إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة في المسعى ثم يكمل سعيه. لا يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه. يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته الحلق او التقصير حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات العمرة. حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره. IMLebanon | السعوديّة «تساير» الشارع السنّي «بالعمّة بهيّة»… وتفصل بين بري وحزب الله. لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً ودعا للمقصرين مرة واحدة. يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى. لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى الله عليه وسلم: (( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير)) صحيح أبي داود (174) ولكن تقصره ، وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس الأصبع. بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته. إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك ولو في بلده فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم.
- IMLebanon | السعوديّة «تساير» الشارع السنّي «بالعمّة بهيّة»… وتفصل بين بري وحزب الله
- مناطق المسلمين في الفلبين ومعلومات عنهم - مجلة محطات
- المسلمون في الفلبين، اضطهاد وصراع طويل مع الحكومة - ساسة بوست
- المسلمون في الفلبين
- عدد المسلمين في الفلبين - موضوع
Imlebanon | السعوديّة «تساير» الشارع السنّي «بالعمّة بهيّة»… وتفصل بين بري وحزب الله
ميقاتي «قطفها»… ومشهديّة اليرزة: لا عداء لطائفة! في مشهدية طرحت لدى البعض اكثر من علامة استفهام، جمعت سفير المملكة العربية السعودية العائد الى الربوع اللبنانية وليد البخاري على ارض مقر السفارة في اليرزة مساء الاثنين، قيادات وشخصيات سياسية لبنانية وسفراء دول بارزة، في مقدمهم السفيرة الاميركية والسفيرة الفرنسية، على مأدبة افطار اكتسبت اهمية في الشكل اكثر من المضمون. خطوة البخاري التي اتت بعد زياراته للمرجعيات الروحية، ارادت من خلالها المملكة العائدة الى لبنان بعد طول غياب، ان تؤكد على اهمية وقوة حضورها، متى شاءت في لبنان، وكذلك قوة العلاقات التي تنسجها مع مختلف القيادات اللبنانية لا السنيّة فحسب. في الشكل، ضم افطار اليرزة وجوها تقليدية تدور اصلا في الفلك السعودي كرئيس حزب «القوات» سمير جعجع ورئيس حزب «الكتائب» سامي الجميل والرئيسين تمام سلام وفؤاد السنيورة، وكذلك الرئيسين امين الجميل وميشال سليمان، الا ان البارز كان حضور وزير الزراعة ممثلا رئيس مجلس النواب نبيه بري، وكذلك النائبة بهية الحريري بعد قرار الرئيس سعد الحريري الخروج من الحياة السياسية واخراج تياره ايضا. مصادر مشاركة في افطار اليرزة، اعتبرت في قراءتها للدعوات وحضور كل من ممثل بري وبهية الحريري، ان توجيه الدعوة لرئيس مجلس النواب ارادت من خلاله المملكة توجيه رسالة واضحة مفادها ان لا عداء مع الطائفة الشيعية باكملها انما مع حزب الله فقط وسياساته ولا سيما الخارجية، وبالتالي فبري بالنسبة للمملكة هو احد اوجه الخط العروبي الذي يمثل الاعتدال الذي تدعمه السعودية.
هذا شيعيا، اما سنيا، فدعوة بهية الحريري لافطار اليرزة، له دلالات بالغة الاهمية في هذا التوقيت بالذات، اذ تشير اوساط متابعة لمجريات ما يحصل، الى ان ما تحاول ان تقوم به السعودية راهنا بعد قرار الحريري تعليق العمل السياسي، هو محاولة استمالة ومسايرة للشارع السني الذي يمثله «تيار المستقبل» على ابواب انتخابات يشعر هذا المكون انه مستهدف ومحبط. وعليه، فدعوة الحريري اريد منها بحسب الاوساط، استمالة هذا الشارع وتحفيزه على الانتخاب برسالة مفادها: السعودية مع عدم تغييب اي مكوّن، لا سيما المكوّن السني الذي يمثله «تيار المستقبل»، ولو ان حضور السنيورة واعطاءه مساحة كبيرة للتصريح من على منبر اليرزة دون غيره من الشخصيات الحاضرة، يظهر دعما سعوديا لحراكه الانتخابي ومباركة سعودية لعدم اخلاء الساحة السنية واظهارها «يتيمة بغياب سعد الحريري». اما تلبية الرئيس ميقاتي دعوة الافطار بعد اتصال تلقاه من البخاري، فاثارت لدى بعض الاوساط السنية، لا سيما في الشارع الطرابلسي، امتعاضا بروتوكوليا، اذ اخذ على رئيس الحكومة كيف يلبي دعوة لافطار عبر الهاتف، في وقت كان يجب بروتوكوليا ان يزور السفير السعودي السراي فيلتقي ميقاتي ويسلمه الدعوة.
مناطق المسلمين
وقد حصلت المناطق الإسلامية في جنوب الفلبين على الحكم الذاتي.. بموجب الاتفاقية التي أشرفت عليها منظمة المؤتمر الإسلامي في عام 1976 ميلادية.. حيث يعيش في هذه المنطقة شعب مسلم ترجع أصوله التاريخية إلى العرب الذين استقروا هناك منذ ثمانية قرون.. وقامت بينهم وبين سكان البلاد علاقات تزاوج ومصاهرة.. عدد المسلمين في الفلبين - موضوع. ولكن السلطات الفلبينية تؤرخ للإسلام هناك منذ أكثر من ستة قرون.. حيث أُقيم احتفال بالعاصمة مانيلا بمناسبة مرور (600) عام على دخول الإسلام هناك في عام 1380 ميلادية.. ويُعرف الشعب المسلم بالفلبين بأنه شعب المورو.
مناطق المسلمين في الفلبين ومعلومات عنهم - مجلة محطات
في المقابل تكونت حركات مسيحية تعمل على محاربة الحركات الإسلامية التي تعمل على استقلال الجزيرة. من أبرز تلك الحركات كانت حركة "إيلاغا" التي قام بتدعيمها سياسيون وأغنياء بهدف قتل المسلمين والاستيلاء على ممتلكاتهم، وبالفعل تم قتل الآلاف من المسلمين. في عام 1972م، وخلال حكم الرئيس فرديناند ماركوس تم تطبيق الأحكام العرفية والمحاكم العسكرية ضد المسلمين، وهو ما تسبب في زيادة تدهور العلاقة بين المسلمين والحكومة، خصوصًا مع وعد فرديناند لبابا الفاتيكان بتحويل الفلبين إلى دولة مسيحية كاثوليكية بالكامل. فرديناند ارتكب بالفعل مجازر مروعة بحق المسلمين من شعب مورو تسببت في هجرة الكثير منهم إلى خارج البلاد أو لمناطق فلبينية أخرى؛ بحثًا عن الأمان والعمل. نتيجة لذلك توحدت قوى شعب مورو منذ عام 1972م، وبدأ "الجهاد العسكري" ضد الحكومة تحت قيادة "جبهة تحرير مورو الوطنية"، والتي كانت عبارة عن خليط من المسلمين المتدينين والعلمانيين. المسلمون في الفلبين، اضطهاد وصراع طويل مع الحكومة - ساسة بوست. المفاوضات
لجأت الحكومة الفلبينية للتفاوض ليقينها بعدم قدرتها على مجابهة شعب مورو عسكريًّا حتى تم التوصل لما يعرف باسم "اتفاق طرابلس" عام 1976م تحت رعاية منظمة المؤتمر الإسلامي والحكومة الليبية، والذي يمنح شعب مورو حكمًا ذاتيًّا.
المسلمون في الفلبين، اضطهاد وصراع طويل مع الحكومة - ساسة بوست
واذا كانت اكينو ركزت خطابها على نقد ماركوس دون ان تأتي على اضطهاده للمسلمين، فإن ارويو في خطاباتها اللاهبة اليوم تسترسل في نقد مسيرة سلفها جوزيف استرادا ولكن دون ذكر شيء عن عجــزه فــي بلورة مقاربة متوازنة لقضية المسلمين فــي البلاد واوريو التي حثت المواطنين على التمسك بالمكاسب التــي اسفر عنها التحرك الذي اقصى ماركوس فــي العــام 1986واسترادا في كانون الثاني يناير الماضي لم تتــخذ هي الاخرى اية مبادرة تجاه الاقلية المسلمة في الجنوب. وعلى الرغم من هذا الواقع الصعب، فإنه في الطرف المقابل على الاقلية المسلمة في الفلبين ان تحسن قراءة البيئة الاقليمية والدولية المحيطة بها، وان تلحظ مستوى الثبات والتغير فيها وان تستثمر بوعي العناصر الدينامية والمتغيرة، وهي كثيرة على اية حال. وخلال ذلك كله لابد لها من تأكيد سلمية خياراتها على المستوى الاستراتيجي، والابتعاد عن الممارسات التي من شأنها تلويث صورتها في المجتمع الدولي.
المسلمون في الفلبين
وبعد استقلال الفلبين طالب المسلمون في بنجسا مورو الحصول على استقلالهم.. وقد تطورت هذه القضية تطوراً كبيراً.. ونوقشت قضية شعب المورو المسلم في المحافل الدولية الإسلامية.. إلى أن تم التوقيع على معاهدة بين حكومة الفلبين وشعب المورو المسلم.. ونصّت بنود الاتفاقية التي وُقّعت في مدينة طرابلس بليبيا عام 1976 ميلادية بإشراف منظمة المؤتمر الإسلامي على منح شعب المورو المسلم الحكم الذاتي.
عدد المسلمين في الفلبين - موضوع
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
قامت في الفلبين حضارة إسلامية عامرة منذ أكثر من ثمانية قرون.. ويوجد هناك اليوم أكثر من (12) مليون نسمة من المسلمين، ينتشرون في 13 ولاية.. ويتركز أغلبهم في المناطق الجنوبية التي نشرت هدايات الإسلام وتعاليمه في كافة المناطق الفلبينية.. كما قامت هناك العديد من الممالك الإسلامية التي دافعت عن جميع الجزر ضد غزوات وأطماع المستعمرين.. وقد ساهمت هذه الممالك في تأصيل الوجود الإسلامي والحفاظ على العقيدة والهوية الإسلامية. والمسلمون في الفلبين هم أول مجتمع إنساني منظم في هذه الدولة.. فحينما توجه أسطول الكشوف الجغرافية إلى هذه الجزر بقيادة "ماجلان" في عام 1521 ميلادية.. وجد مقاومة شرسة من المسلمين.. حيث لقي " ماجلان" مصرعه في إحدى المعارك بجزيرة " ماكستان".. وقد استطاع الأسبان فرض سيطرتهم على هذه الجزر مدة (377) عاماً.. وأطلقوا عليها اسم " الفلبين" نسبة إلى الملك الأسباني "فيليب الثاني".. بينما ظلّت مناطق المسلمين في الجنوب متمتعة بالاستقلال الذاتي. الإمارات الإسلامية
وقد أكّدت الدراسات التاريخية أن الإمارات الإسلامية هناك.. قامت بدور مهم في إبلاغ دعوة الإسلام وتجلية تعاليمه السمحة، وبيان مزاياه التشريعية وسهولة تعاليمه الربانية.. ومن أشهر هذه الممالك الإسلامية.. إمارة الشريف أبو بكر في جزيرة "صُولُو"، وإمارة الشريف محمد بن على في جزيرة " ميندناو".. وجزيرة "ميندناو" غنيّة بالثروات.. فتنتج وحدها 56% من إجمالي الذرة الفلبيني و55% من البن و55% من جوز الهند و50% من الأسماك و39% من اللحوم و29% من الأرز و50% من الفاكهة وكل الموز والمطاط الفلبيني.
في المقابل فإن الاتفاقية تشمل تعهد جبهة تحرير مورو الإسلامية بإلقاء السلاح بعد الحصول على الحكم الذاتي. تخوفات
في تصريحات لموقع الجزيرة نت قال أحد أبرز قياديي جبهة تحرير مورو الإسلامية ورئيس دائرة التفاوض بالجبهة "مهاجر إقبال" إنه رغم توقيع الاتفاق والإيجابيات التي تحيط به، لكنهم لا يثقون كثيرًا بالحكومة الفلبينية. السبب في ذلك يرجع لأن الدستور الأساسي الذي كتبته الجبهة والخاص بمناطق الحكم الذاتي للمسلمين ما يزال محل نقاش في البرلمان الفلبيني، ورغم أن شعب مورو يرغب بهذا الدستور إلا أن المحكمة الدستورية العليا في الفلبين قد تقول إنه يخالف دستور البلاد. من هنا فإن جبهة تحرير مورو تقول إنها تعمل وفق مبادرة تقضي بألا تتخلى عن سلاحها إلا بعد الحصول على البديل المناسب.