يحدث الالتهاب بسبب إنسداد القناة ونقص في كمية اللعاب المفرزة, حيث أن اللعاب يحمي من الالتهابات. في بعض الحالات قد لايعاني المريض من أي أعراض ويكون اكتشاف الحصوة صدفة عند أخذ أشعة للفم أوالأسنان. ما هو علاج حصوات الغدد اللعابية؟
في بعض الحالات قد تخرج الحصوة في الفم تلقائياً بدون علاج, وهي الحالات التي تكون فيها الحصوة صغيرة ومكانها قريب من فتحة القناة اللعابية, لكن الحالات التي تكون فيها الحصوة كبيرة ومصحوبة بأعراض فلا بد من تدخل الطبيب. وتتضمن الخيارات العلاجية ما يلي:
قيام الطبيب بتدليك القناة اللعابية برفق بالأصابع أوباستخدام أداة غير حادة قد يساعد على خروج الحصوة. حصوات الغدد اللعابية...أعراضها وطرق علاجها - صحتك تهمنا. استخدام المنظار, وهو عبارة عن أنبوب صغير يحتوي في نهايته على كاميرا وضوء يدفع داخل القناة اللعابية حتى الوصول إلى الحصوة وإزالتها بواسطة ملقط متصل بالأنبوب, وتتم هذه العملية تحت التخدير الموضعي. عملية جراحية بسيطة تحت التخدير الموضعي يتم فيها فتح القناة و إزالة الحصوة ومن ثم خياطة القناة مجدداً. في بعض الحالات التي تكون الحصوة فيها كبيرة, أو داخل الغدة اللعابية نفسها, أو وجود عدد من الحصوات, قد يلجأ الطبيب إلى إزالة الغدة بأكملها وذلك لا يسبب مشاكل عادةً بسبب وجود غدد لعابية أخرى.
حصوات الغدد اللعابية...أعراضها وطرق علاجها - صحتك تهمنا
حصوات الغدد اللعابية هي ظاهرة تسمى التحصي اللعابي (sialolithiasis)، والناجمة عن انسداد في قنوات افراز اللعاب وسببها غير معروف وهي شائعة في كافة الاعمار. انسداد القنوات اللعابية، وتكون حصوات الغدد اللعابية، يضر بشكل كبير بنوعية حياة اولئك الذين يعانون منه ويؤدي الى انخفاض الوزن الحاد, الام شديدة، جفاف الفم، الامتناع عن تناول الطعام والجوع. الحل الوحيد هو الجراحة. اهم اعراض هذا المرض هو تورم الغدد اللعابية، عادة اثناء تناول الطعام، مع الشعور بآلام شديدة. قبل الاكل يكون هناك تحفيز لإفراز اللعاب. لدي المصابين بانسداد القنوات اللعابية فان اللعاب لا يمكن إفرازه الى تجويف الفم. بالإضافة الى المعاناة وعدم الراحة الذي يسببها الانسداد، فهو يمكن ان يشكل خطرا حقيقيا: فقد يحدث تلوث، او تكرر حالات التلوث، من تجويف الفم عن طريق قنوات الغدة اللعابية. ويرافق هذه العملية تورم وارتفاع للأرضية الفم, تحت اللسان وافراز سائل قيحي من الغدة. مجرى التنفس يغلق وقد يسبب للاختناق. توجد في فم الانسان ستة غدد لعابية رئيسية: بنت الاذن، غدد تحت اللسان وغدد تحت الفكين وعشرات الالاف من الغدد الصغيرة. اللعاب يتكون من الماء, المخاط والانزيمات, ويفرز بعد التحفيز الميكانيكي والعصبي، عن طريق قنوات دقيقة ومتعرجة، والتي قد يصل طولها الى ستة سنتمترات.
اما أورام الغدد اللعابية، فهي تعالج بالاستئصال، حيث يقوم الجراح بإزالة الأكياس والأورام، وقد يضطر أحياناً لإزالة الغدة كاملة، وقد تحتاج للعلاج بالأشعة إن كانت الخلايا سرطانية. إن المناعة الجيدة والتغذية الجيدة، والاعتناء بنظافة الفم والأسنان مطلوب دائماً، وذلك لتجنب الإصابة بأمراض الغدد اللعابية وأي مرض آخر في الفم. اقرا ايضاً:
تناول وجبة الإفطار ضرورية لصحة الجسم
تعد وجبة الافطار الوجبة الرئيسية الاولى التي يستقبلها الجسم بعد صيام لمدة 6 8 ساعات خلال فترة النوم وتشكل هذه...
اقرأ أكثر
نظم المعهد العالي للدعوة والاحتساب ورشة عمل بعنوان (أولويات البحث العلمي في دراسات المعهد العالي للدعوة والاحتساب – رؤية مستقبلية) تماشياً مع رؤية المعهد في الريادة والتميز في تأهيل الكوادر العلمية والمهنية، وإعداد الدراسات والاستشارات العلمية المتخصصة وخدمة المجتمع، بإشراف وكيلة المعهد الدكتورة منى الجليدان، وبحضور كل من: أ. د. أسماء الداود وكيلة الدراسات العليا و أ. الجوهرة العمراني وكيلة عمادة خدمة المجتمع سابقاً ود. خولة المقبل وكيلة عمادة شؤون الأعضاء. المعهد العالي للدعوة والاحتساب جامعة الامام. وتهدف الورشة التي حضرها عدد كبير من عضوات هيئة التدريس وطالبات الدراسات العليا إلى بيان أهمية البحث العلمي وأولوياته، وتوجيه طالبات الدراسات العليا إلى مجالات وأولويات البحث العلمي والتعرف على مقومات العمل فيه ومعوقاته، كذلك طرح الأفكار البحثية، ، إلى جانب الكشف عن الآثار المترتبة عن الإخلال بالأولويات فيه. وعبرت الدكتورة منى الجليدان عن شكرها لعميد المعهد أ. عبدالله اللحيدان، و وكيل المعهد أ. محمد البداح ولجميع المتحدثين من رؤساء الأقسام العلمية د. عبدالله السبيعي رئيس قسم الدعوة و د. عبدالله الشويمان رئيس قسم الدراسات الإسلامية المعاصرة على إثراءهم الورشة بمعلومات قيمة أفادت الطالبات، وغيرت لديهن الكثير من المفاهيم متمنية التوفيق والنجاح لهن.
الزهراني عميدًا للمعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام
اُستهلت الدراسات الدعوية مع صدور القرار رقم (3/م) بتاريخ 15/6/1396هـ بإحداث المعهد العالي للدعوة الإسلامية في مدينة الرياض. وتضمَّن المعهد قسماً خاصاً بالدراسات العليا للدعوة والاحتساب يقدِّم درجتي الماجستير والدكتوراه، ويضمً قسماً آخر للدراسات العليا في الإعلام، ويندرج ضمنه شعبتي الصحافة والإذاعة والتلفاز. وفي عام 1402هـ باشرت الدراسات الدعوية مرحلة أكاديمية جديدة، مع افتتاح الجامعة قسماً خاصاً في الدعوة والاحتساب يتبع كلية أصول الدين في الرياض. وفي عام 1404هـ جاء قرار المجلس الأعلى للجامعة بإلحاق قسم الإعلام بكلية اللغة العربية إلى مستوى الدراسات العليا بالمعهد العالي للدعوة الإسلامية ليتحول بذلك القسمان إلى كلية واحدة تحت اسم (الدعوة والإعلام). وفي تاريخ 14/11/1433هــ وافق مجلس التعليم العالي في جلسته الحادية والسبعين على تنظيم كلية الدعوة والإعلام كما يأتي: 1. يصبح اسم الكلية الجديد (المعهد العالي للدعوة والاحتساب). 2. المعهد العالي للدعوة والاحتساب للطالبات يقيم ورشة (أولويات البحث العلمي– رؤية مستقبلية) – خبر. يتضمَّن الأقسام العلمية: الأول: قسم الدعوة. الثاني: قسم الحسبة والرقابة. الثالث: قسم الدراسات الإسلامية المعاصرة. 3. تمنح الأقسام الثلاثة برنامج الدراسات العليا.
المعهد العالي للدعوة والاحتساب للطالبات يقيم ورشة (أولويات البحث العلمي– رؤية مستقبلية) – خبر
مرحباً بالضيف
71
المطلب الرابع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار من تقع عليهم. 75
المطلب الخامس: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار الوقوع وعدمه. 83
المطلب السادس: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار زمن بقائها. 86
المطلب السابع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار درجات قوتها وشدتها. 88
المطلب الثامن: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار ما سمي منها وما لم يسم. 90
المطلب التاسع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار أفرادها. 94
المبحث الثاني: أسباب النوازل والفتن العامة. ٩٩
المطلب التاسع: العصبية الجاهلية. ١٤٥
الفصل الثالث: علاقة الدعوة بالنوازل والفتن العامة. ١٥٦
١٥٧
المبحث الأول: العلاقة السببية. ١٥٨
١٥٩
المطلب الأول: تعريف العلاقة السببية. 161
المطلب الثاني: العلاقة السببية بين الدعوة إلى الله وبين النوازل والفتن العامة. 162
المطلب الثالث: العلاقة السببية (العكسية). 172
المبحث الثاني: العلاقة الإصلاحية. ١٧٣
المطلب الأول: مفهوم الإصلاح. الزهراني عميدًا للمعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام. 174
المطلب الثاني: مفهوم العلاقة الإصلاحية. 176
المطلب الثالث: أهمية الإصلاح. 179
المطلب الرابع: أدعياء الإصلاح. ١٨٢
الفصل الرابع: المنهج الدعوي في التعامل مع النوازل والفتن العامة.