مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 20/4/2020 ميلادي - 27/8/1441 هجري
الزيارات: 204104
التشبيه
تعريفه وأقسامه وأمثلة عليه
تعريفه: مشاركة أمر لأمر في صفة أو أكثر بإحدى أدوات التشبيه. أركانه:
1- الـمُشَبه. 2- المشبه به ، وهما طرفا التشبيه. 3- وجه الشبَه ، وهو الصفة المشتركة بين الطرفين. 4- أداة التشبيه. ملفوظة أو ملحوظة. وقد تكون أداة التشبيه حرفًا كالكاف وكَأَن، أو اسمًا؛ نحو: مِثل، مُماثِل، شِبه، نظير، أو فعلًا نحو: يُشبِه، يُماثل، يُضاهي. وقد تجتمع أركان التشبيه كلها، وقد يُحذف بعضها، مثال ما اجتمعت فيه: العلمُ كالنور في الهداية، فالعلم مشبه، والنور مشبه به، والهداية وجه الشبه، والكاف أداة. أقسام طرفي التشبيه باعتبار الحس والعقل:
1- حسيان: مثل: محمد كالقمر في الضياء [1]. مثال على التشبيه المرسل - موقع مثال. 2- عقليان: مثل: العلم كالحياة، الجهل كالموت. 3- المشبه حسي والمشبه به عقلي: مثل: جليس السوء كالموت. 4- المشبه عقلي والمشبه به حسي: مثل: العلم كالنور. أقسام طرفي التشبيه باعتبار الإفراد والتركيب:
1- مفردان: [2] مثل:
والنَفسُ كَالطفلِ إِنْ تُهمِلْه ُشَبَ عَلَى *** حُبِ الرضَاع وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنفَطِــمِ
2- مركبان: مثل:
كأن سُهَيْلًا والنُجُوْمُ وَرَاءَهُ *** صُفُوْفُ صَلاةٍ قَامَ فِيهاَ إِمَامُها
3- المشبه مفرد والمشبه به مركب ؛ كقول الخنساء:
وَإِنَ صَخراً لَتَأتَمَ الهُداةُ بِهِ *** كَأَنَهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُ
4- المشبه مركب والمشبه به مفرد: مثل: الأرض في الربيع وقد ازْدانتْ بكل بهيج كأنها الليلة القمراء.
- شرح التشبيه التمثيلي - موضوع
- مثال على التشبيه - موقع مثال
- مثال على التشبيه المرسل - موقع مثال
- أجمل شعر عن الحسد | المرسال
- كلام جميل لشخص عزيز على قلبي 50 رسالة حب لتهديها إلى من تحب
- كلام جميل عن الانثى المتمردة 20 حالة كبرياء وغرور
- بوستات مضحكة بوستات عن الحسد 2020 بوستات فيس بوك الموضوع التالي
شرح التشبيه التمثيلي - موضوع
وهذا مذهب جمهور
البلاغيين. ولا يشترط فيه تركيب الوجه سواء كان الوجه فيه حسيا، أم عقلياً، حقيقيا
أو غير حقيقي. مثال التشبيه التمثيلي: قول الله تعالى: (مثل الذين ينفقون
أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة
والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم). مثال على التشبيه البليغ. فالمشبه: حال من ينفق قليلا في سبيل الله. والمشبه به: حال من بذر حبة فأنبتت سبع سنابل. ووجه الشبه: هو صورة من يعمل قليلا فيجني من ثمار عمله كثيرا، وهو منتزع
من أمور شتى: (حبة، وإنباتها سبع سنابل، وكون مائة حبة في كل سنبلة). مواقع تشبيه التمثيل
لتشبيه التمثيل موقعان:
1- أن يكون في مفتتح الكلام ، فيكون قياسا موضحا، وبرهانا مصاحبا، وهو كثير جدا في القرآن، نحو قوله
تعالى: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل
في كل سنبلة مئة حبة) [البقرة/261]. 2- ما يجيء بعد تمام المعاني ، لإيضاحها وتقريرها، فيشبه البرهان الذي تثبت به الدعوى، نحو قول
الشاعر لبيد:
وما المال والأهلون إلا ودائع... ولا بد يوما أن ترد الودائع
تأثير تشبيه التمثيل في النفس
إذا وقع التمثيل في صدر القول: بعث المعنى إلى النفس بوضوح وجلاء
مؤيد بالبرهان، ليقنع السامع، وإذا أتى بعد استيفاء المعاني كان:
1- إما دليلا على إمكانها ، كقول المتنبي:
وما أنا منهم بالعيش فيهم
ولكن معدن الذهب الرغام
لما ادعى أنه ليس منهم مع إقامته بينهم، وكان ذلك يكاد يكون مستحيلا في
مجرى العادة، ضرب لذلك المثل بالذهب، فإن مقامه في التراب، وهو أشرف
منه.
مثال: أحمد حاد البصر كالصقر
2- التشبيه المجمل: وهو التشبيه الذي غاب عنه وجه الشبه
مثال: أحمد كالصقر
3- التشبيه المؤكد: وهو التشبيه الذي يغيب عنه أداته. مثال: أحمد صقر في حدة النظر
4- التشبيه البليغ: وهو التشبيه الذي غاب عنه وجه الشبه والأداة. مثال على التشبيه - موقع مثال. مثال: أحمد صقر
ملحوظة: الركنان الأساسيان في أركان التشبيه الأربعة هما المشبه والمشبه به، وإذا حُذف أحدهما أصبحت الصورة استعارة ، فالاستعارة تشبيه بليغ تم حذف أحد طرفيه، أما أداة التشبيه ووجه الشبه فهما ركنان ثانويان ويمكن أن يمنح حذفهما التشبيه جمالًا أكثر وقوة. ثانيا التشبيه المركب: وفي هذا النوع من التشبيه يتم تشبيه صورة بصورة أخرى، وينقسم إلى نوعين:
1- التشبيه التمثيلي: وهو وصف حالة أو هيئة معينة بحالة أو هيئة أخرى. مثال: قول الله تعالى " مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة " وهنا شبه الله عز وجل أجر من تصدق بأمواله في سبيل الله بالسنبلة التي تنبت حبات عديدة، ووجه الشبه هنا هو المضاعفة. 2- التشبيه الضمني: وهو تشبيه لا يأتي على الصورة المعهودة ولا يُصرح فيه بالمشبه والمشبه به، بل يُفهم من مضمون الكلام، أي يصف حالة دون ذكر أداة التشبيه.
مثال على التشبيه - موقع مثال
ثم تقول: إن الشبهة نظير الحجاب فيما يُدرَك بالعقل؛ لأنها تمنع القلب رؤية ما هي شبهة فيه، كما يمنع الحجاب العين أن ترى ما هو من ورائه؛ ولذلك تُوصَف الشبهة بأنها اعترضت دون الذي يروم القلب إدراكه، ويصرف فكره للوصول إليه من صحة حكم أو فساده، فإذا ارتفعت الشبهة وحصل العلم بمعنى الكلام الذي هو الحجة، قيل: (( هذا ظاهر كالشمس))؛ أي: ليس ها هنا مانع من العلم به، ولا للتوقف والشك فيه مساغ، وأن المنكر له إما مدخول في عقله، أو جاحد مباهت، ومسرف في العناد، كما أن الشمس الطالعة لا يشك فيها ذو بصر، ولا ينكرها إلا مَنْ لا عُذْر له في إنكاره. مثال على التشبيه التمثيلي. فقد احتجت في تحصيل الشبه الذي أثبته بين الحجة والشمس إلى مثل هذا التأول كما ترى) [1]. [1] أسرار البلاغة، ص 92، 93. مرحباً بالضيف
فوجه الشبه: صورة دفع القليل والحصول من وراء ذلك على الكثير. أقسام التشبيه باعتبار ذكر الأركان وحذفها:
1- التشبيه المُفصل: وهو ما ذُكر فيه وجه الشبه مثل: محمدٌ كالبحر في الجود. 2- التشبيه المُجمَل: وهو ما حُذف منه وجه الشبه؛ مثل: محمد كالبحر. 3- التشبيه المرسل: وهو ما ذُكرت فيه الأداة؛ مثل: محمد كالأسد في الشجاعة. 4- التشبيه المؤكد: وهو ما حُذفت منه الأداة، مثل: محمد أسد في الشجاعة. 5- التشبيه البليغ: وهو ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه؛ مثل: محمد أسدٌ، الجملُ سفينةُ الصحراء. شرح التشبيه التمثيلي - موضوع. ملاحظة:
بعض أساليب التشبيه أقوى من بعض في المبالغة ووضوح الدلالة ولها ثلاث مراتب:
1- أعلاها وأبلغها: وهو التشبيه البليغ؛ لأن فيه ادعاءً أن المشبه والمشبه به شيء واحد. 2- أوسطها: وهو ما حُذفت منه الأداة أو وجه الشبه. 3- أقلها: وهو ما ذُكرت فيه الأداة أو وجه الشبه. أقسام التشبيه باعتبار الوضوح وعدمه:
1- صريح: وهو ما صُرح فيه المشبه والمشبه به؛ مثل: محمد كالبحر في العطاء. 2- ضمني: وهو الذي لم يُصرح فيه المشبه والمشبه به في التركيب، بل يفهمان من مضمون الكلام وسياق الحديث. وفائدته: إمكانية الحكم الذي أُسنِد إلى المشبه، مثل قول المتنبي:
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهَوَانُ عَلَيهِ *** ما لجُرْحٍ بمَيتٍ إيلامُ
أي: إن الذي اعتاد الهوان يسهل عليه تحمُّله بدليل أن الميت إذا جُرح لا يتألم.
مثال على التشبيه المرسل - موقع مثال
مثال 3
قال أبو تمام:
لا تنكري عطَل الكريم من الغنى ۩۩۩ فالسيل حرب للمكان العالي
انظر بيت أبي تمام فإنه يقول لمن يخاطبها: لا تنكري خلو الرجل الكريم من الغنى فإن ذلك ليس عجيباً لأن قمم الجبال وهي أشرف الأماكن وأعلاها لا يستقر فيها ماءُ السيل. ألم تلمح هنا تشبيهاً ؟ ألم تر أنه يشبه ضمناً الرجل الكريم المحروم الغنى بقمة الجبل وقد خلت من ماء السيل؟ ولكنه لم يضع ذلك صريحاً بل أتى بجملة مستقلة وضمنها هذا المعنى في صورة برهان. ففي هذا الكلام تشبيه ضمني ، ولو أتى بصورة معروفة للتشبيه لقال: إن الرجل الكريم المحروم الغنى يشبه قمة الجبل وقد خلت من ماء السيل. مثال 4
قال أبو فراس:
سَيذْ كُرنى قَوْمى إِذَا جدَّ جِدُّهمْ ۩۩۩ وفِى اللَّيْلَة الظَّلْماءِ يُفْتَقَدُ الْبَدْر
المشبه: حال الشاعر يذكره قومه إذا اشتدت بهم الخطوب ويطلبونه فلا يجدونه، والمشبه به: حال البدر يطلب عند اشتداد الظلام. مثال 5
قال ابن الرومي:
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً ۩۩۩ أَنْ يُرَى النَّورُ فِى الْقَضِيبِ الرَّطيبِ
يقول ابن الرومي إن الشاب قد يشيب ولم تتقدم به السن ، وإن ذلك ليس بعجيب فإن الغصن الغض الرطب قد يظهر فيه الزهر الأبيض.
[1] ما هو التشبيه المرسل إن التشبيه المرسل هو من أقسام التشبيه من حيث الأداة وهو الحاق أمر بأمر آخر ويتم إلحاقه بأداة وإما أن تكون بشكل لفظي أو تكون مقدرة، فنقول مثلاً في حال وجود الأداة"ووشيه كوشي الطاووس"، أما عندما تكون الأداة مقدرة مثل "وشيه وشي الطاووس"، ففي هذه الحالة يتم التقدير في النفس أنه على معنى الكاف، ويكون المشبه مثل المشبه به لا عينه، وتعود تسمية هذا التشبيه باسم مرسلاً لأنه يرسل عن التأكيد ويخلو منه. [2] ما هو التشبيه المؤكد وهو من أقسام التشبيه من حيث الأداة وهو ما تركت فيه الأداة لفظاً وتقديراً أي تم ترك التصريح بها ويرد تقديرها في نظم الكلام، حيث أنها تعمل على إشعار بأن المشبه عين المشبه به مبالغة، مثلاً "سجعه سجع الحمام ووشيه وشي الطاووس"، فهنا نجد أنه لم يتم ذكر الكاف ولم تُقدر في النفس إنما يلتمس القارئ أن المشبه هو المشبه به نفسه لا يوجد إلا المبالغة. [3] أمثلة عن التشبيه المرسل بعد أن تعرفنا على التشبيه المرسل وتعريفه هنا سنورد بعض الأمثلة وتكون كالتالي:
قوله تعالى: "مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً". قوله تعالى: " وحول عين كأمثال اللؤلؤ المكنون". قول البحتري: قصور كالكواكب لامعات يكدن يضئن للساري الظلاما.
– اليف شفق
الظلام لا يمكنه ان يبدد الظلام, الضوء وحده يمكنه ذلك.. والكراهية لا يمكنها ان تبدد الكراهية, فالحب وحده يمكنه ذلك. – مارتن لوثر كنج
ان طاقة الحقد لن توصلك الى مكان.. لكن طاقة الصفح التي تتجلى في الحب ستحول حياتك بشكل ايجابي. – باولو كويلو
خلال حياتك سيصيبك الناس بالجنون, سيقللون من احترامك وسيعاملونك معاملة سيئة.. لكن اجعل الله يتعامل مع هذه الاشياء لان الكراهية في قلبك ستقتلك انت اولا. – ويل سميث
الكراهية تكلف أكثر من الحب.. لأنها إحساس غير طبيعي.. إحساس عكسي مثل حركة الأجسام ضد جاذبية الأرض.. تحتاج إلى قوة إضافية وتستهَلْك وقوداً أكثر – مصطفي محمود
الكراهية تشل الحياة، والحب يطلقها؛ والكراهية تربك الحياة، والحب ينسقها؛ والكراهية تظلم الحياة، والحب ينيرها. – مارتن لوثر كنج
عادةً، أضرحة الفقدان تبقى عارية، ففي تلك المقابر لا تنبت سوى أزهار الكراهية؛ ذلك أن الكراهية لا الصداقة هي ابنة الحب! بوستات مضحكة بوستات عن الحسد 2020 بوستات فيس بوك الموضوع التالي. – أحلام مستغانمي
هُنالك زمن لم يخلق للعشق.. هُنالك عُشاق لم يخلقوا لهذا الزمن.. هُنالك حُب خلق للبقاء.. هُنالك حُب لا يبقي على شيء.. هُنالك حُب في شراسة الكراهية.. هُنالك كراهية لا يضاهيها حب.. هُنالك نسيان أكثر حضوراً من*
الذاكرة.. هُنالك كذب أصدق من الصدق – احلام مستغانمي.
أجمل شعر عن الحسد | المرسال
لقد اقتنعت أكثر من أي وقت مضى بحقيقة أن السيف لم يكن هو من فاز بالمكانة للإسلام في تلك الأيام، بل كانت البساطة و الاحترام الدقيق للعهود. الاحترام لا يُطلب، بل يُكتسب. أنيس المقدسي:
إن احترام النفس أول دلائل الحياة. إن الأمم الراقية لم ترتفع إلا بالعمل و بالاحترام ما يعمله أفرادها. مثل صيني: حبُّ البشر دونَ احترام يعني اعتبارهم حيواناتٍ مفضلة، وإطعامهم دون حب يعني معاملتهم كحيوانات حقيرة. عبد الكريم بكار: لدينا مشكلات كثيرة عالقة لا تحل إلا عن طريق الاعتذار والاحترام المتبادل، وأن من طبيعة الأشخاص المحترمين أنّهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لا يستحقه. أنطون تشيخوف: الحب والصداقة والاحترام لا توحد الناس مثلما تفعل كراهية شيء ما. نجيب محفوظ: العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها. لويس باستور: عندما أتحدث مع طفل يثير في نفسي شعورين: الحنان لما هو عليه، والاحترام لما سوف يكونه. كلام جميل عن الانثى المتمردة 20 حالة كبرياء وغرور. شهرزاد الخليج: أعترف أن من أصعب الأمور على نفسي فقدان احترامي لروح كنت أحمل لها الكثير من الاحترام!. توماس جفرسون: لا يمكن لأحد أن ينال الاحترام عن طريق فعل ما هو خاطئ. سلمان العودة: إنني أكن الاحترام لكل من خالفني كما أكنّه لمن لكل من وافقني وأقدر حتى أولئك الذين يشتدون أو يقسون.
كلام جميل لشخص عزيز على قلبي 50 رسالة حب لتهديها إلى من تحب
كان صوتك السبعون عذرا لذة العفو ونهاية العتب والرجفة في أول العناق كنت جنتيِ وصوتك نداء الخلد. وفي المساء وحين تبتسمين أعرف أنه قد حان وقت قطاف الياسمين..
مملّ تقبيلك يومياً ما رأيك آكل فمك وينتهي كلّ شيء. كلام جميل لشخص عزيز على قلبي 50 رسالة حب لتهديها إلى من تحب. لو يرشون ضحكتك في شوارع المدينة لعاد الحزنئ إلى بيوتهم وفي أيديهم سلالً من الفرح. كم أود اللجوء إليك ، لكنك كالحرب.. و بقايآ الحروب رماد…. *
انا القلب المتورط بكَ… ولا سبيل لأنفض يديّ منك…. *
كلمات لوصف شخص رائع:
شعر مدح الحب و الحبيبة نزار قباني.
كلام جميل عن الانثى المتمردة 20 حالة كبرياء وغرور
– اليف شفق الظلام لا يمكنه ان يبدد الظلام, الضوء وحده يمكنه ذلك.. والكراهية لا يمكنها ان تبدد الكراهية, فالحب وحده يمكنه ذلك. – مارتن لوثر كنج ان طاقة الحقد لن توصلك الى مكان.. لكن طاقة الصفح التي تتجلى في الحب ستحول حياتك بشكل ايجابي. – باولو كويلو خلال حياتك سيصيبك الناس بالجنون, سيقللون من احترامك وسيعاملونك معاملة سيئة.. لكن اجعل الله يتعامل مع هذه الاشياء لان الكراهية في قلبك ستقتلك انت اولا. – ويل سميث الكراهية تكلف أكثر من الحب.. لأنها إحساس غير طبيعي.. إحساس عكسي مثل حركة الأجسام ضد جاذبية الأرض.. تحتاج إلى قوة إضافية وتستهلك وقوداً أكثر – مصطفى محمود الكراهية تشل الحياة، والحب يطلقها؛ والكراهية تربك الحياة، والحب ينسقها؛ والكراهية تظلم الحياة، والحب ينيرها. – مارتن لوثر كنج عادةً، أضرحة الفقدان تبقى عارية، ففي تلك المقابر لا تنبت سوى أزهار الكراهية؛ ذلك أن الكراهية لا الصداقة هي ابنة الحب!
بوستات مضحكة بوستات عن الحسد 2020 بوستات فيس بوك الموضوع التالي
ولوْ كانَ بعضُ النَّاسِ لي مِنه جَانبٌ، وعَيشكَ لمْ أحفلْ بكلِّ معانِدِ
إذا كُنتَ يا رُوحي بعهديَ لا تَفي؛ فمَن ذا الذي يرْجو وَفاءَ مَعاهدي؟! أمَّا بشار بن برد:
هِيَ بَدْرُ السَّمَاء، لاَ بَلْ هِيَ الشَّمْسُ، تدلَّت في مذهَّبٍ وجِسادِ
لا أسُرُّ الحُسَّادَ فِيهَا وَتُمْسِي ندبةً في مسرَّةِ الحُّسَّادِ
تتركَ القُربَ ثمَّ تعقب بالبعدِ فويلي مِن قُربِها والبعادِ
وصفي الدِّين الحلي يقول:
لا بَلَغَ الحَاسِدُ ما تمنَّى؛ فقدْ قَضَى وَجداً ومَاتَ مِنَّا
ولا أراهُ اللهُ ما يرومهُ فينا ولا بُلِّغَ سُوءً عَنَّا
أرادَ يَرمي بينَنا لبينِنا؛ فجاءَ في القَولِ بما أرَدنا! أبلغَكُم أنِّي جَحَدتُ حبَّكم… أصابَ في اللَّفظِ وأخطأ المعنَى
ظنَّ حَبيبي رَاضياً بسعيهِ؛ فشَنَّ غاراتِ الأذَى وسَنَّا
فمُذْ رأى حبِّي إليَّ مُحسِناً؛ أساءَني فِعلاً وساءَ ظَنّا!
وكيف لا -مرَّةً أخرى- وأنتِ معي هوَاي أنتِ ومرساتي ومُستَنَدي
وكبريائي، وشِعري، وارتعاشُ دمي، ومُلتقى كلِّ ضوءِ الكونِ في جَسَدي
فكيف لا يَفرزُ الحِقدُ الدَّفينُ بهم جَفافَهُ إذ يَرى نديانةً ونَدي
يُرَفرِفان على الدُّنيا بأجنحةٍ، اللهُ يعلمُ ما فيها مِن الرَّغَد
يقول أبو الأسود:
حَسَدوا الفتَى إِذا لَم يَنالوا سَعْيَهُ؛ فالقومُ أعداءٌ له وخُصومُ
كضرائرِ الحَسناءِ قُلنَّ لوجهِها حَسَداً وبُغْضاً إِنَّه لدَميمُ! وكَذاكَ مَن عَظُمتْ عَليهِ نِعمةٌ حُسَّادُه سيفٌ عَليه صَرومُ
وتَرى اللَّبيبَ مُحسَداً، لم يجترمْ شَتَمَ الرِّجالِ وعرضُهُ مَشتومُ
يقول أحمد سالم باعطب:
النَّاسُ حُسَّادُ المكانَ العالي، يرمونَهُ بدسَائسِ الأعمَالِ
فيما يستغرب المتنبي أنَّه محسود على ما يؤلمه! ماذا لَقيتُ من الدنيا وأعجُبهُ أني بما أنا شَاكٍ منهُ مَحْسودُ
ويقول عرقلة الكلبي:
بكَى لي حَاسِدي مَيتاً وأدري بِضحكِ فُؤادِهِ بينَ الضُّلوعِ. وأكذَبُ مَا يَكونُ الحُزنُ يَوماً إِذا كَان البُكاءُ بلا دُموعِ! كما أنَّ محمود الورَّاق يقول:
أعطيتُ كلَّ النَّاسِ مِن نَفسي الرِّضا إِلَّا الحَسودَ فإِنَّهُ أعياني
ما إِن لي ذَنْباً إِليه عَلْمته إِلا تظاهرَ نِعْمةِ الرَّحمنِ
وأبى فما يُرضِيهِ إِلَّا ذلتي وذَهابُ أمواليْ وقَطعُ لِساني
ويصوِّر هبة الله بن عمران أساليب الحاسد الذي لا يترك سبيلاً ليُنَفِّسَ غِلَّهُ
وذو عيوبٍ بغى عَيْبي فأعوزَه؛ فظلَّ يَحسِدُني للعلمِ والأدبِ
نَزَّهْتُ نَفسي عَنهُ غيرَ مُكترثٍ بفعلهِ؛ فأتى بالزورِ والكَذبِ!
والناس تحسدني وانا أموت بسكات أقضي نهاري بالمزح والتسالي واسهر بليلي في هموم معانات غريبه هالدنيا على كل حالي الحزن دايم! والفرح بس لحظات. "جرب الا تشمت ولا تكره ولا تحقد ولا تحسد ولا تيأس ولا تتشاءم.. وسوف تلمس بنفسك النتيجة المذهلة.. سوف ترى أنك يمكن أن تشفى من أمراضك بالفعل.. انها تجربة شاقة سوف تحتاج منك الى مجاهدات مستمرة ودائبة مع النفس ربما لمدى سنين وسنين". من مكونات الحسد حب العدالة؛ فنحن نغضب من الثروة الغير مستحقة أكثر من الثروة المستحقة. قليل من الغيرة بناء و كثير منها هدام. الحسد ينبع من انعدام الثقة ، لا بالآخرين بل بالذات. توبيكات عن الحسد 2020
بوستات عن حسد الناس الشخص الحاسد أو الحاقد يكون أول الخاسرين نتيجة لأفعاله لأنه سوف يعيش منبوذ ومكروه من كل من يتعامل معه لأنه لم يتمني الخير لغيره حتي يبادله غيره نفس المشاعر ، هنا يفتقد ذلك الشخص المحبة والود بينه وبين الأخرين فيشعر دائما بالوحدة والعزلة التي وضع نفسه فيها ودائما يكون حزين لا تعرف السعادة له عنوان ولا تطرق البسمة له باب. منشورات عن العين والحسد للفيس بوك
بوستات عن الحسد والغيرة الشخص الحاسد هو شخص مفتقد لأهم شيء في الحياة وهو الرضا فمهما امتلك سيشعر دائما بأن غيره افضل منه أو أنه غير سعيد لأنه مفتقر للرضا فمهما اعطاه الله سيشعر أنه غير مكتفي وانه يريد أكثر ،يعيش هذا الإنسان طيلة عمره يبحث عن السعادة ولا يجدها بسبب عدم رضاه بما كتبه الله له علي العكس من ذلك نجد الإنسان الراضي بقضاء الله وقدرهK تجد لديه اقل مما يمتلكه الشخص الاخر ولكنه يشعر بالرضا فيزيده الله من خيره ويسع في رزقه لأنه يحمده دائما علي نعمته.