سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) سورة النور وهي مدنية. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور. يقول تعالى: هذه ( سورة أنزلناها) فيه تنبيه على الاعتناء بها ولا ينفي ما عداها. ( وفرضناها) قال مجاهد وقتادة: أي بينا الحلال والحرام والأمر والنهي ، والحدود. وقال البخاري: ومن قرأ " فرضناها " يقول: فرضنا عليكم وعلى من بعدكم. ( وأنزلنا فيها آيات بينات) أي: مفسرات واضحات ، ( لعلكم تذكرون).
- تفسير سوره النور ابن عثيمين
- تفسير سوره النور كامله لصالح المغامسي
- تفسير سورة النور السعدي
- قروب فنان العربي
- قروب فنان العرب تعقد اجتماعها الأخير
تفسير سوره النور ابن عثيمين
• الآية 10: ﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ﴾ - أيها المؤمنون - ﴿ وَرَحْمَتُهُ ﴾ بهذا التشريع للأزواج والزوجات ﴿ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴾ يعني: ولولا أنّ الله توابٌ لمن تاب مِن عباده، حكيمٌ في شرعه وتدبيره: لَفَضَحَ الكاذب مِنهما وعاجله بالعقوبة وأنزَلَ به ما دعاهُ على نفسه، ولكنه سبحانه سَتَرَ عليهم، ليتوب على مَن تاب منهم، وليَرحمهم بهذا التشريع العادل الرحيم.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: " وَفَرَّضْنَاها " قال: الأمر بالحلال، والنهي عن الحرام. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. وقد يحتمل ذلك إذا قرئ بالتشديد وجها غير الذي ذكرنا عن مجاهد، وهو أن يوجه إلى أن معناه: وفرضناها عليكم وعلى من بعدكم من الناس إلى قيام الساعة. وقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والكوفة والشأم ( وَفَرَضْنَاهَا) بتخفيف الراء، بمعنى: أوجبنا ما فيها من الأحكام عليكم، وألزمناكموه وبيَّنا ذلك لكم. والصواب من القول في ذلك، أنهما قراءتان مشهورتان، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذلك أن الله قد فصلها، وأنـزل فيها ضروبًا من الأحكام، وأمر فيها ونهى، وفرض على عباده فيها فرائض، ففيها المعنيان كلاهما: التفريض، والفرض، فلذلك قلنا بأية القراءتين قرأ القارئ فمصيب الصواب. تفسير سوره النور كامله لصالح المغامسي. *ذكر من تأوّل ذلك بمعنى الفرض، والبيان من أهل التأويل. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَفَرَضْنَاهَا) يقول: بيَّناها.
تفسير سوره النور كامله لصالح المغامسي
ذكر الله هنا ما هو في حكم الاستثناء من ذلك، وهو عند قذف الزوجات. فإن الزوج الذي يقذف يعفى من الحد إذا شهد الشهادات الموضحة في الآية. لأن في تكليف الزوج بإحضار الشهود وإعنات له وإحراج، ولما يلحقه من الغيرة على أهله. وكظم الغيظ إذ لا يجد مخلص من ضيقه.
{ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} أي: أو الذين يتبعونكم، ويتعلقون بكم، من الرجال الذين لا إربة لهم في هذه الشهوة، كالمعتوه الذي لا يدري ما هنالك، وكالعنين الذي لم يبق له شهوة، لا في فرجه، ولا في قلبه، فإن هذا لا محذور من نظره. { أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} أي: الأطفال الذين دون التمييز، فإنه يجوز نظرهم للنساء الأجانب، وعلل تعالى ذلك، بأنهم لم يظهروا على عورات النساء، أي: ليس لهم علم بذلك، ولا وجدت فيهم الشهوة بعد ودل هذا، أن المميز تستتر منه المرأة، لأنه يظهر على عورات النساء. الدرر السنية. { وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ} أي: لا يضربن الأرض بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة. ويؤخذ من هذا ونحوه، قاعدة سد الوسائل، وأن الأمر إذا كان مباحا، ولكنه يفضي إلى محرم، أو يخاف من وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب بالرجل في الأرض، الأصل أنه مباح، ولكن لما كان وسيلة لعلم الزينة، منع منه.
تفسير سورة النور السعدي
ولما أراد النبي صلى الله عليه وسلم قتل بني قينقاع، إذا بـ عبد الله بن أبي يدافع عنهم دفعاً شديداً، وقال للنبي صلى الله عليه وسلم: أتقتلهم في غداة واحدة؟! ولم يزل يدافع عنهم حتى تركهم النبي صلى الله عليه وسلم له؛ تأليفاً لقلبه، وليس حباً لهذا الإنسان، عسى أن يصلح حاله، وأيضاً خوفاً من الفتنة؛ لأن أشياعه من الأنصار كثير، فقد كان خزرجياً، والخزرج أهل ود النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل دفاع عن دين الله عز وجل، فخشي النبي صلى الله عليه وسلم فتنتهم بهذا الرجل المجرم عبد الله بن أبي ابن سلول ، فترك له هؤلاء اليهود، وأجلاهم النبي صلوات الله وسلامه عليه.
وقال سعيد بن جبير وغيره ، في قراءة عبد الله بن مسعود: " أن يضعن من ثيابهن " وهو الجلباب من فوق الخمار فلا بأس أن يضعن عند غريب أو غيره ، بعد أن يكون عليها خمار صفيق. وقال سعيد بن جبير: ( غير متبرجات بزينة) يقول: لا يتبرجن بوضع الجلباب ، أن يرى ما عليها من الزينة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن عبيد الله ، حدثنا ابن المبارك ، [ حدثني سوار بن ميمون ، حدثتنا طلحة بنت عاصم ، عن أم الضياء ، أنها قالت: دخلت علي عائشة] فقلت: يا أم المؤمنين ، ما تقولين في الخضاب ، والنفاض ، والصباغ ، والقرطين ، والخلخال ، وخاتم الذهب ، وثياب الرقاق؟ فقالت: يا معشر النساء ، قصتكن كلها واحدة ، أحل الله لكن الزينة غير متبرجات. أي: لا يحل لكن أن يروا منكن محرما. تفسير سورة النور للناشئين (الآيات 35 - 43). وقال السدي: كان شريك لي يقال له: " مسلم " ، وكان مولى لامرأة حذيفة بن اليمان ، فجاء يوما إلى السوق وأثر الحناء في يده ، فسألته عن ذلك ، فأخبرني أنه خضب رأس مولاته - وهي امرأة حذيفة - فأنكرت ذلك. فقال: إن شئت أدخلتك عليها؟ فقلت: نعم. فأدخلني عليها ، فإذا امرأة جليلة ، فقلت: إن مسلما حدثني أنه خضب رأسك؟ فقالت: نعم يا بني ، إني من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحا ، وقد قال الله في ذلك ما سمعت.
وعمَّا إذا كان يفضل الأدوار الكوميدية أو الجادة، قال: «أستمتع بالأدوار الكوميدية، وهي من الأدوار التي يصعب على أي فنان القيام بها وإتقانها. الكوميديا تشكل متعتي ودربي». قروب فنان العرب. «سوبر ماركت»
وعلى صعيد المسرح، ذكر أن لديه جولة خليجية مع الفنان حسن البلام إلى السعودية، بعد نجاحهم في تقديم مسرحية «سوبر ماركت»، وسيقدمون مسرحية «قحفية وغتره وعقال» بالرياض. وعن أصداء مسرحية «سوبر ماركت»، قال العونان: «لقد حققت نجاحا منقطع النظير، حيث شهدت إقبالا جماهيريا كبيرا، وقدمنا العديد من العروض، والجمهور كان يطالب بمواصلة العروض. نتشرف دائما بوقوفنا أمام الجمهور السعودي».
قروب فنان العربي
كيف تعاونت مع الملحن صالح الشهري ؟
-صالح الشهري صداقتي به جديدة وهو من الملحنين الراقين وإنسان مثقف وحينما نتحدث مع بعض نتحدث عن الثقافة والأدب ونتناقش في المقالات التي يكتبها الكتاب والدواوين الشعرية فصالح ليس فقط ملحنا بل إنسان مثقف وواع ويحمل في داخلة أديبا فهو رمز كبير وحينما يفتخر الألمان ب( لودفيج فان بيتهوفن) وسيموفونياته الشهيرة وحينما يفتخر الفرنسيون ب (هيكتور بيرليوز) نحن نفتخر أن لدينا صالح الشهري. «فنان العرب» محمد عبده
من المعروف أن بسام لا يرتكز على اسم ملحن معين أو بمعنى لا ينتمي إلى قروب معين من الملحنين كيف استطعت أن تحقق هذه الموازنة الصعبة خصوصا في الساحة الغنائية المليئة بالشللية وتجار الشنطة؟
أولا انا لا أحب الشللية أو المصالحة في عالم الفن، انا علاقتي مع الكل طيبة ولا ادخل التفاصيل الأخرى فالعامل الذي بيني وبين الملحن النص الشعري والمحبة، لذا أتعاون مع الكل ولا فرق بينهما. تداول الكثير أن هناك أغنية لك مشهورة تغنى بها أحد الفنانين الكبار نزلت باسم شخص آخر ؟
_ الأغنية التي أكتبها أذيلها باسمى وهذا الكلام غير صحيح. زهرة الخليج - حسن البلام يعلن عن عرض مسرحية جديدة خلال أيام. علاقتك بالكثير من الملحنين والفنانين هل تستخدمها لغناء قصائدك ؟
_ أولا لم تكن علاقتي بالفنانين والملحنين إلا بعدما دخلت مجال الأغنية وفي الفن لا يوجد مكان للمجاملة فالشاعر حينما يقدم نصا شعريا بصوته ربما يستمع له الآخرون بينما عندما تقدم كأغنية فهنا الشاعر يخضع لعامل مزاجية الملحن والفنان والموزع أيضا، فرغم صداقتي المتينة بالكثير منهم إلا أن المجاملة في هذا المجال لا تصلح.
قروب فنان العرب تعقد اجتماعها الأخير
التجاوز إلى المحتوى
كلمات اغنية خضار البحر مكتوبه ، كلمات خضار البحر في عينك وملح البحر في اهدابي ، كلمات الاغنية
فنان العرب
خضار البحر في عينك
وملح البحر في أهدابي
وعيا البحر لا يسكن
ابد في صفحة كتابي
قصيدة من خضار وملح
ويبقى البحر وعيونك
وينشف في قصيدي البحر
يا اول واخر احبابي
انا من شفتها عيونك
ترى ما جفت ثيابي
ولو أخر قصيدي بيت
كتبته حب في عيونك
ولو يحمل همومي بيت
سكنت البحر وعيونك
ويبقى العشب وعيونك
ويزهر في متون الصخر
انا والجرح والفرقة
وهذا الحزن بس بابي
ولو ادري البكا له بيت
اسوق في دربه ركابي
ابي لا غابت عيونك
ابل بدمعي ثيابيك
#مشاهير العرب
18 مايو 2021
أعلن الفنان الكويتي، حسن البلام، عن عرض مسرحية جديدة من بطولة "قروب حسن البلام"، خلال الأيام القليلة المقبلة. ونشر البلام، على "إنستغرام" مقطع فيديو يجمعه مع الفنان الكويتي عبدالعزيز النصار، أثناء جلوسهما معاً في المكتب، وشاركهما في الجلسة الفنان الكويتي خالد المظفر من خلال اتصال هاتفي. وقال البلام، خلال الفيديو، موجهاً حديثه إلى الجمهور: "انتظروا قروب البلام في مسرحية جديدة خلال الأيام المقبلة إن شاء الله.. قروب البلام سيعود خلال أيام قليلة". Goalarab - جول العرب مشاهدة مباريات اليوم بث مباشر جوال جول العرب. وحرص على استطلاع آراء جمهوره بشأن حجز المقاعد في المسرحية الجديدة، موضحاً: "هل تريدون أن يكون الحجز عبر شباك التذاكر بالمسرح، أم أونلاين عبر الإنترنت بسبب الاشتراطات الصحية لمواجهة فيروس كورونا المستجد". من جانبه، اقترح عبدالعزيز النصار أن يكون الحجز "أون لاين"، حتى لا يتم تعريض الجمهور لخطر الإصابة بفيروس كورونا، بينما طلب البلام من الجمهور أن يصوتوا على هذا الاقتراح. وانهالت التعليقات على الفيديو الذي نشره البلام، حيث أيد الأغلبية اقتراح النصار بطرح التذاكر إلكترونياً، خوفاً من انتشار فيروس كورونا. كما نشر النصار صورة عبر "ستوري" على "إنستغرام" تجمعه مع حسن البلام ونجوم "ٌقروب البلام"، وعلق عليها قائلاً: "اللمة الطيبة مع الأصدقاء بالمكتب قروب البلام".