سربت حسابات على موقع انستغرام 4 صور للفنانة اللبنانية هيفاء وهبي وهي شبه عارية، وظهرت في الصور بالمايوه وحمالة الصدر فقط. ويأتي تداول تلك الصور، بعد ظهور "وهبي" بفيديو يجمعها مع معتصم النهار، وهما من يتهيأن لتبادل القبلات فيما بينهما، وذلك خلال تصوير احد المقاطع في مسلسل "أسود الفتح"، والذي عمل على تأليفه الفنان أمين جمال، والمخرج كريم العدل. ارفقت هيفاء الفيديو برسالة تحمل كلمات معاني الحب والغزل بالفنان السوري قائلة "قمرين دول ولا عينيك.. ممثل هادئ ومحترم ويليق فيك النجاح.. وسيم جداً". هيفاء وهبي بالمايوه الاحمر. وتواجه اللبنانية هيفاء وهبي فضيحة كبيرة من العيار الثقيل إثر تداول صورة عارية لها على مواقع التواصل الاجتماعي، وهي في وضع مخل للآداب. وشن عدد حسابات لمتابعين على موقع انستغرام حملة جدل قوية جداً ضد الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي، في تعليقاتها على احدى الصور التي تظهر من خلالها بملابس فاضحة، مما دفع رواد مواقع التواصل الاجتماعي يتناقلونها سريعاً. تسائل المواطنين عن تفاصيل تلك الصور، وكيف تم تداولها على منصات التواصل الاجتماعي، وكيف وقعت بأيديهم.
شاهد تسريب فيديو هيفاء وهبي شبه عارية بأوضاع مخلة يثير جدلاً واسعاً | وطن الدبور
الشارقة - اميمة ياسر - أسفرت قرعة ربع نهائي دوري أبطال أوروبا ، التي أجريت اليوم الجمعة عن مواحهات نارية. وجاءت المواجهات كالتالي: تشيلسي × ريال مدريد مانشستر سيتي × أتلتيكو مدريد فياريال × بايرن ميونخ بنفيكا × ليفربول ووفقا لما هو معلن من الاتحاد الأوروبي فإن مباريات ذهاب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا ستقام يومي 5 و6 أبريل، على أن تكون مواجهات الإياب هو 12 و13 أبريل 2022. وفيما يخص مباريات ذهاب نصف نهائي دوري الأبطال ستقام يومي 26 و27 أبريل، أما الإياب فستقام أيام 3 و4 مايو 2022. ومن المقرر أن يقام نهائي دوري أبطال أوروبا 2022، فهو 28 مايو 2022 وسيقام في العاصمة الفرنسية باريس. يشار إلى أن تشيلسي الإنجليزي هو حامل لقب التسخة الماضية من البطولة الأوروبية، بعدما فاز على مواطنه مانشستر سيتي في المباراة النهائية. شاهد تسريب فيديو هيفاء وهبي شبه عارية بأوضاع مخلة يثير جدلاً واسعاً | وطن الدبور. محررين الخليج 365
فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية
تعاني النجمة اللبنانية هيفا وهبي في الأونة الأخيرة من العديد من المشاكل والحروب الخفية التي تشنها بعض الفنانات ضدها في الخفاء بداية مع صدور قرار بمنعها من التمثيل في مصر إلى نشرمجموعة من الصور المفبركة تظهر فيها في غاية البشاعة وقد ملأت التجاعيد كل جسدها. النجمة اللبنانية هيفا وهبي
هيفا قررت الإنتقام من كارهيها حيث نشرت صورة جديدة باللون الأبيض والأسود عبر حسابها الرسمي على تطبيق Instagram، ظهرت فيها بغاية الجمال والجاذبية كما عودت محبيها. الصورة نالت إعجاب عدد كبير من عشاق ومتابعي هيفاء وصل إلى 70 ألف إعجاب حيث أكدوا جميعًا أن اللبنانية هيفا وهبي ستبقى ملكة على عرش الجمال وأيقونة من أيقونات الموضة. كان المنتج المصري محمد السبكي، قد أعلن خبر إيقاف الفنانة اللبنانية هيفا وهبي عن العمل في جمهورية مصر العربية، بسبب الشكوى المقدمة ضدها من شركة (السبكي)، بعد انسحابها من فيلم (ثانية واحدة)، رغم تقاضيها أجرها، ورغم تصويرها يومين من مشاهدها. هيا وهبي بالمايوه
حفاظاً على حقوق الملكية الفكرية نطلب عدم نسخ ما يزيد عن 20 في المائة من مضمون الخبر مع ذكر إسم الموقع مجلة الجرس Al Jaras وإرفاق المنسوخ برابط الخبر تحت طائلة الملاحقة القانونية.
فإن زاد أنفق على أهل بلده فأمته فالناس كلهم، وذلك منتهى الجود والسخاء. وإنما يصعب على المرء الإنفاق على منفعة من يبعد عنه؛ لأنه فُطر على ألا يعمل عملاً لا يتصور لنفسه فائدة منه، وأكثر النفوس جاهلة باتصال منافعها ومصالحها بالبعد عنها، فلا تشعر بأن الإنفاق في وجوه البر الهامة، كإزالة الجهل بنشر العلم ، ومساعدة العجزة والضعفاء، وترقية الصناعات، وإنشاء المستشفيات والملاجئ، وخدمة الدين المهذب للنفوس هو الذي به المصالح العامة حتى تكون كلها سعيدة عزيزة. كمثل حبة - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. فعلمهم الله تعالى أن ما ينفقونه في المصالح، يضاعف لهم أضعافاً كثيرة، فهو مفيد لهم في دنياهم، وحثهم على أن يجعلوا الإنفاق في سبيله. فمثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، وهي ما يوصل إلى مرضاته من المصالح العامة، لا سيما ما كان نفعه أعم وأثره أبقى، كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، أي: كمثل أبرك بذر في أخصب أرض نما أحسن نمو، فجاءت غلته مضاعفة سبعمائة ضعف، وذلك منتهى الخصب والنماء، أي أن هذا المنفق يلقى جزاءه في الدنيا مضاعفاً أضعافاً كثيرة، كما قال سبحانه: { فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} [البقرة من الآية:245]. فالتمثيل للتكثير لا للحصر؛ ولذلك قال: { وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ} [البقرة من الآية:261]، فيزيده على ذلك زيادة لا تقدر ولا تحصر، فذلك العدد لا مفهوم له، ولا يحد عطاؤه عليم بمن يستحق المضاعفة من المخلصين، الذين يهديهم إخلاصهم إلى وضع النفقات في مواضعها التي يكثر نفعها، وتبقى فائدتها زمناً طويلاً، كالمنفقين في إعلاء شأن الحق وتربية الأمم على آداب الدين وفضائله التي تسوقهم إلى سعادة المعاش والمعاد، حتى إذا ما ظهرت آثار نفقاتهم النافعة في قوة ملكهم، وسعة انتشار دينهم وسعادة أفراد أمتهم عاد عليهم من بركات ذلك فوق ما أنفقوا بدرجات لا يمكن حصرها.
7 سنابل اجعلها سِترٌ لهم وأجرٌ لك :: سبع سنابل
قال تعالى {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء} (البقرة:261)
بتبرع واحد ستكون قد ساهمت معنا في سبع مشاريع خيرية أجرها لا ينقطع
وقفية الآبار – وقفية المساجد – وقفية الأيتام – وقفية إبصار – وقفية التعريف بالإسلام – وقفية ورتل – وقفية ابشروا بالخير
كمثل حبة - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
ومن المهم أن نعلم، أن التمثيل هنا ليس إلا تصويراً للأضعاف، كأنها ماثلة أمام عيني الناظر. فكل نفقة في سبيل الله يعادلها الله أضعافاً كثيرة، { يُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} [البقرة من الآية:245]، { وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة من الآية:247]، وليس المراد بالضرورة حقيقة العدد. وللمفسرين كلام طيب حول بيان مرمى هذا المثل والمراد منه، نختار من كلامهم الآتي: يقول ابن عاشور: "وقد شبه حال إعطاء النفقة ومصادفتها موقعها، وما أُعطي من الثواب لهم بحال حبة أنبتت سبع سنابل... التشبيه في القرآن والسنة – كمثل حبة أنبتت سبع سنابل | موقع البطاقة الدعوي. ، أي: زُرعت في أرض نقية وتراب طيب، وأصابها الغيث فأنبتت سبع سنابل. وحذف ذلك كله إيجازاً؛ لظهور أن الحبة لا تنبت ذلك إلا كذلك، فهو من تشبيه المعقول بالمحسوس، والمشبه به هيئة معلومة، وجعل أصل التمثيل في التضعيف حبة؛ لأن تضعيفها من ذاتها لا بشيء يزاد عليها". أما سيد قطب فيحلل هذا المثل القرآني تحليلاً أدبياً فكريًّا فيقول: "إن الدستور لا يبدأ بالفرض والتكليف، إنما يبدأ بالحض والتأليف. إنه يستجيش المشاعر والانفعالات الحية في الكيان الإنساني كله. إنه يعرض صورة من صور الحياة النابضة النامية المعطية الواهبة، صورة الزرع. الزرع الذي يعطي أضعاف ما يأخذه، ويهب غلاته مضاعفة بالقياس إلى بذوره.
التشبيه في القرآن والسنة – كمثل حبة أنبتت سبع سنابل | موقع البطاقة الدعوي
فالمراد بالإنفاق هنا الإنفاق في خدمة الدين. وكلمة في { سَبِيلِ اللَّهِ} تشتمل جميع المصالح العامة.
[20] مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله تعالى - أمثال قرآنية - طريق الإسلام
وكان يمكن للخطاب القرآني أن يأتي بصيغة مجردة، كأن يقال مثلاً: أنفقوا من أموالكم، ولا تبخلوا بها، فإن أنفقتم فإن الله يعوضكم خيراً مما أنفقتم، بيد أن مجيئه على هذا النحو المجرد لن يكون له من الأثر والتأثير الذي جاء عليه النظم القرآني. وهذا المثل يتضمن التحريض على الإنفاق في كل ما هو طاعة، وعائد نفعه على المسلمين، فإن المال الذي يكد الإنسان في جمعه، هو عطاء من ربه { كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} [الإسراء:20]، { وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [البقرة من الآية:212]. ولكن الرزق قد يكون نعمة على صاحبه، وقد يكون نقمة؛ فإن أنفقه في وجوه الخير كان نعمة، وإن بخل به، وسعى في كنزه وادخاره كان نقمة. فالله سبحانه يضرب لنا مثلاً على الإنفاق في وجوه الخير والبر بالزرع الجيد المعطاء؛ فالإنسان يبذر الحبة، التي لا تنبت عادة إلا سنبلة واحدة، فإذا أنبتت سبع شعب في رأس كل منها سنبلة، وفي كل سنبلة مائة حبة، فإن الحبة الواحدة تكون قد أعطت سبعمائة حبة. وهكذا فضل الذي ينفقون في سبيل الله، كما يبرزه لنا المثل القرآني. [20] مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله تعالى - أمثال قرآنية - طريق الإسلام. وقد يستغرب البعض كيف للسنبلة أن تحمل هذا العدد من الحَبِّ؟ ولكن لا غرابة إذا علمنا أن الله هو المنبت، { وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [ الحج من الآية:6]، { إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [يس:82]، { أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} [الواقعة:64]، والحبة في حقيقة أمرها سبب، أُسند إليها الإنبات، كما أُسند إلى الأرض والماء، لكن المنبت الحقيقي هو الله سبحانه { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} [الرعد من الآية:16]، فلا غرابة إذن أن يضاعف سبحانه نتاج الحبة، وهو المنان، المعطاء الكريم، ذو الجلال والإكرام، ذو القوة المتين، الفعال لما يريد.
جمع وترتيب د/ خالد سعد النجار [email protected]