[١]
أرباب الأعمال التجارية والشركات، فهم يستخدمون الفضاء السيبراني للقيام بمختلف الأنشطة التجارية عبر الإنترنت. [٢]
أفراد المجتمع بجميع أطيافه، هم أيضًا من الجهات الفاعلة في استخدام الفضاء السيبراني، خاصةً عندما يشاركون معلوماتهم مع الآخرين، ويتبادلون الأفكار وغيرها من الأنشطة. [٢] ما هي مميزات الفضاء السيبراني؟
للفضاء السيبراني العديد من المميزات التي يمنحها للمستخدمين، ومن أبرزها ما يأتي: [٣]
يمنح الفضاء السيبراني فرصة واسعة للأفراد للبقاء على اتصال دائم بأفراد العائلة والأصدقاء عبر منصات التواصل الاجتماعي مثل: فيس بوك وتويتر وإنستجرام، كما أنه يفسح المجال لتكوين صداقات جديدة على مستوى العالم. مفهوم الفضاء السيبراني | المرسال. يتيح الفضاء السيبراني للأشخاص الذين يستخدمونه ترك بصمة رقمية تشير إلى جميع المعلومات الخاصة بهم، وهذه البصمة يمكن من خلالها لأرباب العمل أو الجامعات التي تبحث عن طلاب أو موظفين الوصول لهؤلاء الأشخاص ومعلوماتهم بكل سهولة من خلال هذه البصمة الرقمية. ما هي فوائد الفضاء السيبراني؟
فوائد الفضاء السيبراني عديدة، يمكن تلخيصها فيما يأتي: [٤]
مصدر للمعلومات يعتبر الفضاء السيبراني بمثابة مكتبة افتراضية للمعلومات، حيث يستطيع أي فرد الحصول على أي معلومة يرغب في الحصول عليها، وفي أي مجال شاء، من خلال محركات البحث، مثل: جوجل، وياهو، التي تعمل على مدار الأسبوع.
مفهوم الفضاء السيبراني | المرسال
الفضاء السيبراني
يُعرف الفضاء السيبراني بمصطلح الفضاء الإلكتروني ولقد تمّ اكتشافه في عام 1882 ميلاديًا وذلك في رواية Neuromancer عن الخيال العلمي للكاتب William Gibson، ولم يتمّ الاتفاق على تعريف واحد للفضاء السيبراني ولكن هناك العديد من التعريفات المقبولة لمصطلح الفضاء السيبراني ومنها الأمن القومي، وأمن المعلومات، وقد أصبح الفضاء السيبراني ليس مجرد مصطلح في رواية خيال علمي بل أصبح واقع علمي لها تأثير كبير في كافة مجالات الحياة العلمية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية كذلك. وكلمة السيبراني Cyber مشتقة من الكلمة اللاتينية Kubernetes، وتعني القيادة والإدارة، ولكن حديثًا أصبحت الكلمة تعبر عن كل ما يخص الفضاء Space ولقد انتشرت بشكل كبير وأصبح يستخدم في كل ما يخص الإنترنت وكلمة الفضاء السيبراني أو الفضاء الإلكتروني يطلق على كل ما يتعلق بالإنترنت وشبكات الحواسيب الإلكترونية من أنظمة الشبكات، وحوسبة المعلومات، والبرمجيات، وأجهزة الكمبيوتر وكذلك العاملين على نقل وتخزين المعلومات ومستخدمي هذه الأجهزة من الشركات والمؤسسات وكافة الهيئات. حيثُ أصبح العالم كله مرتبط بشبكات الإنترنت وأصبح مصطلح الفضاء السيبراني مصطلح مألوف حيثُ أصبح جزء من حياتنا، بل أصبح لغة العصر ولغة التواصل بين البشر في كافة أنحاء العالم، حيثُ تتوافر عبر شبكة الإنترنت جميع المعلومات التي يبحث عنها الإنسان في جميع أنحاء العالم وهو في مكانه دون تنقل أو سفر، وتضمّ شبكة الإنترنت أكبر قاعدة للبيانات والمعلومات التي نستخدمها ونبحث عنها بشكل يومي.
بينما تحمي القواعد الأخرى الأشخاص من الوقوع في شرك الجرائم الإلكترونية والتي تدار من قبل عصابات رقمية. على الرغم من أنه من شبه المستحيل كبح 100٪ من جميع الجرائم الإلكترونية ، فإن القوانين المطبقة في جميع أنحاء العالم تساعد في حماية الحقوق المختلفة التي تتم من خلال القضاء السيبراني. لذلك،تكمن اهمية القوانين السيبرانية في إنها؛ اولا، تفرض إجراءات للاستخدام وتقيس وردود الفعل العام في الفضاء السيبراني. ثانيا، ترتفع نسبة الامان و الحماية للمعاملات التي تجرى عبر الإنترنت. ثالثا، تخضع جميع الأنشطة عبر الإنترنت للمراقبة من قبل مسؤولي القانون السيبراني. رابعا، توفير الحماية لجميع البيانات والممتلكات الخاصة بالأفراد والمنظمات والحكومة. خامسا، يساعد في الحد من الأنشطة السيبرانية غير القانونية من خلال بذل الرقابة و العناية الواجبة من قبل مؤسسات الدولة المختصة. سادسا، ردود الفعل التي يتم قياسها على أي فضاء إلكتروني لها زاوية قانونية مرتبطة بها تختلف باختلاف توجهها، سواء كان يتعلق بالتجارة أو بالخدمات او الامن … الخ. سابعا، وجود قوانين سيبرانية يعني وجود اتفاقيات دولية في هذا المجال مما يتيح تتبع جميع السجلات الإلكترونية من خلال تحقيق التعاون الدولي لتتبع الجرائم المنظمة.
______________________
(1) صحيح مسلم، ج 3، ص 1453. (2) صحيح مسلم، ج 3، ص 1453. (3) المصدر السابق. (4) صحيح البخاري، ج 3، الجزء 9، ص 101 (في الباب الذي أورده قبل باب اخراج الخصوم وأهل الريب). (5) صحيح الترمذي، ج 4، ص 501، باب ما جاء في الخلفاء، الحديث 22223. (6) صحيح أبي داود، ج 4 ص 103. (7) يراجع كتاب منتخب الأثر، ص 12؛ واحقاق الحق، ج 13. (8) مسند أحمد، ج 1، ص 398. الائمة الاثنا عشر بالترتيب. (9) ينابيع المودة، ص 445، الباب 77. (10) ينابيع المودة، ص 446، ملحق الباب 77. (11) كونوا مع الصادقين، ص 146. (12) حلية الاولياء، ج 1، ص 86 (وفقاً لنقل الفضائل الخمسة من الصحاح الستة، ج 2، ص 34). (13) يقول المرحوم العلّامة في كشف المراد (شرح تجريد الاعتقاد)، إنّ هذا الحديث روي بشكل متواتر عن النبي صلى الله عليه و آله كشف المراد، ص 314.
الأئمة الاثنا عشر
(الشورى/ 23)
وكذلك حديث الكساء، فلابدّ من أن يحمل هذا الحديث على الأئمّة الاثني عشر من أهل بيته وعترته صلى الله عليه و آله لأنّهم كانوا اعلم أهل زمانه وأجلهم وأورعهم واتقاهم وأعلاهم نسباً وأفضلهم حسباً وأكرمهم عند اللَّه (10). يقول الدكتور «محمد التيجاني السماوي» الذي كان من أهل السنة ثم اختار التشيع، في الكتاب الذي ألّفه حول سبب تشيعه واسماه «كونوا مع الصادقين» في عدّة جمل قصيرة ومفعمة بالمعاني: «هذه الأحاديث لا تصح ولا تستقيم إلّا إذا فسرناها على أئمّة أهل البيت الذين تقول بهم الشيعة الإمامية، وأهل السنّة والجماعة هم المطالبون بحل هذا اللغز إذ إنّ عدد الأئمّة الاثني عشر الذي اخرجوه في صحاحهم بقي حتى الآن لغزاً لا يجدون له جواباً» (11). والعجيب أنّ البعض أرادوا تفسير هذا الحديث الشريف دون الاذعان لاعتقاد اتباع أهل البيت عليهم السلام في هذا المجال فتعرضوا لعناء مدهش، فمن ناحية عدوا «يزيد بن معاوية» من الاثني عشر الذين سما بهم الإسلام واصبح مقتدراً، ومن ناحية اخرى ألغوا عددا من الخلفاء وفقاً لرغبتهم. الأئمة الاثنا عشر. وباعتقادنا أنّهم لو اختاروا السكوت لكان أفضل لهم من هذه التبريرات، والأعجب من ذلك كله التفسير الذي سمعناه في احدى أسفارنا لحج بيت اللَّه الحرام من أحد علماء مكة وفي المسجد الحرام وهو: إنّ الأئمّة الاثني عشر أولهم الخلفاء الأربعة وثمانية منهم سيظهرون في المستقبل!
الأئمة الأثنا عشر | الأئمة الأثنا عشر
المصد...
فقهيات
ذهب وجدران: ما الفائدة من التمسك بـ ’شباك الضريح’؟! | الائمة الاثنا عشر
كنيته أبو عبد الله. على زين العابدين
أبو الحسن على السجّاد بن الحسين بن على بن أبى طالب، (ولد يوم 5 شعبان 38 هـ فى المدينة المنورة وتوفى فيها فى 25 محرم من سنة 95 هـ) هو رابع أئمة الشيعة بكل طوائفهم، شهدت الفترة التى عاشها على بن الحسين كثيرا من الأحداث التى وقعت فى التاريخ الإسلامي، ومنها معركة كربلاء حيث كان حاضرا فيها والتى قتل خلالها أبوه الحسين بن على ورجال أهل بيته، ولكن بسبب مرضه لم يتمكن من المشاركة فى القتال، وكذلك واقعة الحرة وثورة التوابين ووثورة المختار الثقفي. محمد الباقر
الإمام الخامس عند الشيعة الإمامية (الإثنا عشرية) و(الإسماعيليين) ومن المعصومين وأهل البيت فى اعتقاد الشيعة. والده على بن الحسين بن على بن أبى طالب وأمه فاطمة بنت الحسن بن على بن أبى طالب. جعفر الصادق
إمام من أئمة المسلمين وعالم جليل وعابد فاضل من ذرية الحسين بن على بن أبى طالب وله مكانة جليلة عظيمة لدى جميع المسلمين، لُقِبَ بالصادق لأنه لم يُعرف عنه الكذب، ويعتبر الإمام السادس لدى الشيعة الإثنا عشرية والإسماعيلية، وينسب إليه انتشار مدرستهم الفقهية والكلامية. ذهب وجدران: ما الفائدة من التمسك بـ ’شباك الضريح’؟! | الائمة الاثنا عشر. موسى الكاظم
أحد أعلام المسلمين، والإمام السابع عند الشيعة الإثنا عشرية، والده هو الإمام جعفر بن محمد الصادق أحد فقهاء الإسلام، قضى جزءاً من حياته فى السجن، وعاصر فترة حساسة من تاريخ المسلمين، كنيته أبو إبراهيم وأبو الحسن، ومن ألقابه: الكاظم والعبد الصالح وباب الحوائج وسيد بغداد، وقد سُمى بالكاظم لشدة ما كظم من الغيظ وصبر على ظلم الظالمين له.
من هم الأئمة الاثنا عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومما يؤكد ذلك أيضاً ما ورد في الروايات الشريفة من رجحان التبرك والإستشفاء بتربة الحسين ، وقد حُددت في الروايات الشريفة بخمسة وعشرين ذراعاً من كل جانب، مع أن الجسم الشريف إنما يحيط به جزء خاص من التراب، ولكن ببركة الأشعة النورية في هذا الجسم المبارك كان من الراجح الإستشفاء والتبرك بهذه البقة الممتدة، بل ذهب سيدنا الخوئي قدس سره إلى أن ظاهر بعض الروايات أن موطن التبرك هو جميع تربة كربلاء لما ورد في بعض الروايات من تفضيلها على تربة أي بقعة أخرى.
9. قراءة دعاء الجوشن الكبير. و ستجده في الرابط التالي:
دعاء الجوشن الكبير + فيديو
القسم الثاني
الأعمال الخاصة بهذه الليلة، و هي:
أن يقول مائة مرّة اَسْتَغْفِرُ اللهَ واَتُوبُ اِلَيْهِ. أن يقول مائة مرّة "اَللّـهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ اَميرِ الْمُؤمِنينَ عليه السلام". أن يدعو بالدعاء التالي: "يا ذَا الَّذي كانَ قَبْلَ كُلِّ شَيء، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيء، ثُمَّ يَبْقى وَيَفْنى كُلُّ شَيء، يا ذَا الَّذي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شيءٌ، وَيا ذَا الَّذي لَيْسَ فِي السَّماواتِ الْعُلى، وَلا فِى الاَرَضينَ السُفْلى، وَلا فَوقَهُنَّ وَلا تَحْتَهُنَّ، وَلا بَيْنَهُنَّ اِلـهٌ يُعْبَدُ غَيْرُهُ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا يَقْوى عَلى اِحْصائِهِ إلاّ اَنْتَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمِّد صَلاةً لا يَقْوى عَلى اِحْصائِها إلاّ اَنْتَ". أن يدعو بالدعاء التالي: "اَللّـهُمَّ اْجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ الَْمحْتُومِ، وَفيـما تَفْرُقُ مِنَ الاَمْرِ الحَكيمِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَفِي الْقَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلْ، اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ وَاجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطيلَ عُمْري وَتُوَسِّعَ عَلَيَّ في رِزْقي" ثم يطلب حوائجه من الله".