استخدام موانع الحمل التي تؤخذ عن طريق الفم لفترات طويلة. الالتهابات المزمنة. البدء بممارسة الجنس في سنّ مبكرة. تعدّد الشّركاء الجنسيين. إجراء مسحة عنق الرّحم بصورة متكرّرة. تدخين السّجائر. التشخيص السابق لسرطان عنق الرّحم. ضعف جهاز المناعة. زراعة الأعضاء. الإصابة بفيروس نقص المناعة البشريّة (الإيدز). الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا، مثل: الهربس، والسّيلان، والزّهري، والكلاميديا. التعرّض لثنائي إيثيل ستيلبوستيرول، وهو شكل صناعي من الإستروجين، يُستخدم لمنع اضطرابات الدّورة الشّهرية، وقد ارتبط بحدوث اختلالات ولادية مختلفة، وقد توقّف استعماله؛ نظرًا لحدوث سرطان المهبل وعنق الرّحم لدى النساء اللواتي استخدمن هذا الدواء. المراجع
↑ Mayo Clinic Staff (18-9-2018), "Pap smear" ، mayoclinic, Retrieved 3-3-2019. ↑ "The Pap (Papanicolaou) Test", cancer, Retrieved 3-3-2019. ↑ "Pap Test", labtestsonline, Retrieved 3-3-2019.
تجربتي مع مسحة عنق الرحم وتشخيص نتائج المسحة - موسوعة
- نتائج غير واضحة: ربما لم تكن هناك خلايا كافية في العينة أو كان هناك مشكلة جعلت من الصعب على المختبر الحصول على قراءة دقيقة. قد يطلب منك الطبيب إجراء اختبار آخر. - مسحة عنق الرحم غير طبيعية: تم العثور على تغيرات غير طبيعية في خلايا عنق الرحم. معظم النساء اللواتي لديهن نتائج غير طبيعية لا يصبن بسرطان عنق الرحم. ولكن، قد يوصي الطبيب بالمتابعة لمراقبة الخلايا. معظم الخلايا تعود إلى طبيعتها بمفردها. ولكن قد تتحول الخلايا الأخرى إلى خلايا سرطانية إذا لم يتم علاجها. إن العثور على هذه الخلايا وعلاجها في وقت مبكر يساعد في منع تطور السرطان. أسباب ارتفاع قراءة تحليل مسحة عنق الرحم
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
كل ما ترغبين في معرفته عن مسحة عنق الرحم - منصة شفاء - مسحة عنق الرحم سرطان عنق الرحم
قد يُطلب منك خلع ملابسك بالكامل أو من الخصر إلى الأسفل فقط. ستستلقين على ظهرك على طاولة الاختبار مع ثني ركبتيك. سيستند كعباك إلى دعامتين تُسميان بالأساور. سيُدخل طبيبك أداة تُسمى بالمنظار إلى داخل مهبلك برفق. يُباعد المنظار جدران المهبل عن بعضها حتى يتمكن طبيبك من رؤية عنق الرحم بسهولة. قد ينتج عن إدخال المنظار شعورًا بالضغط في منطقة الحوض. ومن ثمَّ سيأخذ الطبيب عينات من خلايا عنق الرحم باستخدام فرشاة ناعمة وجهاز كشط مسطح يُسمى بالمِلوق. عادةً لا يكون هذا مؤلمًا. بعد اختبار لطاخة عنق الرحم بعد إجرائك للطاخة عنق الرحم، يمكنك مواصلة يومك دون قيود. بناءً على نوع فحص عنق الرحم الذي تخضعين له، سينقل طبيبك عينة الخلية التي جُمعت من عنق الرحم إلى حاوية تحتوي على سائل خاص للحفاظ على العينة (اختبار عنق الرحم القائم على السائل) أو على شريحة زجاجية (لطاخة عنق الرحم التقليدية). تُنقل العينات إلى المختبر حيث تُفحص تحت المجهر للبحث عن الخصائص التي تشير إلى وجود السرطان أو احتمالية التسرطن في الخلايا. اسألي طبيبك عن متى يمكنك توقع نتائج الاختبار. النتائج يمكن لمسحة عنق الرحم تنبيه الطبيب بوجود خلايا مشتبه بها تحتاج لإجراء اختبارات أخرى.
مسحة عنق الرحم (Pap Smear) ؛ أهمبتها، كيفية الإجراء، ومتى ينصح بها؟
نصحها الطبيب بضرورة الذهاب إلي المختبر لإجراء المسحة، وبحسب ما أشارت إليه السيدة فلقد شعرت ببعض الألم واستمر معها هذا الألم لفترة مدتها 24 فقط. ولكن نتائج اختبار المسحة قد جاءت بوجود عدوي فطرية في المهبل لديها، وبالتالي تم وصف العلاج المناسب لحالتها وكتب لها الشفاء. وإلي هنا نكون قد وصلنا لختام جولتنا التي تطرقنا فيها إلي الإجابة عن سؤال هل تؤلم مسحة عنق الرحم كما تطرقنا إلي فائدة مسحة عنق الرحم وبعض الأمراض الخطيرة التي يتم الكشف عنها من خلالها، كما تطرقنا إلي بعض الإرشادات الهامة قبل الخضوع للفحص وكيفية الفحص نفسه مع تسليط الضوء علي بعض التجارب. كما يمكنك الإطلاع علي المزيد عبر هذه المواضيع:
هل السونار يكشف سرطان عنق الرحم ( أعراض سرطان عنق الرحم وعلاماته في بدايته)
هل هناك إجراءات يتم إتخاذها من قِبل المريضة قبل المسحة ؟
بدايةً، تقول الدكتورة بأنه عبارة عن كشف بسيط جداً لا يُحدِث ألم ولكن في مركز الحسين أو عيادات تنظيم الأسرة يستحسن أن تقوم السيدة بالكشف بعد إسبوع بعد إنتهاء الدورة (إفتراضاً أنها منتظمة) وإجراء الكشف لا يأخذ أكثر من عشرة دقائق، وهو عبارة عن فحص نسائي داخلي ويتم إستخدام فرشاة صغيرة جداً لإجراء المسحة وذلك بدون ألم. وواصلت الدكتورة، أنه بالنسبة الى نتائج هذه الخلايا التي يتم أخذها من المسحة توضع على شرائح ثم تنتقل هذه الشرائح الى قسم الأمراض باثولوجي ثم تتم قرائتهم، فهناك نوعان يظهران في القراءة إما أن يكون الكشف طبيعي وليس به شئ ويتم تحويله على السنة القادمة في الكشف القادم، أو وجود خلايا حدث بهم تغيرات -ليس سرطان- يتم تحويل الكشف الى العيادة النسائية وهناك تتم متابعة أخرى مثل أن يكون الفحص بشكل متكرر على أوقات متقاربة فإذا كان هناك شيء غير طبيعي فيتم معالجته قبل أن يتطور الى مرحلة أن يصبح سرطان. وبالنسبة الى التشخيص، هناك عدة تشخيصات للكشف يبدء من تغيرات خفيفة جداً الى وسط الى تغيرات شديدة وكل تشخيص له علاج ولكن علاجها موضعي (بالليزر) يقوم بإجراءها طبيب النسائية فيقوم الطبيب بإزالة الشئ الذي حدث به تغير وهكذا يتم إيقاف تطوره ليصبح سرطان بالمستقبل.
يوصي الأطباء عمومًا بالبدء في فحص عنق الرحم في عمر 21. ما المعدل الذي ينبغي اتباعه عند تكرار لطخة الكف عن سرطان عنق الرحم؟ يوصي الأطباء عمومًا بتكرار اختبار كشف سرطان عنق الرحم كل ثلاث سنوات للنساء في الأعمار من 21 إلى 65. يمكن أن تفكر النساء في سن 30 فأكبر في إجراء اختبار كشف سرطان عنق الرحم كل خمس سنوات إذا كانت العملية مجتمعة مع اختبار فيروس الورم الحليمي البشري. أو يمكن أن يفكروا في إجراء اختبار فيروس الورم الحليمي البشري بدلاً من اختبار كشف سرطان عنق الرحم. إذا كانت لديك عوامل خطر معينة، فقد يوصي طبيبك بلطخات أكثر تكرارًا لكشف سرطان عنق الرحم بغض النظر عن عمرك. تتضمن عوامل الخطر هذه ما يلي:
تشخيص لسرطان عنق الرحم أو لطخة لكشف سرطان عنق الرحم أظهرت خلايا ما قبل الإصابة بالسرطان
التعرض لثنائي إيثيل ستيلبسترول (DES) قبل الولادة
عدوى فيروس نقص المناعة البشرية
الجهاز المناعي الذي تم إضعافه بسبب زرع عضو أو المعالجة الكيميائية أو استخدام الكورتيكوستيرويد
تاريخ من التدخين
يمكن أن تناقشي مع طبيبك مزايا لطخات الكشف عن سرطان عنق الرحم ومخاطرها وتقرري الأمثل بالنسبة إليك بناء على عوامل الخطر لديك.
فكما سألوه أن يهديهم سألوه ألا يضلهم ، وكذلك يدعون فيقولون: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا الآية. غير المغضوب عليهم ولا الضالين اختلف في المغضوب عليهم و الضالين من هم ؟ فالجمهور أن المغضوب عليهم اليهود ، والضالين النصارى; وجاء ذلك مفسرا عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عدي بن حاتم وقصة إسلامه ، أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده ، والترمذي في جامعه. وشهد لهذا التفسير أيضا قوله سبحانه في اليهود: وباءوا بغضب من الله. وقال: وغضب الله عليهم وقال في النصارى: قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. وقيل: المغضوب عليهم المشركون. و الضالين المنافقون. وقيل: المغضوب عليهم هو من أسقط فرض هذه السورة في الصلاة; و الضالين عن بركة قراءتها. حكاه السلمي في حقائقه والماوردي في تفسيره; وليس بشيء. قال الماوردي: وهذا وجه مردود ، لأن ما تعارضت فيه الأخبار وتقابلت فيه الآثار وانتشر فيه الخلاف ، لم يجز أن يطلق عليه هذا الحكم. وقيل: المغضوب عليهم باتباع البدع; و الضالين عن سنن الهدى. قلت: وهذا حسن; وتفسير النبي صلى الله عليه وسلم أولى وأعلى وأحسن. و ( عليهم) في موضع رفع ، لأن المعنى غضب عليهم. والغضب في اللغة الشدة.
إعراب غير المغضوب عليهم
استهل الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، ومفتي الجمهورية السابق، برنامجه الرمضاني "القرآن العظيم"، بالوقوف عند بعض المعاني في سورة الفاتحة. وقال علي جمعة، خلال برنامج "القرآن العظيم" المذاع على شاشة "صدى البلد"، إن سورة الفاتحة عجيبة لأنها من عند رب العالمين تتكلم بصورة محايدة، فصلوات بعض الأديان، تبدأ بالحمد لله الذي خلقتني ذكرًا، متسائلًا: "طب الأنثى تقول إيه؟". وأضاف: "الحمد لله رب العالمين، يقولها الرجل والمرأة والكبير والصغير والجاهل والمتعلم". وتوقف الدكتور علي جمعة، عند نهاية السورة "غير المغضوب عليهم ولا الضالين"، وقال: "بعض الناس يقولوا المغضوب عليهم هم اليهود، والضالين النصارى، ربنا ما قال هذا، ربنا تكلم عن اليهود والنصارى في مواضع أخرى وتبين الجهة التي ينصحهم فيها، بمنهجية، وعقيدة". وأوضح أن المقصود بالمغضوب عليهم، من يعلم الحق ويخالفه، والضال من لا يعلم الحق لذلك يخالفه. وختم: "الفاتحة في الجزء الأول الذي يتكرر معك قراءتها طوال الركعات والصلوات أساس الدين، ثم تأتي سورة البقرة أكبر سورة في القرآن وأطول سورة في القرآن".
تفسير غير المغضوب عليهم ولا الضالين
فاللهم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين آمين.
معنى غير المغضوب عليهم
وعن عكرمة مما رواه عبد الرزاق قال: "صفوف أهل الأرض على صفوف أهل السماء فإن وافق آمين في الأرض آمين في السماء غفر للعبد". وقد سبق مزيد لهذا في باب جهر الإمام بالتأمين من كتاب الصلاة. [2] سورة البقرة
(بابُُ غَيْرِ المَغْصُوبِ عَلَيْهِمْ ولاَ الضَّالِّينَ) أَي: هَذَا بابُُ فِيهِ ذكر قَوْله تَعَالَى: {غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين} ، وَلَا وَجه لذكر لفظ: بابُُ هُنَا، وَلَا ذكره حَدِيث الْبابُُ هَهُنَا مناسباً لِأَنَّهُ لَا يتَعَلَّق بالتفسير، وَإِنَّمَا مَحَله أَن يذكر فِي فضل الْقُرْآن. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 4228... ورقمه عند البغا: 4475] - ح دَّثنا عبْدُ الله بنُ يوسُفَ أخبرنَا مالِكٌ عنْ سُمّيَ عنْ أبي صالِحٍ عنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنهُ أَن رسُولَ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إذَا قَالَ الإمامُ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولاَ الضَّالِّينَ فقُولُوا آمِينَ فمنْ وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلاَئِكَةِ غُفِرَ لهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.. مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة، وَسمي، بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء: مولى أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَارِث، وَأَبُو صَالح ذكْوَان الزيات.
غير المغضوب عليه السلام
سماحة الشيخ محمّد صنقور
المقصود من ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾
المسألة:
مَن هُم المغضوب عليهم ومَن هُم الضالّون في سورة الفاتحة؟
الجواب:
أفادت الرّواياتُ الواردةُ عن أهل البيت (ﻉ) والمتصدّية لبيان معنى قوله تعالى: ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ (1) أنّ المقصود من المغضوب عليهم هم اليهود، وإنّ المقصود من الضّالين هم النّصارى(2)، وأفاد بعضُها أنّ المغضوب عليهم هم النّواصب اللذين ينصبون العداء لأهل البيت (ﻉ) وأنّ الضّالين هم الشّكّاكون(3) اللذين لا يعرفون الإمام (ع) أي اللذين لا يُؤمنون بإمامته. والظّاهر أنّ الرّوايات المُشار إليها لم تكن في مقام التّفسير لمعنى المغضوبِ عليهم ولمعنى الضّالِّين وإنّما كانت في مقام التّطبيق وبيان بعض مصاديق هذين العنوانَيْن، وعليه يكون المُستظهَر من معنى الآية هو مُطلق المنحرفين عن خطِّ الله المستقيم والمتعرِّضين لسخطِه هم من المغضوب عليهم، ومطلقَ التّائهين عن خطِّ الله تعالى الجاهلين بأصول العقيدة الحقَّة هم من الضّالِّين. والحمد لله رب العالمين
من كتاب: شؤون قرآنية
الشيخ محمد صنقور
1- سورة الفاتحة / 7. 2- تفسير العياشي -محمد بن مسعود العياشي- ج1 / ص22.
[7] أخرجه البخاري عن أبي هريرة مطولًا في الأنبياء (3340)، ومسلم في الإيمان (194). [8] إسناده صحيح. والحديث أخرجه الترمذي في تفسير سورة الفاتحة (2953، 2954)، وأحمد (4/ 378 -379)، والطبري في "جامع البيان" الأحاديث (193 -195، 207 -209)، والطيالسي (1040)، والطبراني في الكبير (7/ 98 -100). وقد أخرج الطبري - الأحاديث (196 -199، 210 -213) عن عبدالله بن شقيق أنه أخبره من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول نحو حديث عدي. قال ابن حجر في "الفتح" (8/ 159): "ورواه أحمد"، وأخرجه ابن مردويه فيما ذكر ابن كثير في "تفسيره" (1/ 59) من رواية عبدالله بن شقيق عن أبي ذر موصولًا، وقد أشار إلى رواية أبي ذر الحافظ ابن حجر في الموضع السابق وقال: "إسناده حسن". [9] أخرجه البخاري في "مناقب الأنصار" - باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل (3827).