والثاني: أن المراد باللمس ههنا التقاء البشرتين ، سواء كان بجماع أو غيره وهو قول ابن مسعود وابن عمر والشعبي والنخعي وقول الشافعي - رضي الله عنه -. واعلم أن هذا القول أرجح من الأول ، وذلك لأن إحدى القراءتين هي قوله تعالى: " أو لمستم النساء " واللمس حقيقته المس باليد ، فأما تخصيصه بالجماع فذاك مجاز ، والأصل حمل الكلام على حقيقته. وأما القراءة الثانية وهي قوله: ( أو لامستم) فهو مفاعلة من اللمس ، وذلك ليس حقيقة في الجماع أيضا ، بل يجب حمله على حقيقته أيضا ؛ لئلا يقع التناقض بين المفهوم من القراءتين المتواترتين ، واحتج من قال: المراد باللمس الجماع ، بأن لفظ اللمس والمس وردا في القرآن بمعنى الجماع ، قال تعالى: ( وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن) [ البقرة: 237] وقال في آية الظهار: ( فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا) [ المجادلة: 3] وعن ابن عباس أنه قال: إن الله حيي كريم يعف ويكني ، فعبر عن المباشرة بالملامسة. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى وإن كنتم مرضى أو على سفر- الجزء رقم4. وأيضا الحدث نوعان: الأصغر ، وهو المراد بقوله: ( أو جاء أحد منكم من الغائط) فلو حملنا قوله: ( أو لامستم النساء) على الحدث الأصغر لما بقي للحدث الأكبر ذكر في الآية ، فوجب حمله على الحدث الأكبر. واعلم أن كل ما ذكروه عدول عن ظاهر اللفظ بغير دليل ، فوجب أن لا يجوز.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى وإن كنتم مرضى أو على سفر- الجزء رقم4
- ما تفسير وإذا لامستم النساء - أجيب
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- مكتبة جرير بي سي دراما
- مكتبة جرير بي بي سي
- مكتبة جرير بي سي رياضة
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى وإن كنتم مرضى أو على سفر- الجزء رقم4
[8]- تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون – بيروت، الطبعة: الأولى، 1419هـ، ج1، ص484. [9]- نهاية الأرب في فنون الأدب، شهاب الدين النويري، مرجع سابق، ج3، ص153. ما تفسير وإذا لامستم النساء - أجيب. [1]- علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص226. [10]- علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص226.
ما تفسير وإذا لامستم النساء - أجيب
» (6). وقوله تبارك وتعالى: ﴿هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ ﴾ [البقرة:187]، وفي ذلك عدول عن التلفظ بلفظ المواقعة إلى لفظ غيره يؤدي معناه، وهو اللباس المتضمن معنى الستر (7). وقال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً﴾[ البقرة: 235]. والمراد بقوله تعالى:﴿ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾ [البقرة: 235] كناية عن الجماع. او جاء احدكم من الغائط او لامستم النساء. وقد فسر الوعد السر هنا بتفسيرات أخرى لا تبتعد عن المقصد والمبتغى من النهي القرآني، من ذلك بأن لا تراعي القول مع المعتدة، فلا تقل لها مثلا: إني عاشق وعاهديني أن لا تتزوجي غيري ونحو هذا (8). وهذا الأمر لا يقتصر على المعتدة بل يتعداها إلى غيرها، فلا يجوز للمسلم أن يطلق كلامه مع المرأة، ويواعدها بالزواج ثم يخلف ذلك. ومن الأمثلة على تجنب القرآن الكريم التصريح في بعض المواقف والانتقال إلى الكناية ما ذكرناه سابقا فيما يخص أوجه الكناية في اللغة العربية قوله تعالى: ﴿ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [سورة المائدة: 6]، فالغائط: المطمئن من الأرض، وكانوا يأتونه لحاجتهم ويستترون به عن الأماكن المرتفعة (9).
موقع الشيخ صالح الفوزان
الأخت م. م. ز. ج.
وتلك مزية للكناية على غيرها من أساليب البيان» (10). [1]-من التعاريف التي عرفت بها الكناية في الاصطلاح:"لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جوازه إرادة ذلك المعنى، أي المعنى الحققي للفظ الكناية". علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص203. [2]-الكامل في اللغة والأدب، المبرد، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة، دار الفكر العربي، الطبعة: الثالثة، 1417 هـ/1997م، ج2، ص216-215. [3]- كتاب الصناعتين، أبو هلال العسكري، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، المكتبة العنصرية، 1419 هـ، ص368. [4]- المصنف، أبو بكر عبد الرزاق الصنعاني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الهند، المجلس العلمي، بيروت، المكتب الإسلامي، الطبعة: الثانية، 1403هـ، ح6، ص277. موقع الشيخ صالح الفوزان. [5]- نهاية الأرب في فنون الأدب، شهاب الدين النويري، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1423 هـ، ج3، ص153. [6]-البحر المحيط في التفسير، أبو حيان الأندلسي، تحقيق: صدقي محمد جميل، بيروت، دار الفكر، الطبعة: 1420هـ، ج2، ص428. [7]- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الطبري، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1422هـ/ 2001م، ج3، ص233.
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض جرير عروض وخصومات مكتبة جرير 30% على أجهزة جي بي سي للتغليف الحراري حتي 31 يوليو
احدث عروض وخصومات مكتبة جرير ليوم الثلاثاء 10 يوليو 2018 الموافق 26 شوال 1439-اقوي العروض الخاصة في مكتبة جرير ليوم الثلاثاء 10/7/2018 الموافق 26/10/1439- عروض وخصومات مكتبة جرير 30% علي اجهزة جي بي سي للتغليف الحراراي حتي 31 يوليو 2018. كما يمكنكم متابعة المزيد من العروض الاسبوعية الكبرى الاخرى والتي نجدها في:
عروض العثيم| عروض التميمى | عروض كارفور السعودية| عروض بنده | عروض هايبر بنده
مكتبة جرير بي سي دراما
تخفيضات جرير على الهواتف المحمول:
متواجد هاتف هونر 50،سعة 256 جيجا بايت 8 جيجا رام، 5G، متاح باللون الأخضر زمردي، انا بالنسبة للخصم فيصل إلى 16%،سعره قبل الخصم 2. 499 ريال سعودي والأن بعد الخصم 2. 099 ريال سعودي شامل ضريبة القيمة المضافة. ابل آيفون اس اي الإصدار 3، سعة 128 جيجا بايت 5G، متوفر باللون الأحمر، بسعر 2. 299 ريال سعودي، هذا السعر شامل ضريبة القيمة المضافة. أما عن هاتف سامسونج جالكسي ايه 53، سعة 128 جيجا بايت 8 جيجا بايت رام، 5G،متوفر باللون البرتقالي، بسعر 1. 599 ريال سعودي. متاح هاتف شاومي 11T،سعة 256 جيجا بايت 8،جيجا بايت رام، 5G، متوفر باللون الأزرق السماوي، بسعر 1. 999 ريال سعودي، تلك السعر شامل الضريبة المضافة. متوفر ايضاً سامسونج جالكسي اس 22 بلس، سعة 256 جيجا بايت 8، جيجا بايت رام 5G، متاح باللون الأخضر سعره بداخل العرض 4. 149 ريال سعودي هذا السعر شامل ضريبة القيمة المضافة، بالإضافة إلى هدية مجانية بسعر 300 ريال سعودي. عروض مكتبة جرير على اللابتوب:
كمبيوتر محمول للألعاب 15. 6،بوصة ايه ام دي، انتاج اسوس تي يو اف جيمنج، متوفر بسعر 5. مكتبة جرير بي سي دراما. 399 ريال سعودي. ابل 2021 آيباد برو 12.
مكتبة جرير بي بي سي
وكشف عن تعرّض مكتبه لإطلاق النار، وقال: "لقد سبق أن تَعَرّض مكتبي لإطلاق نار حينما كنت خارجه، وهذا إنما يكشف عن حقيقة لغة المتشددين في الحوار، والخلاف مع من يريد الإصلاح".
مكتبة جرير بي سي رياضة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
9، كمبيوتر لوحي يدعم شبكة الحيل الخامس، ثماني النواة، سعره الأن بالعرض 10. 999 ريال سعودي. خصم 10% على لينوفو ايديا باد فليكس 5، 14ITLO5، 2في 1 متحول، تصميم بشكل ملف+قلم لمس، سعره قبل الخصم 2. 799 ريال سعودي والان بالعرض سعره 2. 499 ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تقدم شركة مكتبة الجرير تشكيلة كبيرة من الشاشات الذكية والشاشات الأندرويد وبأحدث التقنيات المتواجدة في سوق الشاشات بأسعار لا مثيل لها مع تخفيضات وخصومات تصل إلى أكثر من 50% مع إمكانية التقسيط مع العلم أن جميع الأسعار الأتية شاملة ضريبة القيمة المضافة. عروض شركة مكتبة الجرير على الشاشات الذكية:
شاشة سكاي وورث بحجم 65 بوصة فائق الوضوح والدقة 4K ألترا إتش دي دي إل أي دي تلفزيون أندرويد متوفر باللون الأسود بخصم 25% ليصبح سعره بعد الخصم 2599 ريال سعودي بدلا من 3499 ريال سعودي. مكتبة جرير بي سي رياضة. شاشة هاير بحجم 65 بوصة فائق الوضوح والدقة 4K ألترا إتش دي، أو إل أي دي تلفزيون ذكي متوفر باللون الفضي بخصم 42% ليصبح سعره بعد الخصم 7099 ريال سعودي بدلا من 12299 ريال سعودي. شاشة تي سي إل بحجم 65 بوصة فائق الوضوح والدقة 4K ألترا إتش دي إل أي دي صغير تلفزيون أندرويد متوفر باللون الأسود بخصم 31% ليصبح سعره بعد الخصم 5499 ريال سعودي بدلا من 7999 ريال سعودي. شاشة هاير K6 بحجم 55 بوصة فائق الوضوح والدقة 4K ألترا إتش دي دي إل أي دي تلفزيون أندرويد متوفر باللون الأسود بخصم 37% ليصبح سعره بعد الخصم 1899 ريال سعودي بدلا من 3049 ريال سعودي.