نُخرج الصواني من الفرن ثم نضع كرات الكوكيز على شبك معدني. نضع حبيبات الشوكولاتة البيضاء على وجه المجموعة الأولى من كرات الكوكيز بهدوء. نضع قطع الشوكولاتة على وجه المجموعة الثانية من كرات الكوكيز. نترك كرات الكوكيز إلى أن تبرد ثم نقدمها.
- طريقة عمل كيكة رد فلفت - حياتكِ
- كانت عقوبة قوم لوط عليه السلام: - ملتقى الحلول
طريقة عمل كيكة رد فلفت - حياتكِ
نخلط مكونات الكيك على سرعةٍ معتدلةٍ لمدة خمس دقائق إلى أن تختلط مع بعضها ونحصل على مزيج متجانس القوام. ندهن صينيةً مقاومةً للحرارة بالقليل من الزبدة ثم نسكب فيها المزيج. نضع الصينية في فرن ساخن درجة حرارته 180 مئويةً ونتركها لمدة أربعين دقيقةً حتى ينضج الكيك. نُخرج الصينية من الفرن ونضعها جانبًا إلى أن يبرد الكيك. نحضّر الكريمة بوضع الزبدة، والجبن الكريمي، والسكر المطحون، والفانيلا، والحليب السائل في وعاء الخفاقة الكهربائية ثم نخفق المكونات جيدًا. طريقة عمل كيكة رد فلفت - حياتكِ. نضع الكريمة في الثلاجة ونتركها لمدة خمس عشرة دقيقةً. نحضر سكينًا مناسبةً ونقطع بها الكيك لثلاث طبقات متساوية. نضع طبقة الكيك الأولى على سطح العمل وندهن سطحها بكمية مناسبة من الكريمة. نضع طبقة الكيك الثانية فوق الطبقة الأولى وندهنها أيضًا بالكريمة. نضع طبقة الكيك الثالثة فوق طبقة الكيك الثانية ونوزع كمية الكريمة على وجه الكيك. نحضر قطاعةً مستديرةً ونستخدمها بتقطيع الكيك لقطعٍ دائرية ثم ننثر على وجهها السكر المطحون ونقدم كيكة الرد فلفت في أطباق التقديم. طريقة رد فلفت كوكيز بالشوكولاتة البيضاء
100غرام من الزبدة غير المالحة الطرية. ثلاثة أرباع ملعقة صغيرة من البيكنغ باودر.
وتعتبر كريمة الجبن والزبدة وكريمة الزبدة من الطرق المختلفة الاكثر تداولا لتغطية كيكة ريد فيلفت. اسماء كيكة رد فلفت الأخرى هل تعلم أن كعكة المخمل الأحمر – ريد فيلفت – لها مئات الأسماء المختلفة؟ ومن بين الأسماء الأخرى لكيكة رد فلفت ما يلي: كعكة السجادة الحمراء كعكة الغموض الأحمر أو اللغز الأحمر كعكة اللهب كعكة المخمل الأحمر الأصلية كعكة والدورف أستوريا عندما كانت شركة Adams Extract تبيع كعكة رد فلفت، قاموا باختراع اسم خاص للكيكة. وسموها "كعكة وقت الزوجة". المصادر: المصدر 1 المصدر 2
فالابن همه إتراف نفسه، والعناية، بل المبالغة في تحسين شكله، وتنميق مظهره فلباسه يبقى الوقت الطويل لإعداده وتهيئته فضلاً عن اختياره وشرائه، ثم هو منشغل بتصفيف شعره، وتحسين قصته ذات اليمين وذات الشمال، ثم تلك العطور الفواحة، والمنعمات للبشرة يعد نفسه لخروجه ومقابلة زملائه كما تُعَدُّ العروسُ ليلةَ عُرْسِها. ولا ريب أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إنَّ الله جميل يحب الجمال ". ولكن من وصلت حاله إلى هذا فلم يعد فعله تجملاً شرعياً، ولكنه ترفٌ زائد وميوعة ممقوتة، وربما وصلت إلى تخنثٍ يُنَزِّه العاقلُ نفسَه عنه، أو تشبه بالنساء، وقد لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- من تشبه من الرجال بالنساء. رابعا: ومن أسباب ذلك: التساهل في قراءة القصص الرديء، والمجلات السيئة، التي تعرض صور وأخبار الماجنين، وأراذلِ خلقِ الله الفاسقين تحت مسمى أدبٍ، أو فنٍّ، أو رياضة. والمصيبة أعظم في قنوات الرذيلة، تعرض صور المردان، تقضي على الغيرة، وتميت الحياء، والله المستعان على ما يبثون. كانت عقوبة قوم لوط عليه السلام: - ملتقى الحلول. لعلك بعد هذا أدركت أيها الأب المبارك عظم مسؤولية المحافظة على فلذات الأكباد، وصعوبة ذودهم عن مواطن الخنا والفساد، فاستعن بالله، واطلب التوفيق من رب العالمين، ومن يستعن بالله يعنه الله.
كانت عقوبة قوم لوط عليه السلام: - ملتقى الحلول
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 4/9/2014 ميلادي - 10/11/1435 هجري
الزيارات: 100627
عقوبة اللواط في الإسلام
ذلكم وصاكم به (الوصايا العشر)
الوصية الرابعة: قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ﴾ [الأنعام: 151] (7)
وهذا معناه أن يأتي الذَّكَرُ الذَّكَرَ، وقد أنكر الإسلامُ هذه الفعلة أشدَّ النكير، حتى إن خالد بن الوليد استفتى أبا بَكرٍ في رجُل وجده يُفعَل به هذا، فكان أن أخَذ أبو بكر برأي علي؛ حيث قال: حرِّقوه، لكن عند جمهور فقهاء المسلمين أن يكون عقابُه مثلَ عقاب الزنا. أما ابن تيمية فقال: والصحيحُ الذي اتفقت عليه الصحابةُ أن يُقتَل الأثنان؛ الأعلى والأسفل - أي الفاعل والمفعول به - سواء كانا محصنين أو غير محصنين؛ ففي الحديثِ عن ابن عباس عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((من وجَدْتُموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوط، فاقتُلوا الفاعل والمفعول به)) [1].
فكانوا يقطعون السبيل، أي: يقفون في طريق الناس يقتلونهم، ويأخذون أموالهم، ويأتون في ناديهم المنكر، أي: في مجالسهم لا يتورعون، يعملون ما لا يليق منهم من قول أو فعل، كحال بعض مجالس السفهاء اليوم هي مجالس للغيبة، والشتم، واللعن والأصوات المنكرة، نصبوا فيها الدشوش، واستقبلوا ذلك الفساد العريض يشاهدون ما يسر مقلتهم، باسم متابعة الأخبار، ومعرفة الأحوال، وهو -والله - يقتل غيرتهم، ويمرض قلوبهم، بل قد يميتها. حذَّر لوط قومه عاقبة أمرهم وسوء جرمهم:
( فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) [النمل: 56]. وهكذا يفعل من يتجرأ على محارم الله، والرذائل دركات فقوم لوط وصلوا أسفلها، فاخروا بمعصيتهم، واحتقروا من يتنزه عنها، أو يدعوهم إلى تركها. ورحم الله الوليد بن عبد الملك حين قال: لولا أنَّ الله ذكر آل لوطٍ بالقرآن وأنهم يأتون الرجال ما ظننت أنَّ أحداً يفعل ذلك. وبعد أن عتوا عن أمر ربهم وقامت الحجة عليهم عاقبهم الله، بل جمع الله عليهم أنواعاً من العقوباتِ بعد أن نجى الله لوطاً - عليه السلام - وأهله من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوماً فاسقين.