مسلسل علاء الدين الهندى مدبلج عربى الحلقة ٤٥ الخامسة والأربعين - (45) Aladdin Episode - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل علاء الدين الجزء الاول الحلقة 1
السبت 30/أبريل/2022 - 01:42 ص
مسلسل العائدون
استكملت الحلقة 28 من مسلسل العائدون الأحداث المثيرة التي لاقت متابعة من المواطنين، وخاصة بعد إصابة علاء بعد اكتشاف داعش لهويته، وفي بداية الحلقة ركزت على محاولات الأطباء إنقاذه بعد تمكن الضابط عمر من الوصول له، بعد قيام سياف بإطلاق النار عليه. وبعد ساعات جاء اتصال لعمر يخبره بأن علاء تخطى مرحلة الخطر وفاق من غيبوبته، فذهب سريعا للاطمئنان عليه، وساله علاء إذا كانوا قد قبضوا علي سياف، فأخبره أنهم لم يلقوا القبض عليه لكنه سيحدث قريبا. ففاجأ علاء الضابط عمر وأخبره أنه رأي وجه سياف، وأنه يستطيع أن يرسمه لأنه لن ينسي هذا الوجه طوال عمره، وبالفعل بعد عدت محاولات بسبب اصابة زراعيه استطاع رسمه. مسلسل علاء الدين - شاهد فور يو. كما تناولت الحلقة محاولة قوات الأمن اكتشاف المخطط الذي يسعى سياف لتنفيذه لأن لديهم يقين أن سياف يخطط لمهمة أكبر، من ضرب سائحين في سفاري، وتأكدوا عندما قبضوا على أيمن رجل الأعمال المصري الذي يمد داعش بالسلاح، وبعد تهديده بفضحه أمام عائلته بأفعاله غير الأخلاقية، اعترف أن سياف يخطط لحادث إرهابي يتعلق بمؤتمر الغاز لكنه لا يعرف تفاصيله. وبدأ الجهاز الأمني يصارع الوقت بسبب أن المؤتمر سيقام بعد يومين وقاموا بمراجعة كل خطط التأمين.
مسلسل علاء الدين 2
لمعانٍ أخرى، طالع علاء الدين (توضيح). علاء الدين Aladdin - Jaanbaaz Ek Jalwe Anek
النوع
دراما ، فانتازيا
إخراج
نيخيل سينها
سيناريو
قصة وسيناريو آر ام جوشي بينيتا ديساي مانيش باليوال كيرتيدا غوتام مايوري روي تشودري حوار دهيراج سارنا
بطولة
انظر أدناه
البلد
الهند
لغة العمل
الهندية الأوردية
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
183
مدة الحلقة
24 دقيقة تقريبا
منتج
شركة Applause Entertainment للإنتاج التلفزيوني
الموزع
زي للمشاريع الترفيهية
القناة
زي تي في
بث لأول مرة في
16 نوفمبر 2007
بث لآخر مرة في
21 مارس 2009
تعديل مصدري - تعديل
علاء الدين هو مسلسل تلفزيوني هندي عُرض على قناة زي تي في من 16 نوفمبر 2007 إلى 21 مارس 2009. علاء الدين (مسلسل كويتي) - ويكيبيديا. [1] وهو من نوعية الدراما الفانتازية الخيالية ويستند على شخصية علاء الدين الذي ورد ذكره في كتاب ألف ليلة وليلة. ويحتوي المسلسل على مؤثرات بصرية صنعت بواسطة الحاسوب. البطولة [ عدل]
الممثل
الدور
ماندار جاداف
علاء الدين
نازيا حسن سعيد
الأميرة ياسمين
برافين هينغونيا
جنيد
أرجون دوت
الجني
بونيت تشاندرا شارما
السلطان
خوشبو
نوري
مراجع [ عدل]
^ "Zee TV to beef up weekends with 2 new shows" ، ، 14 نوفمبر 2007، مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2018.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
يقول تعالى: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ أي: أخرج من أصلابهم ذريتهم، وجعلهم يتناسلون ويتوالدون قرنا بعد قرن. و حين أخرجهم من بطون أمهاتهم وأصلاب آبائهم أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ أي: قررهم بإثبات ربوبيته، بما أودعه في فطرهم من الإقرار، بأنه ربهم وخالقهم ومليكهم. قالوا: بلى قد أقررنا بذلك، فإن اللّه تعالى فطر عباده على الدين الحنيف القيم. خطيب الحرم المكي: نفرح برمضان لما فيه من أسباب الفوز بالجنان والنجاة من النيران. فكل أحد فهو مفطور على ذلك، ولكن الفطرة قد تغير وتبدل بما يطرأ عليها من العقائد الفاسدة، ولهذا قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أي: إنما امتحناكم حتى أقررتم بما تقرر عندكم، من أن اللّه تعالى ربكم، خشية أن تنكروا يوم القيامة، فلا تقروا بشيء من ذلك، وتزعمون أن حجة اللّه ما قامت عليكم، ولا عندكم بها علم، بل أنتم غافلون عنها لاهون. فاليوم قد انقطعت حجتكم، وثبتت الحجة البالغة للّه عليكم.
خطيب الحرم المكي: نفرح برمضان لما فيه من أسباب الفوز بالجنان والنجاة من النيران
( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube
(قال): «فعرفنا بالخبر الصحيح حصول ذلك الكمال من قبل خلق آدم لنبيّنا صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم من ربّه سبحانه، وأنّه أعطاه النبوّة من ذلك الوقت، ثم أخذ له المواثيق على الأنبياء، ليعلموا أنّه المقدّم عليهم، وأنّه نبيّهم ورسولهم. وفي أخذ المواثيق ـ وهي في معنى الاستخلاف، ولذلك دخلت لام القسم في (لتؤمننّ به ولتنصرنّه) ـ لطيفة أُخرى، وهي كأنّها أيمان للبيعة التي تؤخذ للخلفاء....
إذا عرفت ذلك، فالنبيّ هو نبيّ الأنبياء. ولهذا ظهر في الآخرة جميع الأنبياء تحت لوائه، وفي الدنيا كذلك ليلة الإسراء صلّى بهم. ولو اتّفق مجيؤه في زمن آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى، وجب عليهم وعلى أُممهم الإيمان به ونصرته، وبذلك أخذ اللّه الميثاق عليهم، فنبوته عليهم ورسالته إليهم معنىً حاصل له، وإنّما أمره يتوقّف على اجتماعهم معه، فتأخّر ذلك الأمر راجع إلى وجودهم لا إلى عدم اتصافهم بما يقتضيه... »(16). وعقد القاضي عياض الحافظ أيضاً بحثاً في الموضوع عنوانه: «السابع ـ في ما أخبر اللّه به في كتابه العزيز من عظيم قدره وشريف منزلته على الأنبياء وخطورة رتبته» فذكر الآيات والأخبار وكلمات العلماء(17). ولولا خوف الإطالة لأوردت كلمات القوم بكاملها، لأنّها تحقيقات رشيقة متّخذة من الأدلّة القطعية، من الكتاب والسُنّة المتواترة عند الفريقين.