أشمعنا نص القانون بيقول " مكان عام "؟ هل محاولة الانتحار في خصوصية البيت ترفع الحرج عن المنتحر؟
أول فكرة جات في دماغي لما قريت الكلمة دي هي خبر انتحار محمد البوعزيزي حرقًا في واحد من شوارع العاصمة التونسية في سنة 2010 بعد معاناته الطويلة مع أوضاع البلاد، وهو الانتحار اللي فجر الثورة في تونس في سنة 2011. لماذا ينتحر المواطن الأردني؟
بدل من فرض عقوبة على محاولة الانتحار، فرض تشريعات للحدّ من أسباب #الإنتحار وهي الفقر وانتشار المخدرات والأمراض النفسية (بمعنى توفير العلاج النفسي). #الأردن — فادي حسن طبيشات (@Fadi_Tubishat) April 27, 2022
بتقول الإحصائيات الأخيرة في الأردن إن حالات الانتحار بين المواطنين الأردنيين وصلت لأرقام قياسية خلال الأربع سنين اللي فاتوا، واللي سجلت 143 حالة في 2020، في حين كانت الأرقام 116 بس في 2019. خواطر تربوية – الصفحة 25 – بصائر. أما السنة اللي فاتت فوصلت الأرقام لـ 593 محاولة انتحار لحد أكتوبر بس. وعن دوافع المواطن الأردني للانتحار، قال المراقبين إن الزيادة اللي شهدتها الدولة في حالات الانتحار ترجع لأكتر من سبب من أهمهم سوء الظروف الاقتصادية وزيادة البطالة والفقر، وكمان الظروف الاجتماعية والنفسية والعنف.
- حكم وأقوال العظماء وأقوال العظماء والحكماء | محمود حسونة
- خواطر تربوية – الصفحة 25 – بصائر
- طقس متقلب: ازاي الجو ده بتتأثر بيه الأبراج -لو حصل- يعني - سكوب إمباير
- Almoslih.net | وما أنتم له بخازنين
- رقية"وما أنتم له بخازنين"اللهم أخرج ما خزنوه من سحر وعقد وسبب سمنة"/الشيخ عمر العاطفي - YouTube
حكم وأقوال العظماء وأقوال العظماء والحكماء | محمود حسونة
ولأنه يكون مشغولا بإنفاق هذه الحيوية الزاخرة عن كل أمر أو حال آخر.... ثم ينقضي الشباب فيسلس التدفق وتخف وطأته ويزداد شح المعين على الأيام، فيتسنى للمرء أن يفكر بعقله وينظر بقلبه وأن يدير عينيه في الماضي، والحاضر، وأن يمد بصره في المستقبل ويرى انه يدلف إلى النهاية، فيفرق ويشفق ويجزع... ). خواطر من الحياه فيس بوك. إن هذا التفسير المازنيّ ربما يجيب عن تلك النفس القلقة، التي ترى الجزع على مشارف الخمسين هو ردة عن حيوية الشباب المبكر وانصراف العقل والقلب عن التفكير بالنهايات، التي تبدأ من لحظة بلوغ المنحى الآخر من العمر، وهي مرحلة لا أشك أن ممن يعيشونها يلاقون منها ما يلاقون من الفرق والجزع عند رحيل بعض أهلهم وأحبائهم وأصدقائهم... أكبر بكثير من أولئك الذين يصعدون منحنى العمر من بدايته ولم تدرج أقدامهم بعد على سفح المنحنى الآخر. وإني لا أشك لحظة أن للموت رحمات بالأحياء قبل أن يكون بردا وسلاما على المؤمنين الراحلين. فمن رحماته أنه يدرأ الشر والظلم عن نفوس جبلت على القلق من حتمية النهايات، ويستعيد نفوسا أخرى لمواطن البذل والعطاء والتسامح لأنها مدركة انه حق لا ريب فيه، وهي النفوس التي جبلت على الخير، وإلا فكثير من القلوب قُدّ من صخر أو حديد.
خواطر تربوية – الصفحة 25 – بصائر
برغم إن رحلة هالة فؤاد الفنية قصيرة، بس سابت بصمة مميزة عند جمهورها، ولسه الناس بتفتكرها وبتحب تشوف أعمالها الفنية اللي بتتكون من أقل من 24 عمل فني لكن ده مامنعش الناس إنها تفضل فاكراها، وفي ذكرى ميلادها، حبينا نتكلم عنها وعن الجانب الإنساني في حياتها، وعن ملامحها البريئة وضحكتها الحلوة اللي كانت بتخطف الشاشة وكانت عكس اللي في حياتها..
عن حياة هالة فؤاد
رحلتها في الحياة كانت قصيرة واتوفت وهي عندها 35 سنة، وقبل ما تفارق الحياة عاشت مراحل في حياتها صعبة. اتجوزت الفنان أحمد زكي عن قصة حب بدأت في مسلسل "الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين"، وبرغم اللي كان ظاهر للناس، الجواز ماستمرش كتير لاختلاف الطباع ووجهات النظر في الحياة وغيرته الشديدة عليها.. بس دايمًا في لقاءات أحمد زكي كان بيظهر حبه واحترامه لها. في لقاء لأحمد زكي مع الإعلامي دريد عبد الوهاب قال عن انفصالهم "ممكن تسيب حاجة من كتر ما بتحبها، تبعد عنها.. حكم وأقوال العظماء وأقوال العظماء والحكماء | محمود حسونة. ماكونتش عارف أعاملها كويس، ده غباء الحب، ممكن نكون بنحب بعض أوي بس مش عارفين نتفاهم، إنما الحب نفسه اللي بيجمعنا احنا الاتنين راقي جدًا"، وكمل كلامه وقال أنا كنت عايز أبقى سي السيد، وعايزها هي تقعد في البيت وكنت عايز أجيب عيال كتير.. بس ماكنتش مقدر حبها للفن.. البنت حبتني وأنا حبيتها.
طقس متقلب: ازاي الجو ده بتتأثر بيه الأبراج -لو حصل- يعني - سكوب إمباير
وعن الأسباب اللي بتدفع الشخص للانتحار بيقول فارس إن الإنسان بيلجأ للانتحار في حالة الوصول لمنطقة مظلمة داخل عقله، والإحساس باليأس اللي يوصله لفكرة إن مغادرة الحياة هي الحل الوحيد للمعاناة الاقتصادية أو الاجتماعية أو العاطفية اللي بيعيشها وبتسبب له ضغط نفسي يوصله لحالة اليأس الشديدة دي. وعن الطرق اللي ممكن نساعد بها شخص عنده أفكار انتحارية، أكد فارس إن الحل هو المساعدة النفسية المتخصصة، لإن الشخص اللي عنده أفكار انتحارية بيكون عايش اضطراب وفوضى سيكولوجية محتاجة خبير يعرف يدرسها كويس ويقرر أفضل الطرق للمقاربة. آخر كلمة: ماتفوتوش قراءة: مصحة إجباري، وغرامة لو المحاولة اتكررت: مشروع قانون لتجريم الانتحار
أما النائبة في البرلمان الأردني، صباح سهو، ففسرت ارتفاع نسبة الانتحار بالوضع الاقتصادي الصعب، والفقر والبطالة، والعنف اللي بيتم ممارسته على المواطن سواء كان ذكر أو أنثى، وانتشار الأمراض النفسية زيّ اليأس والإحباط والاكتئاب. هل يقدر القانون الجديد يقلل من محاولات الانتحار؟
في محاولة للرد على السؤال ده بشكل موضوعي، تواصلنا مع الطبيب النفسي مينا فارس واللي أكد لنا إن القانون ده مش هيقلل حالات الانتحار، بالعكس ده هيدفع الشخص اللي بيحاول ينتحر إنه يتأكد من نجاح محاولته، وهيزود حالات الانتحار أكتر. أما عن الانتحار في الأماكن العامة، فبيوضح فارس إن الطب النفسي بيميز ما بين نوعين من الانتحار؛ الانتحار الاندفاعي ، وده محاولة الشخص الانتحار في لحظة ضغط نفسي شديد، وبيقول فارس إن النوع ده من الانتحار مش بيكون إنذار خطير عن الوضع النفسي للشخص زيّ الانتحار المخطط: وهو النوع التاني واللي بيكون فيه الشخص حاطط خطة وتفاصيل للانتحار، والنوع ده بيكشف عن حالة نفسية خطيرة وفي حاجة لتدخل طبي سريع للمساعدة. وبيضيف فارس إن الشخص اللي بينتحر في مكان عام بيسبب صدمة نفسية شديدة للمجتمع اللي بيشهد الحادثة المرعبة دي، وبيوضح فارس إن الشخص اللي بيعمل كده بيكون مُدرك تمامًا لتأثير اللي بيعمله على مجتمعه، وبيكون غالبًا بيحاول يوصل رسالة، أو بيحول انتحاره لرمز وشكل من أشكال الانتقام الموجه للمجتمع الكبير أو شرائح معينة فيه، واللي بيكون شايف إنه جزء من مسببات المعاناة اللي دفعته للانتحار.
فإذا طرق عليهم طارق الباب وطلب الماء؛ فأعطوه، قالوا: سقاه. وهذا رأي جمهرة من أئمة اللغة منهم أبو عبيدة وسيبويه وأبو علي الفارسي. لذلك على دعاة الإعجاز العلمي ، أن ينطلقوا في فهم دلالات النص القرآني من فهم دلالات ألفاظ اللغة، وتراكيبها الدقيقة في السياق، سباقه ولحاقه. Almoslih.net | وما أنتم له بخازنين. فاللغة مفاتيح الإعجاز؛ والعجز عن إدراك دقائقها؛ عجز عن إدراك حقائق الإعجاز! فالذين زعموا أن هذه الآية تدل دلالة حصرية على إنزال الماء للبشرية؛ لشربه، وأن في الآية إعجازا علميا، يشير إلى أن الجسم لا يخزن الماء بعد شربه؛ ويتخلص منه مباشرة دفعا لضرر تخزينه، وأن هذا مدلول قوله تعالى: "وَمَاۤ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَـٰزِنِینَ". إذ لوكان مدلول الآية ذلك لورد الفعل "فسقيناكموه". فالبيان القرآني يستعمل كل صيغة في سياقها المناسب لها، لمعنى مخصوص، ولاتناوب في الصيغ الصرفية والمباني في محكم معجز البيان، ومنه استعمال " سقى" و " أسقى" في هذا المقام. وقد يعتور البيان البشري التسمح في العبارة، والترادف في المعاني والإنابة، إلا إن البيان الإلهي المحكم المبين والمعجز العظيم؛ قد ارتقى في الاستعمال ودقة الانتقاء والإحكام في سماوات البيان!
Almoslih.Net | وما أنتم له بخازنين
وهذا يعني أن تفسير ألفاظ القرآن بمصطلحات علمية سابقة له، أو مصطلحات لاحقة لا يصح البتة؛ لأن ألفاظه عربية، وتفسيرها يؤخذ من لسان العرب، ولغة القرآن، لا من هذه المصطلحات، كمن يفسر لفظ الأقطار في قوله تعالى: {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} [الرحمن: 33] بأنه القطر الهندسي، وهو الخط الهندسي المنصف للدائرة أو الشكل البيضاوي. والأقطار في اللغة جمع القطر بالضم، وهو الناحية والجانب ، وهو المراد بآية سورة الرحمن، وكذا هو المراد في قوله تعالى: {ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لأتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا} [الأحزاب: 14]. رقية"وما أنتم له بخازنين"اللهم أخرج ما خزنوه من سحر وعقد وسبب سمنة"/الشيخ عمر العاطفي - YouTube. 2 - أن لا يخالف مقطوعا به في الشريعة. فإن ما لا يوافق الشريعة لا يمكن أن تدل عليه آيات القرآن بحال، وذلك كمن يفسر قوله تعالى: {وقد خلقكم أطوارا} [نوح: 14]، بأنها الأطوار الداروينية ، ونظرية دارون ـ كما هو معلوم ـ مخالفة لجميع الشرائع السماوية التي تجعل أصل الإنسان أبانا آدم عليه السلام. وكذا من يفسر العرش أو الكرسي بأحد الكواكب السيارة، وهذا مخالف أيضا لما ثبت في الشريعة من كون هذه المخلوقات فوق السموات، وأنها أكبر منها بكثير.
رقية&Quot;وما أنتم له بخازنين&Quot;اللهم أخرج ما خزنوه من سحر وعقد وسبب سمنة&Quot;/الشيخ عمر العاطفي - Youtube
يقول سبحانه وتعالى واصفاً نعمته على عباده ومذكّرهم بفضله وكرمه عليهم: (فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) [الحجر: 22]. والسؤال: من الذي جعل هذا الماء يُحتجز تحت سطح الأرض ولا يتسرب إلى باطنها؟ ومَن الذي يعلم بوجود خزانات ضخمة للماء العذب تحت سطح الأرض؟ ولو تأملنا في الآية الكريمة نلاحظ ورود كلمتين (فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ) و(بِخَازِنِينَ) نجد أن البيان الإلهي قد ربط بين تخزين الماء وبين كونه قابلاً للشرب والسقاية، وكأن في هذا الربط إشارة إلى أهمية تخزين الماء تحت سطح الأرض لجعله صالحاً للشرب! وأخيراً يمكن القول: إن تخزين الماء تحت الأرض اصطناعياً له تكاليف ويحتاج لمضخات وتجهيزات معقدة، ولكن الله تعالى من فضله لم يكلّفنا أي شيء، فقد جعل تراب الأرض وبعض صخوره ذات مسامات ينفذ منها الماء إلى الأسفل، ولكن تحت ذلك جعل الله طبقة من الصخور لا تسمح بمرور قطرة واحدة من الماء، فسبحان الله القائل: (وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ). فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين. --------------------------------------------------------------------------------
فهم لايستطيعون خزنه بعد نزوله وتمكنه في الأرض؛ فلا يحفظه إلا الله في عيون الأرض، و أحواضها الجوفية لمئات السنين. هذا بعد نزوله انتهاء، وكذلك عند تكوينه ابتداء في السحب الركامية في السماء، فلايستطيعون حفظه وتخزينه فيها على هذا النحو العجيب، وإنزاله في المكان المخصوص، والزمن الموقوت، وبالقدر المعلوم. فهم لايستطيعون منعه، ولا منحه، ولاحفظه. ففي الآية إحكام و اتساع في الدلالة والبيان ، في مقام إبراز النعم والامتنان.