِ مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، والذي يَقْرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وهو عليه شاقٌّ، له أجْرانِ) ، [١٢] فعلى المسلم أن يراعي عند قراءة القرآن الكريم أحكام تلاوته، وأن يتعلّم أحكام تلاوة القرآن ويطبّقها أثناء التلاوة؛ لينال المنزلة التي ذكرها الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويكون مع السَّفَرَة الكرام البرَرَة، وهم ملائكةٌ مكرَّمون. [١٣] ملخّص المقال: إنَّ تلاوة القرآن الكريم من أشرف الأمور وأعظمها عند الله -تعالى-، حتى أخبر الرسول أنَّ أجر تلاوة كلِّ حرفٍ من القرآن عشر حسنات، لذلك فالأجر العظيم ينبغي أن يقابله التَّعظيم، وآداب تلاوة القرآن هي مظاهر تعظيمٍ وتقديرٍ، فيحرص القارئ على أن يطهِّر ثوبه وبدنه ومكانه وفمه، ويستقبل القِبلة، ويستر العورة، ويحسن صوته بالقراءة، ويتعلم أحكام التجويد ويطبقها كي يقرأ القرآن كما أنزل، وكما علَّمه رسول الله أن نقرأ.
شرح سورة العاديات للأطفال بالتفصيل - كنز الحلول
المراجع ↑ سورة الواقعة، آية:79
↑ أحمد محمود الحفيان، الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم ، صفحة 203. بتصرّف. ↑ على الله أبو الوفا، القول السديد في علم التجويد ، صفحة 27. بتصرّف. ↑ خالد السبت، مختصر أخلاق حملة القرآن ، صفحة 57. بتصرّف. ↑ الحكيم الترمذي، نوادر الأصول في أحاديث الرسول ، صفحة 253. بتصرّف. ↑ فريال زكريا العبد، الميزان في أحكام تجويد القرآن ، صفحة 16. بتصرّف. شرح سورة العاديات للأطفال الأرشيف - بيتك. ↑ رواه الزرقاني، في مختصر المقاصد، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:513. ^ أ ب خالد السبت، مختصر أخلاق حملة القرآن ، صفحة 64-65. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:191
↑ محمد صالح المنجد، "آداب تلاوة القرآن" ، الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد ، اطّلع عليه بتاريخ 8/9/2021. بتصرّف. ↑ سورة المزمل، آية:4
↑ رواه الحجاج بن مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:798، صحيح. ↑ أحمد شكري، محمد المجالي، أحمد القضاة، وآخرون، المنير في أحكام التجويد ، صفحة 14.
[٤]
ستر العورة
بحيث يكون اللِّباس لائقاً لمخاطبة الله -تعالى-، فلو أراد أحد مخاطبة ملك في الدُّنيا لتجهَّز له ولبس أحسن الثياب، وظهر بأحسن مظهرٍ، فالله -سبحانه وتعالى- هو المالك الحقيقيُّ لهذا العالم، والقرآن كتابه وكلامه، لذا جميلٌ أن يكون مظهر المسلم حسناً قدر الإمكان عند تلاوة القرآن الكريم، وقد يكون ذلك فيه مشقة للفتيات، وذلك لصعوبة استمرار ارتداء الحجاب في البيت، فلا بأس بذلك، فتكتفي من تقرأ القرآن بستر باقي جسدها، مع الحرص أن يكون مظهرها لائقاً تطبيقاً لآداب تلاوة القرآن. [٥]
استقبال القبلة
يستحبُّ عند الجلوس لتلاوة القرآن الكريم أن يستقبل القارئ القبلة ما أمكن، وخاصةً في المسجد. [٦]
القراءة بصوت معتدل
حثَّ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- على القراءة بصوتٍ جميلٍ ، فقال: (زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكِم) ، [٧] والنَّاس في حسن أصواتهم متفاوتون، فمنهم من صوته جميلٌ ومنهم من صوته غير جميلٍ، ومن رزقه الله صوتاً حسناً فقد أنعم الله عليه بنعمةٍ عظيمةٍ، لكن لا ينبغي له أن يقرأ القرآن الكريم ليُقال عنه قارئ ويمدح الناس جمال صوته، بل عليه أن يقرأه لله -تعالى- ويخلص النيَّة في ذلك. شرح سورة العاديات للاطفال. [٨]
فمن مال إلى طلب استحسان النَّاس ومدحهم بإظهار جمال صوته فقد أصبح صوته فتنةً له، إذ مراد القرآن تنبيه النَّاس من غفلتهم، فيفعلوا ما أمر الله به، أمَّا من لم يُرزق بصوتٍ حسنٍ، فلا ينبغي له التكلُّف في القراءة فيرفع صوته ويحاول تقليد القرَّاء، بل عليه أن يحرص على الإخلاص فذلك أفضل له.