مصلحة الدخل والزكاة تسجيل جديد
عند التسجيل في هيئة الدخل والزكاة فإنه يتم تلقائيًا احتساب الضريبة المفروضة على المنشآت سواء في ضريبة الدخل أو الزكاة، وتتمثل خطوات التسجيل فيما يلي:
في البداية انقر على رابط الموقع الرسمي لهيئة الدخل والزكاة. في الخطوة التالية اضغط على خيار "تسجيل"، ومن ثم حدد القطاع وهو قطاع المنشآت. في الصفحة التالية انقر على خيار الإطلاع على الشروط والأحكام. حدد بعد ذلك إن كنت تمتلك رقم مميز أم لا، ثم حدد بعد ذلك كيان المكلف. حدد بعد ذلك نوع الهوية، ثم رقم الهوية، ثم تاريخ الميلاد، ثم الاسم. ادخل بعد ذلك الرقم المميز إن وجد. في الخطوة التالية حدد الاختيار ما بين تعبئة بيانات رقم الرخصة التي تشمل رقم الرخصة وجهة ومدينة الإصدار، أو رقم السجل التجاري. ادخل بعد ذلك البريد الإلكتروني، ثم رقم الهاتف المحمول. في الخطوة التالية ادخل رقم الهاتف، ثم رمز التحقق، ثم انقر على خيار "التالي". الدخل والزكاة تسجيل الدخول أضغط هنا. استكمل بعد ذلك تعبئة البيانات المطلوبة من: البريد الإلكتروني، رمز التفعيل المرسل عبر الهاتف المحمول. ادخل بعد ذلك رقم الجوال، ثم رمز إنشاء الحساب المرسل إلى الجوال. ادخل بعد ذلك الرقم السري، ثم ثم اعد إدخاله للتأكيد، ثم انقر بعد ذلك على أيقونة "تقديم".
- الدخل والزكاة تسجيل الدخول التسجيل
- الدخل والزكاة تسجيل الدخول أضغط هنا
- الدخل والزكاة تسجيل الدخول بحساب موهبة
- فضيلة الشيخ هل الاحفاد يرثون من جدهم في فلسطين حسب القانون الفلسطيني حيث ان والد الابناء متوفي قبل ابوه . ارجوا الافادة وجزاكم الله خيرا
- الأحكام المتعلقة بإرث الأبناء من جدِّهم - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- ميراث الأحفاد من جدهم والتدابير الشرعية - فقه
الدخل والزكاة تسجيل الدخول التسجيل
ضريبة الزكاة والدخل
الدخل والزكاة النفاذ الوطني
الاستعلام عن بريد واصل: طريقة الاستعلام عن واصل التجاري والأفراد - خدماتي
ضب - ويكيبيديا
الدخل والزكاة تسجيل الدخول أضغط هنا
أرقام تواصل جمعية الشارقة الخيرية والتي يسعى إليها جميع أبناء الإمارة من الفقراء والمحتاجين إلى الدعم المالي والمساعدة العاجلة وخاصة مع اقتراب شهر رمضان الكريم، وتقوم الجمعية بتقديم عدد من الخدمات بتقديم الدعم المالي والسلال الغذائية وترميم أو توفير المنازل لغير القادرين بما يحقق التكافل المجتمعي المطلوب في المجتمع لضمان توازنه. الدخل و الزكاة — الدخل والزكاة رقم. أرقام تواصل جمعية الشارقة الخيرية بالإمارات لطلب المساعدة المالية في رمضان 1443
تسعى جميع الجمعيات الخيرية في جميع أنحاء العالم إلى تقديم المساعدة المالية والمساعدات العاجلة لفراء المجتمع أو أصحاب الدخل المنخفض، والذين لديهم التزامات مالية لا يقوم الدخل القليل بالوفاء بها، ويكون من صميم عمل المؤسسات الإنسانية هي توصيل المساعدة للمستحقين من خلال دراسة وافية للطلبات المقدمة منهم وعمل زيارات ميدانية لهم بمقرات الإقامة الخاصة بهم لتقييم الحالة المالية والأسرية وتقييم كيفية الاحتياج وقيمة الدعم الذي تحتاجه الأسر الفقيرة. أهداف عمل جمعية الشارقة الخيرية
تهدف لنشر التضامن والوفاء بين فئات المجتمع وشرائحه المختلفة. تقوم بتقديم الدعم للمحتاجين من ابناء الشارقة وإعادة توجيه أموال الأغنياء ليتم توجيهها للفقراء.
الدخل والزكاة تسجيل الدخول بحساب موهبة
تذكر بيانات الدخول
مصلحة الزكاة والدخل تُعتبر من أهم المصالح الإسلامية التابعة للملكة العربية السعودية، فعادة ما يواجه المسلمون العديد من المشاكل أثناء إخراج الزكاة، لذلك قامت المملكة العربية السعودية بإطلاق موقع إلكتروني خاص بكل ما يتعلق بإخراج الزكاة والقرارات الجديدة المتعلقة بالضرائب على الدخل مثل ضريبة القيمة المضافة، كما يُقدم الموقع العديد من الخدمات الإلكترونية الأخرى التي سوف نتناولها بالتفصيل في حيثيات هذا المقال. مصلحة الزكاة والدخل
ماذا نعرف عن مصلحة الزكاة والدخل السعودية؟ هي واحدة من أهم الهيئات الحكومية التي تتبع وزارة المالية السعودية في تنظيمها، حيث تأسست الهيئة العامة للزكاة والدخل في عام 1355 هجريًا، كما تقوم الحكومة السعودية بتعيين محافظ يكون بمثابة رئيس الهيئة ويُكلف بإدارة جميع شئون الهيئة. تُعد هيئة الزكاة من أهم وأبرز المصالح التي يتم البحث عنها، حيث شهدت الهيئة منذ أن تم إنشائها إقبال عدد كبير من المواطنين، حيث يقوم المواطنين في المملكة العربية السعودية باستخدام الموقع الإلكتروني التابع للهيئة استمرار، وذلك بسبب وجود العديد من الخدمات الإلكترونية المميزة التي يقدمها الموقع لكل المواطنين خاصة فيما يتعلق بكيفية إخراج الزكاة وكيفية تقسيم الدخول حسب الشريعة الإسلامية، كما تساعد مصلحة الزكاة والدخل المواطنين في أخذ العديد من القرارات المتعلقة بالضرائب المفروضة على الدخول مثل ضريبة القيمة المضافة وغيرها من القرارات.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تاريخ النشر: الخميس 26 شوال 1430 هـ - 15-10-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 127871
86426
0
425
السؤال
هل يرث الأحفاد من جدتهم ( أم أبيهم أو أم أمهم) مع وجود أعمامهم وعماتهم ( أو أخولهم وخالاتهم)نفس السؤال إذا كان الأحفاد من جدهم ( أبو أبيهم أو أبو أمهم) مع وجود أعمامهم وعماتهم ( أو أخولهم وخالاتهم)؟جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحفيد لا يرث من جده (أبي أمه) ولا من جدته ( أم أمه) سواء مع وجود أخواله وخالاته أو مع عدم وجودهم, لأن ابن البنت ليس من الورثة بل من ذوي الأرحام, وذوو الأرحام لا يرثون إلا عند عدم وجود أحد من الورثة من أصحاب الفروض أو من العصبة. وأما الحفيد هل يرث من جده (أبي أبيه) أو من جدته ( أم أبيه) فإن كان الحفيد ذكرا – ابن ابن – فإنه يرث جده (أبا أبيه) وجدته ( أم أبيه) بشرط عدم وجود ابن مباشر لها, أي عدم وجود عم للحفيد, وإن كان الحفيد أنثى (بنت ابن) فإنها ترث بشرطين:
الأول: عدم وجود ابن ( أي عم لها)
الثاني: عدم وجود جمع من البنات: اثنتين فأكثر
فإن وجد ابن – أي عم لها – لم ترث, وإن وجد بنتان فأكثر – أي عماتها – لم ترث أيضا لاستكمال البنات الثلثين إلا في حالة وجود معصب لها وهو ابن ابن في منزلتها أو أنزل منها.
فضيلة الشيخ هل الاحفاد يرثون من جدهم في فلسطين حسب القانون الفلسطيني حيث ان والد الابناء متوفي قبل ابوه . ارجوا الافادة وجزاكم الله خيرا
وفي هذا مضادة لحكم الله وشرعه ، وقد اعترض كثير من علماء الأزهر على " قانون " الوصية الواجبة ، وأفتوا بخلافه ، ونشرت أبحاث في مجلة الأزهر وغيرها في الرد على هذا القانون ، وبيان مخالفته للشرع. وقد سئل الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله:
هل يرث الأحفاد جدهم إذا كان والدهم قد توفي قبل الجد ؟ وإذا كانت الإجابة بالنفي فلماذا ؟
فأجاب:
الأحفاد هم أولاد البنين دون أولاد البنات ، فإذا مات أبوهم قبل أبيه لم يرثوا من الجد إن كان له ابن لصلبه أو بنون ؛ فإن الابن أقرب من ابن الابن ، فإن كان الجد ليس له بنون ولو واحداً وإنما له بنات: فللأحفاد ما بقي بعد ميراث البنات ، وكذا يرثون جدهم إن لم يكن له بنون ولا بنات فيقومون مقام أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين.
" مجلة الحرس الوطني " ( العدد 264 ، تاريخ 1 / 6 / 2004). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. هل يرث الأحفاد من جدهم حصة أبيهم المتوفى بعد الجديدة. You currently have 0 posts. 11-01-2012, 06:44 PM
# 2
رد: هل للأحفاد حق في ميراث جدهم ؟
الأحكام المتعلقة بإرث الأبناء من جدِّهم - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- البِنْتان (العمَّتان): الثلثان فرضًا؛ لقوله تعالى: { فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} [النساء: 11]. والباقي يوزَّع بَيْنَ الأحفادِ تعصيبًا للذَّكر مثل حظِّ الأُنثَيَيْنِ؛ لقَوْلِه صلى الله عليه وسلَّم: " ألْحِقوا الفرائضَ بأهْلِها فما بَقِيَ فلأَوْلى رجُلٍ ذكر " (متفق عليه عن عَنِ ابْنِ عَبَّاس). أمَّا ميراثُ الجَدِّ فيوزَّع كالتَّالي:
نصيب البِنْتَين (العمتين) الثُّلثانِ فرضًا؛ لقولِه تعالى: { فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} [النساء: 11]. الباقي -وهو الثُّلث- يوزَّع على الأحفاد أبناءِ أبناءِ المتوفَّى تعصيبًا للذكر مثل حظِّ الأنثَيَيْنِ؛ لأنَّ ابنَ الابْنِ ابن عند فقد الابن المباشر. ونَنْصَحُ السائِلَ الكريمَ بِرَفْع الأمر للمحاكم الشرعيَّة -إنْ وُجِدَت- أو إلى لِجانِ الفَتوى المختصَّة في بلده كيْ تنظُرَ في الأمر. الأحكام المتعلقة بإرث الأبناء من جدِّهم - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ومما سبق يتبين أن الأحفاد لا يرثون مِن جَدِّهم ميراث آبائهم لأن أبناء الجد المباشرين –العمات– أولى منهم وأقرب، ولأن السائل ذكر أن الجد لم يوص بذلك، وحتى لو كان قد أوصى بذلك فتكون وصية باطلة؛ لأن الأحفاد هنا من جملة الورثة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِى حَقٍّ حَقَّهُ أَلاَ لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ " (رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه وصححه الألباني ، من حديث أنس)،، والله أعلم.
ميراث الأحفاد من جدهم والتدابير الشرعية - فقه
السؤال مواطن من الجزائر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يمكن للأحفاد الذين توفي والدهم قبل والديه أن يرثوا من جدهم وجدتهم وفق قانون الأسرة الجزائري ؟ جزاكم الله كل خير الرأي القانوني بواسطة zohirm11 في مسالة التنزيل على العموم نفرق بين مرحلتين: الأولى قبل صدور قانون الأسرة رقم 84/11 المؤرخ في 9 يونيو 1984 الثانية بعد صدور هذا القانون. *مرحلة قبل صدور قانون الآسرة سنة 1984 ————————————————- هو قيام الأصل جد او جدة بتنزيل أحفاده محل أبيهم المتوفى (( أي حلول الأبناء محل أبيهم المتوفى بمعنى إذا توفى أب قبل الجد على الجد أن ينزل أحفاده منزلة أبيهم أي يعطيهم حق ابنه و كان يشترط في هده المرحلة حتى يستحق الأحفاد التنزيل أن يقوم الأصل جد أو جدة في حياتــه بتنزيل أحفاده بعقد رسمي و كان البعض تعتبرها وصية. *المرحلة الثانية بعد صدور قانون الأسرة سنة 1984——————————————– جاء بالمادة 169 قانون الأسرة أن من يتوفى و له أحفاد وجب تنزيلهم منزلة أبيهم حسب الشروط المذكورة بالمواد أدناه أي 170 و 171 و 172 قانون الأسرة بمعنى كقاعدة عامة حسـب قانون الأسرة أصبح الأحفاد الذي توفى أبيهم قبل جدهم لهم الحق في التنزيل بمجرد وفاة جدهم و لا يشترط عليهم تنزيلهم بعقد رسمي كما كان في السابق.
وفيما يلي النص الجديد: المادة 257 من قانون الاحوال الشخصية:
من توفي وله أولاد ابن أو أولاد بنت وقد مات الابن أو البنت قبله أو معه وجب لأحفاده هؤلاء في ثلث تركته وصية بالمقدار والشرائط الاتية:
أ/ الوصية الواجبة لهؤلاء الأحفاد تكون بمقدار حصتهم مما يرثه أبوهم أو أمهم عن أصله المتوفى على فرض موت أبيهم أو أمهم إثر وفاة أصله المذكور.. على ألا يتجاوز ذلك ثلث التركة. ب/ لا يستحق هؤلاء الأحفاد وصية إذا كانوا وارثين لأصل أبيهم أو أمهم جداً أو جدة أو كان قد أوصى لهم أو إعطاهم في حياته بلا عوض مقدار ما يستحقون بهذه الوصية
ج ـ تكون الوصية لأولاد الابن ولأولاد ابن الابن وإن نزل واحداً كانوا أو أكثر للذكر مثل حظ الأنثيين، يحجب فيها كل أصل فرعه دون فرع غيره ويأخذ كل فرع نصيب أصله فقط
هذه الوصية الواجبة مقدمة على الوصايا الاختيارية في الاستيفاء من ثلث التركة
كما يمكنكم الاطلاع على مقالاتنا السابقة:
بل التركة توزع على الورثة الأحياء عند موت مورثهم ، فكيف نورث هذا الأب الذي مات قبل الجد ، ثم نأخذ هذا النصيب ونعطيه أولاده ؟! سبحانك هذا بهتان عظيم. ويمكن لهؤلاء الأحفاد الذين لا يرثون لوجود أحد من أبناء جدهم أن يحصلوا على شيء من تركة جدهم بطريقين:
الطريق الأول: أن يوصي لهم الجد قبل وفاته بالثلث من تركته أو أقل ، وهذا في حال أن يكون له مال كثير ، وهذه الوصية أوجبها بعض العلماء واستحبها كثيرون. ودليل هذا قوله تعالى: ( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) البقرة/180.