في الشق العاطفي، أعلنت أن سبب عدم زواجها حتى الآن، هو أنها لم تقابل أحدا مثل أبيها أو أخيها. ونوّهت في هذا الخصوص أنها رأت فيهما نموذج الرجل الذي يحضن عائلته بالشكل الصحيح ولم تكتمل الصورة بالنسبة لها مثلما حدث في بيتها. نيللي مقدسي تصف إليسا بالمتعجرفة...والسبب -. كذلك، قالت إنها مستعدّة للارتباط بشاب يصغرها سنًّا لكن ليس بفارق كبير. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا نيللي مقدسي لهذا السبب وصفت إليسا نيللي مقدسي لهذا السبب وصفت إليساp p h2 رفضت الفنانة اللبنانية نيللي مقدسي مقارنتها بمواطنتها الفنانة اليسا h2 p p p p p p وخلال حلولها ضيفة على برنامج تلفزيوني رأت أن إليسا ظهرت قبلها بسنوات عديدة متساءلة عن سبب المقارنة بينهما وحصل جدل حول هذا الموضوع إذ أشارت مقدمة البرنامج إلى أن لدى مقدسي 59 ألف مشترك على يوتيوب مقابل 4 مليون لدى إليسا لتخرج مقدسي كانت هذه تفاصيل نيللي مقدسي: لهذا السبب وصفت إليسا بالمتعجرفة! نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على السومرية نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
نيللي مقدسي تصف إليسا بالمتعجرفة...والسبب -
في الشق العاطفي، أعلنت أن سبب عدم زواجها حتى الآن، هو أنها لم تقابل أحدا مثل أبيها أو أخيها. ونوّهت في هذا الخصوص أنها رأت فيهما نموذج الرجل الذي يحضن عائلته بالشكل الصحيح ولم
تكتمل الصورة بالنسبة لها مثلما حدث في بيتها. كذلك، قالت إنها مستعدّة للارتباط بشاب يصغرها سنًّا لكن ليس بفارق كبير. » انضم إلى "قناة السومرية" على يوتيوب الآن، أنقر هنا
تصدر إسم إليسا مؤخراً أخبار الصحافة ومحركات البحث، بعد أن نشرت صورة لها من فرنسا، جمعتها بعدد من الأصدقاء، أبرزهم خبير التجميل العالمي بسام فتوح والمنتج التنفيذي لألبوماتها الأخيرة جان نخول، وأسامة فرنسيس. اليسا قبل عملية التجميل. وأشعلت الصورة السوشيال ميديا، حيث بدأ الجمهور والفانز بتداولها، مرجحين أن تواجدها في فرنسا من أجل الديو المقرر طرحه بعد عيد الفطر، وفق ما صرحت به قبل أيام في لقائها ضمن برنامج "مراحل" مع علي العلياني، وبأنه سيكون مع فنان مغربي معروف، دون الكشف عن اسمه. تقاطع المعلومات بهذا الشكل، دفع الفانز للتغريد بأن الفنان المغربي هو سعد لمجرد، لذلك ذهبت إليسا إلى فرنسا من أجل تصوير الديو. مصادر خاصة أكدت لـ ET بالعربي أن إليسا موجودة في فرنسا، وتقوم بتصوير فيديو كليب الديو الذي جمعها بسعد لمجرد، وسيطرح بعد عيد الفطر.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الأولاد: "إنهم لمجبنة محزنة" رواه أحمد. أي قد يدعون أباهم إلى الجبن وعدم الإقدام مع ما يصيبه من الحزن عند فقدهم، وفي رواية: "إن الولد مبخلة مجهلة محزنة" رواه الحاكم بسند صحيح. أي يكون سبباً في بخل أبيه بالمال، وجبنه عن الإقدام، ووقوعه في الجهل، وانصرافه عن العلم. والله أعلم.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة التغابن
11-03-2016, 11:27 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159, 326
11-03-2016, 11:41 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1, 024
12-03-2016, 12:53 AM
المشاركه # 11
آمين أجمعين ووالديك والمسلمين جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم
12-03-2016, 01:32 AM
المشاركه # 12
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 37, 604
الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-بيان معنى قوله تعالى: إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ...
وأعقبه بقوله: وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن:14] جمعاً بين الحذر والمسالمة وذلك من الحذر. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة التغابن. معاني مفردات الآية
المعنى الإجمالي للآية
ينادينا ربنا جل جلاله في هذه الآية: يا أيها المؤمنون إن بعض أزواجكم وأولادكم عدو؛ لأنهم قد يصدونكم عن سبيل الله ويثبطونكم عن طاعة الله، فاحذروهم أن تقبلوا منهم ما يأمرونكم به من ترك طاعة الله، ولا يحملنكم ذلك الحذر على أن تعاملوهم معاملة الأعداء بل تعاملوا معهم بالعفو والصفح والمغفرة؛ لأنكم تحبون من الله تعالى أن يغفر لكم؛ لأنه غفور رحيم. وهذا الذي ذكره ربنا جل جلاله في هذه الآية نجد آثاره ظاهرة في الواقع، فإن بعض الأزواج والأولاد قد يحول بين الرجل وبين إنفاق ماله في سبيل الله، وقد يحول بينه وبين الجهاد في سبيل الله، وقد يحمله على أن يأكل الحرام أو أن يقصر في جنب الله، فحذرنا ربنا جل جلاله من ذلك كله بهذه الآية الجامعة. من فوائد الآية الكريمة ما يلي: أولاً: أن بعض الأزواج والأولاد قد يكونون أعداءً للمؤمنين، ومصدر تلك العداوة حملهم المؤمنين على معصية الله أو التقصير في طاعة الله. ثانياً: وجوب الحذر من هؤلاء الأزواج والأولاد والتعامل معهم بالعفو والصفح والمغفرة.
ما المقصود من قوله تعالى: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
فالولد يكون عدوا لأبيه، والزوجة تكون عدوة لزوجها إذا تسببا في صرف الرجل عن طاعة الله أو إيقاعه في معصية الله، وهذا أمر معلوم مشاهد، فكثير من الآباء يقصرون في البذل والإحسان بسبب أبنائهم، ومنهم من يدخل بيته المنكرات استجابة لرغبة أهله وأولاده، ولهذا كان على المسلم أن يحذر حتى يسلم. وأما كون المال والولد فتنة أي اختباراً وابتلاءً فأمر ظاهر، فمن الناس من يكون المال والولد سبباً في صلاحه واستقامته، ومنهم من يطغيه ذلك، ويصرفه عن ربه سبحانه. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الأولاد: "إنهم لمجبنة محزنة" رواه أحمد. أي قد يدعون أباهم إلى الجبن وعدم الإقدام مع ما يصيبه من الحزن عند فقدهم، وفي رواية: "إن الولد مبخلة مجهلة محزنة" رواه الحاكم بسند صحيح. أي يكون سبباً في بخل أبيه بالمال، وجبنه عن الإقدام، ووقوعه في الجهل، وانصرافه عن العلم. والله أعلم. الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-بيان معنى قوله تعالى: إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ.... 11-03-2016, 10:33 PM
المشاركه # 6
11-03-2016, 10:43 PM
المشاركه # 7
س: هل هذا الحديث صحيح أم لا قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( الولد محزنة، مجبنة، مجهلة، مبخلة)) إخرجه الطبراني.. وما معنى هذه الكلمات محزنة مجبنة مجهلة مبخلة
فالحديث رواه أحمد وابن ماجه وأبو يعلى والطبراني وغيرهم ولفظ أحمد: إن الولد مبخلة مجبنة.
والمراد بهذه العداوة أن الإنسان يلتهي بهم عن العمل الصالح، أو يحملونه على قطيعة الرحم، أو الوقوع في المعصية، فيستجيب لهم بدافع المحبة لهم. ما المقصود من قوله تعالى: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ. ولهذا قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [المنافقون:9]. وقد أخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي بعد مدة- ورأوا الناس قد فقهوا في الدين أي سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهمّوا أن يعاقبوهم، فأنزل الله هذه الآية: (وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التغابن:14]. وعن عطاء بن يسار وابن عباس أيضاً أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه ورققوه، وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية في شأنهم.