الرئيسية
إسلاميات
عبادات
01:57 م
الخميس 17 ديسمبر 2020
علي جمعة يوضح مدة ومبطلات المسح على الخفين
كـتب- عـلي شـبل:
وأصل الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، حديثه عن الوضوء وسننه وأحكامه وشروطه، مبينا الأحكام الشرعية للمسح على الخفين، ومدة المسح ومبطلاته. ما هي مدة المسح على «الشراب» للصلاة ومبطلاته؟.. «علي جمعة» يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. في بداية حديثه، أوضح فضيلة المفتي السابق أن الخف وهو ما يلبس في القدم بحيث يغطي المساحة التي يغسلها المسلم في وضوئه، فممكن أن يكون كالجورب (الشراب) ولكنه يكون من جلد أو بلاستيك أو أي مادة تصنع منها الأحذية في هذه الأيام، فإن لم يستر هذا الحذاء عظمتي الكعبين، فلا يعد خفاً، ولا تجري عليه أحكام المسح. مدة المسح:
وحول مدة المسح، وعبر صفحته الرسمية على فيسبوك، قال جمعة: يمسح غير المسافر (المقيم) الشخص العادي على المسح خمس صلوات (يوم وليلة)، وبانتهاء هذه المدة يجب عليه نزع الخفين والوضوء بعد ذلك بغسل الرجلين، ثم إخالهما مرة أخرى في الخفين إن أراد مدة جديدة، أما المسفر فيمسح خمسة عشر صلاة (ثلاثة أيام بلياليهن) وأصل تحديد هذه المدة حديث النبي ﷺ: « جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما للمقيم ».. [رواه مسلم].
- مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. – المحيط
- ما هي مدة المسح على «الشراب» للصلاة ومبطلاته؟.. «علي جمعة» يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- منتدى بني سليم كلاس
- منتدى بني سليم لعبة
- منتدى بني سليم سليم
- منتدى بني سليم بن
مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. – المحيط
وكان جمعة أوضح شروط المسح على الخفين، لكي يكون المسح صحيحاً ومعتداً به، وهي أربعة شروط لابد من توافرها:
1) البدء بعد كمال الطهارة: فينبغي على المسلم أن يبدأ المسح على الخفين بعد الانتهاء من الوضوء بغسل الرجلين، ثم يدخل رجليه في الخفين، فلو غسل رجلاً وأدخلها في الخف لم يصح المسح عندئذ. 2) ستر الخفين لمحل غسل الفرض: فينبغي أن يكونا ساترين لمحل غسل الفرض من الرجلين، والمقصود بالستر هنا هو أن يكون حائل يمنع وصول الماء من خلاله. 3) تحمل الخفين للمشي المتوالي: ينبغي أن يتحمل الخفان السير المتوالي، وذلك بأن تكون المادة المصنوع منها قوية كالجلد ونحوه. 4) طاهرة الخفين: بمعنى أن يكون الخفان طاهرين في أنفسهما، بمعنى أن المادة المصنوع منها طاهرة، فلا يصنع من جلد كلب أو جلد خنزير مثلا، وكذلك غير متنجس يعني نظيف طاهر من تعلق النجاسات به. مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. – المحيط. اقرأ أيضاً..
- منها "رؤية الماء في غير وقت الصلاة".. 3 حالات يبطل عندها التيمم يوضحها علي جمعة
- يجب أن يغطي الكعبين.. علي جمعة يوضح 4 شروط لابد من توافرها عند المسح على الخفين
محتوي مدفوع
ما هي مدة المسح على «الشراب» للصلاة ومبطلاته؟.. «علي جمعة» يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
((المحلى)) (1/328). 1- عن أبي عُثمان النَّهْديِّ قال: (حضرتُ سعدًا وابنَ عُمَرَ يَختصمانِ إلى عمرَ في المَسحِ على الخفَّين؛ فقال عمر: يَمسَحُ عليهما إلى مِثل ساعَتِه مِن يَومِه ولَيلَتِه) رواه عبد الرزَّاق في ((المصنف)) (1/209). قال ابن حزم في ((المحلى)) (2/87): إسناده لا نظير له في الصحَّة والجلالة، وصحَّح إسنادَه على شرْط الشَّيخين الألبانيُّ في ((تمام النصح)) (91). 2- عن شُرَيحِ بنِ هانئ الحارثي قال: (سألتُ عليًّا عن المَسحِ، فقال: للمسافِرِ ثلاثًا، وللمقيم يومًا وليلة) أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (1904)، وذكره ابن حزم في ((المحلى)) (2/88). قال ابن حزم: إسناده في غاية الصحَّة. انظر أيضا:
المبحث الثَّاني: بداية مُدَّة المسح. المبحث الثَّالث: مَن لَبس الخفَّينِ وهو مُقيم ثمَّ سافر. المبحث الرَّابع: إذا مسح وهو مسافر ثمَّ أقام.
الدليلُ مِن الإجماع: إجماعُ كلِّ مَن وقَّت المسحَ للمُسافِر بثلاثةِ أيَّامٍ، وممَّن نقل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النوويُّ: (لَبِس الخفَّ في الحضر وسافر قبل الحدَث، فيَمسَحُ مسْحَ مسافرٍ بالإجماع) ((المجموع)) (1/488). ، والعينيُّ قال العينيُّ: (لو لَبس في الحضر وسافر قبل الحدَث، يمسَحُ مسحَ مسافر بالإجماع) ((البناية)) (1/603). المطلب الثَّالث: مَن أحدث ومسَحَ في الحَضَر، ثمَّ سافر قبلَ تمامِ يَومٍ وليلة مَن أحدث ومسَحَ في الحَضَر، ثمَّ سافر قبلَ تمامِ يومٍ وليلة، يمسحُ مسْحَ مسافرٍ؛ وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/52)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/8، 9). ، وروايةٌ عن أحمد ((الإنصاف)) للمرداوي (1/177)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/213). ، واختاره ابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (ومَن مسح في الحَضَرِ ثم سافر- قبل انقضاء اليوم واللَّيلة أو بعد انقضائِهما- مسحَ أيضًا حتى يتمَّ لمسحِه في كلِّ ما مسَحَ في حَضَره وسَفَره معًا ثلاثةُ أيَّامٍ بلياليها). ((المحلَّى بالآثار)) (1/341). ، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (إذا مسح وهو مقيمٌ، ثمَّ سافر، فإنَّه يُتمُّ مسحَ مُسافر على القول الرَّاجح، وقد ذكَر بعضُ أهل العلم أنَّه إذا مسح في الحضر ثم سافر، أتمَّ مسْح مقيم، ولكن الرَّاجح ما قلناه؛ لأنَّ هذا الرَّجل قد بقِي في مدَّة مسحه شيءٌ قبل أن يسافر وسافَر، فيَصدُق عليه أنَّه من المسافرين الذين يمسحون ثلاثةَ أيَّام، وقد ذُكِر عن الإمام أحمد- رحمه الله أنَّه رجع إلى هذا القول بعد أنْ كان يقول بأنَّه يتمُّ مسْح مقيم).
4 – قبيلة الأجاوده:- ومنهم الشتور الذي منهم معالي الشيخ ناصر بن عبد العزيز الشتري المستشار في الديوان الملكي السعودي, والعسل والجهام والبشره والعيان وآل نفجان وآل شنان وآل هميسان. 5 – قبيلة المجاذمة:- ومنهم الخوران والشقران وآل صايل والموقن وآل ثابت والثماري والبواتل وآل عبدان كما ان لهم إمتداد خارج السعوديه فهم في الكويت والإمارت وقطر.. [/font][/size][/align] هذا الموضوع منقول [i][center]
منتدى بني سليم كلاس
و ترجع إلى سمال و محارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة و هي: قبائل العبيدات و فروعهم هي: غيث, مزينة, ابو يمامة, عبيد, القوابس, اولاد مريم, رفاد, ابو حبارة, ابو ضاوي, العواكلة, شاهين, اولاد منصور قبائل بني ادريس و فروعهم هي: اولاد عبد الجواد, برغل, اولاد محمد قبائل بني حواس و فروعهم هي: القلابطة, الشبارقة, البخايت قبائل بني فايد و فروعهم هي: شرف الدين, القصيصيب, الزقلمي, ابي شغيلة, عزيز. قبائل اولاد حمد و فروعهم هي: الطلوح, نائل, ظافر, بليدان, قندول, راجح. قبائل البراعصة, و هم من بني صبيح من فزارة تحالفوا مع بني سليم. قبيلة سليم. و من بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1 بيت امبيرز 2 بيت اخريبيش 3 بيت سعد الله 4 بيت الشامخ 5 بيت ارفاد 6 بيت محارب 7 بيت الرزنة 8 بيت الزويه 9 بيت أبو ضاوي 10 بيت الشاعت 11 بيت العلالقة 12 بيت الشرايع 13 بيت النايض [عدل] بنو لبيد 4. بنو لبيد: و هم بنو لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ إبن بُهْثَة بن سُلَيْم قال عنهم ابن خلدون في العبر (( و في شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب, بنو لبيد وهم بطون عديدة. ))
منتدى بني سليم لعبة
إذن فليبيا هي قبيلة بني سليم المتماسكة بعاداتها وتقاليدها العربية الأصيلة من حيث اللهجة والأشعار الشعبية، والتي هي قريبة من نجد، عكس تونس والجزائر والمغرب التي يشكل فيها بني هلال نسبة كبيرة مع بعض من سليم وفزارة وغطفان... إلخ، ولكن ضاعت هويتهم بعد امتزاجهم بالبربر من حيث اللهجة المبهمة والعادات والتقاليد والتماسك القبلي. منتديات أبناء أبوسليم كل شئ عن الطريقة الشاذلية. منقول من موقع ليبيا جيل ،،،، قبائل بني سُليم بليبيا ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في ليبيا كالتالي: (1) الكعوب: وهم بني كعب المشهورين من علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم. ومنهم: أولاد سليمان بخليج سرت ، وأولاد عيسى في منطقة خليج سرت أيضاً ، والجعافرة ويقيمون في أورفلة ، والقواسم ويقيمون غربي سرت. وبالأجمال يقيم الكعوب في المنطقة الممتدة من خليج سرت إلى حدود تونس ومن شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الليبية وينتشرون في ترهونة والجفرة وبني وليد وضواحي طرابلس. (2) السعادي: وهم ينتمون أبي الليل أحد زعماء قبائل بني سُليم وهو أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن علي بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم. والسعادي نسبة إلى أمهم سعدى كعادة العرب منذ القدم وهناك قبائل في الجاهلية قد نسبت للأم مثل مزينة وخنذف وسلول.
منتدى بني سليم سليم
وأوضح أن الاستثمار في الكوادر البشرية من أهم العناصر التي تم الاستفادة منها من أسواق أميركا اللاتينية، لافتاً إلى أن «كافو» استقطبت منذ تأسيسها قبل ثلاث سنوات في الإمارات مهارات من المنطقة اللاتينية، كان لها دور فعال في نمو أعمال الشركة. وأكد أن الاستثمار في الموارد البشرية في مجال الاقتصاد الرقمي، أهم بكثير من الاستثمار في رأس المال، مبيناً أن جائحة «كوفيد-19» سرعت من عملية التعريف بالمواهب المتميزة سواء من دولة الإمارات أو من العالم، وهو أمر نستلهمه من نهج دولة الإمارات بهذا المجال إذ تفوقت فيه، وأصبحت مركزاً للمواهب على مستوى المنطقة. منتدى بني سليم كلاس. تجربة دبي
من جانبها، قالت المؤسسة الشريكة والرئيسة التنفيذية لشركة «وايزي» في بنما، مين تشين، إنه وللاستفادة من تجربة دبي الناجحة في مجال البيئة التنظيمية لقطاع الاقتصاد الرقمي، فإن دول أميركا اللاتينية تحتاج إلى العمل على وضع سياسات تسمح بتسهيل بدء الأعمال، والشركات في مجال التكنولوجيا، والمرونة في توظيف مبدعين من غير مواطني تلك الدول. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
منتدى بني سليم بن
طيب الاحساس
25-10-2012 07:36 PM
بواسطة طيب الاحساس
14, 524
سيرة مختصره للاستاذ / مطر احمد رزق الله. مدير تعليم منطقة الجوف
انا السليمي
20-10-2012 09:41 PM
20, 175
❤|كل عام وانتم بخير|❤ツ من قبيلة دوس بني منهب
أبويونس الدوسي
19-08-2012 12:01 AM
بواسطة أبويونس الدوسي
14, 391
تهنئة بمناسبة قدوم شهر رمضان
محمد الساهر
25-07-2012 12:12 AM
13, 844
من دوس بني فهم
عيوني لك
25-07-2012 12:00 AM
13, 879
مركز الشعراء بين الحلم والحقيقه!!!
وعمر (قبيلة الزعاب) بدولة الامارات من 600 سنة الى 700 سنة وكان ذالك اول ظهور لها ووصول لها من شبه الجزيرة العربيه من نجد والحجاز مرورا بالربع الخالي. وكان (لقبيلة الزعاب) اراضي وجزر وحمى وقلاع وابراج واسوار وحصون وقصور وخور واحياء شعبيه ومزارع الى اليوم وآبار ومراعي ابل وحلال،وغيرها من الممتلكات، والى اليوم يوجد منها. منتدى بني سليم بن. وتتمركز (القبيله الزعاب)اليوم وسابقا بدولة الامارات وبالخصوص بـ: رأس الخيمه وابوظبي ((وجزيرة الزعاب))(اي الجزيره الحمراء وسميت حمراء لأعلام القبيلة الحمراء) والشارقه وولاية كلباء ((وخور الزعاب)) فيها. وهناك مناطق (لبني الزعاب) متعدده في عمان ومنها (بو بقره)،(رويلة زِعْابَ) و (قصبية زِعْابَ) وكل هذه المناطق مازال بها نظام المشايخ،، ويوجد قسم منهم بـ( صحار). وكان (للزعاب) قسم صغير يوجد على جزيرة بندر ريق المقابله لساحل الخليج العربي، وصلت اليه من عمان بعد الحرب مع البرتغال في ساحل عمان المتصالح، وكانت للقبيلة قوة بحريه الذي شكلها السندباد البحري (الأمير الثائر مهنا بن نصر بن حمد الزعابـي) في طرد المستعمر الهولندي، وكبح أطماع الدولة السياسية في فارس لإحتواء جزر الخليج العربي والسيطرة على طرق التجارة، وساهمت بشكل فعال في الحروب ضد المستعمر فكان يستعين بهم اليعاربه في عمان لضرب البرتغال والان - جليز، وكان القواسم يستعينون بها في الإمارات لتحقيق مكاسب على الأرض.