ورغم ارتفاع المرتبات للمواطنين وكثرة المال في المملكة و عدم وجود ضرائب تدفع وانخفاض مستوى المعيشة فان حجم الودائع الادخارية في البنوك السعودية -رغم ذلك- لم تتجاوز ١٢٠ مليار دولار للشعب السعودي كمثل من واقعنا الغني، وهذا مبلغ ضئيل في اغنى بلد عربي. اما الصورة في الغرب ليس كما قال القذافي وانما تربية وسلوك منذ الطفولة. سلوك يحفظ كرامة الانسان الغربي من ذل السؤال والديون والقروض، التي ليس لها هدف وبالذات عندما يكبر. اصرف ما في الجيب ،،، يأتيك ما في الغيب. الانسان الغربي يعرف انه سوف يعيش لوحده ولن يساعده احد، لا يثق بالنظام الاجتماعي كرعاية له ولا يريد يكون عالة عليه، ولا ينتظر من ابنه وابنته تخدمه او تعطف عليه او حتى من زوجته ولا يفكر -اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب- وليس عنده خدامة من الفلبين او سواق من الهند او الصين. لذلك الكل واقول الكل يدخر ويتعلم يدخر ولا ينفق بعبط وارتجال، حتى في حفلاتهم الخاصة لا يطبخون الا بقدر وميزان وصنف او صنفين او حتى ثلاثة محدد ان كثر، لاينتهي الى الزبالة مثلما نعمل نحن العرب. قطرات ادخار الالمان برغم قلة المرتبات وكثرة الضرائب والنفقات تتجمع داخل المجتمع بشكل فلكي. شكل فلكي جعلها تصل الى ٦٨٠٠ مليار يورو اي ٨١٦٠ مليار دولار وهذا فقط ادخار، اي تكفي لو قسمتها للشعب الالماني بمعدل ٨١ الف يورو لكل شخص في المانيا طفل او عجوز, اي تكفي مصاريف للشعب الالماني لمدة ٨ سنوات و ٥ اشهر لو فكروا بمفهومنا -اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب- دون انتاج او عمل, اي ادخار الالمان ٦٨ مرة حجم ادخار الشعب السعودي برغم ان الالمان يدفعون ضرائب للدولة شهريا تكسر الظهر عكس سكان المملكة.
اصرف مافي الجيب يـأتيك مافي الغيب هل هذا المثل صحيح أم لا؟ - Youtube
اي والله صادقه الاكثريه مننا كذا من نمسك كم قرش على طول للسوق ونخربط كثيييير على قولتنا اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب... بس ماشاءالله على هالبنغالي مكافح الله يباركله بقريشاته. وبالنسبه للراتبين ماراح ينولني منها شي:06:
اي والله صادقه الاكثريه مننا كذا من نمسك كم قرش على طول للسوق ونخربط كثيييير على قولتنا اصرف مافي...
جريدة الرياض | اصرف مافي الجيب عسى أن يأتيك مافي الغيب
اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب - YouTube
اصرف ما في الجيب ،،، يأتيك ما في الغيب
والقناعة كنز لا يفنى. اصرف مافي الجيب يـأتيك مافي الغيب هل هذا المثل صحيح أم لا؟ - YouTube. وسلامتكم. زائر 38
| 4:22 ص
خلنا نقيم الوضع الشاب يشتغل براتب 300 دينار كم شهر وطلع له سيارة ثلث الراتب ماله يروح على الاقساط. بعدين ياخد قرض حق يتزوج ويتسلف حق يبني وياثث الشقه يعني شلون هالانسان بعيش بكل هالديون ما ادري والبنت تشتغل وتكد وين راتبها على ثياب وهدايا واقساط سيارة ونهاية الشهر بعد عليها ديون
300 دينار
يرتب أموره وعقب يعرس
ما يحتاج واحد يقترض عشان يعرس
هذا ايسمونها فقره وخراب ديار
300 دينار ويطلع ليه سياره اكشخ منها ما ميش
خلكم على الايكو
وش حلاوتها لكن الفشار
زائر 37
| 4:12 ص
5
انا اصرف ما في جيبي. بس بحدود وعقلانيه.
00:59
الأربعاء 08 أغسطس 2018
- 26 ذو القعدة 1439 هـ
هذه مقولة متداولة، ترسخت في الذاكرة من مشاهد المسلسلات العربية، التي لا تكف عن الزج بها في السياق الدرامي. هناك من يتعامل معها كحكمة عظيمة، متجاهلاً أنها مجرد كلام قيل في موقف خاص، لا ينطبق على غيره من المواقف. كما أن الحكمة تصبح نقمة إذا لم تكن نتائج مضمونها إيجابية. وهناك من يتخذها حجة، ويدافع عنها، باعتبارها من المثل العليا، التي لا تلقي للمال أهمية على حساب البذل والتضحية والعطاء. تأملت تلك المقولة التي كنت في يوم من أيام المراهقة وأوليات الشباب مخدوعاً بها، نتيجة ثقافة مجتمعية لا تولي إدارة الإنفاق أهمية كبرى، في مجتمع طبيعته تنأى به عن التخطيط الشخصي، وتجره إلى الفوضوية في إدارة وقته وأمواله. حين تنفق أموالك بناء على نظرية: «أنفق ما في الجيب، يأتيك ما في الغيب» ستجد نفسك ذات صباح عاجزاً عن الذهاب إلى عملك؛ لأنك لا تمتلك نقوداً تكفي للوقود! جريدة الرياض | اصرف مافي الجيب عسى أن يأتيك مافي الغيب. عندها ابحث عمن يقرضك! هذا ما جنته يداك! هناك من يرى أن المقصود بالمقولة هو الإنفاق لوجه الله؛ أي الصدقة، وأنها تحمل مضامين التوكل على الله، واليقين بأن الله جعل لكل منفق خلفاً. لكن هذا الرأي غير دقيق، ولا يستقيم مع سياق المقولة، ولا مضمونها، كما أن الله سبحانه ذكر في القرآن الكريم مبادئ للإنفاق وعلى رأسها التوسط بالإنفاق حيث قال: «وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة» وأيضاً: «والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما» وكذلك قوله: «ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا».
القصة الثانية:
خرجت قبل يومين الصباح متجها إلى العمل، وبعد أن جلست في السيارة قلت: بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني استودعك ديني ونفسي وسيارتي، ثم انطلقت إلى العمل..
والذي حصل أني انشغلت بالجوال؛ فانحرفت السيارة إلى الخط المعاكس وتقابلت أنا وسيارة ثانية وجها لوجهه؛ فانحرفت السيارة الثانية بقدرة الله، وكنا قاب قوسين للارتطام ببعضنا وجها لوجه، وسلمني الله من حادث مؤكد. لذلك قبل أن تخرج من بيتك تعود أن تستودع أهلك وبيتك ونفسك وسيارتك
من اثارها المجربة النافعة: حفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي. * عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله إذا استودع شيئا حفظه)). رواه الإمام أحمد. استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه - هوامير البورصة السعودية. * وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أراد أن يسافر فليقل لمن يخلف: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه)). رواه الإمام أحمد.
استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه - هوامير البورصة السعودية
مرهقة للصحة ومنقصة للعبادة
15-03-2022, 05:26 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 1, 692
قد قلت هذا القول قبل سبع سنين ورحعت من سنة تقريبا وصمخوني تصميخ وأفكر اقطع على نفسي وعدا كمثل الوعد الأول
15-03-2022, 05:44 PM
المشاركه # 10
المشاركات: 2, 302
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هويمير 2030
ههههههههه
احيييك يابطل قشعووا وباقي الصلعه مافيها عيشه
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 2, 174
اطلب من الله لك التوفيق والسداد
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 13, 705
ولله الحمد والمنه مقاطعه من 2018
(( أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه))؛ هي تقال مرة واحدة على كل شيء يراد حفظه. من آثارها المجربة النافعة: حفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي. * عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله إذا استودع شيئاً حفظه)). رواه الإمام أحمد. * وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أراد أن يسافر فليقل لمن يخلف: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه)). رواه الإمام أحمد. وهذا الحفظ عام في السفر وغيره, وهو أمان من السرقة والتعدي، ولوكان المستودع شيئاً يسيراً ففي ذلك إظهار حاجة العبد ربه في كل صغيرة وكبيرة.. ولو قال الإنسان مثلاً:
أستودع الله الذي لا تضيع ودائعه؛ ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي وبيتي وأهلي ومالي وجميع ما أنعم الله به عليَّ؛ لحفِظَ الله له ذلك كله، ولم يَرَ ما يسوؤُه فيه، ولحفظ من شرور الجن والإنس أجمعين. إليكم هاتين القصتين التين حصلتا لي شخصياً:
القصة الأولى:
كنت خارجاً من المسجد قبل عدة أسابيع ومعي أبنائي الصغار فانطلق أصغر واحد منهم يجرى في اتجاه المنزل وكان هناك شارع يفصل بين المسجد والمنزل وهذا الشارع به بعض السيارات فخفت عليه ان تصدمه سياره من السيارات الماره خاصه اني تذكرت انى لم احصنه في المسجد ولم احصنه قبل الخروج من المنزل مثل كل يوم.