كثيـرة يكون الصمت.. أقوى وأبـلغ من أي كلام
لغة الهدوء إنها حالـة نفسيـة رائعـة تعبـر عن شخصيـة الإنسان بـأنـه إنسان هادىء حساس رقيق المشاعرفإذا زآرته لحظـةُ يأْسٍ.. فإنها تمـرُّ وكأنَّها موجَـةٌ عَابِرَةُ!!!! مع وجود ضيف القلب المحبوب.. فما أجمـل الهدوء
القلوب لغـة القلب وما يهمس بـه إلى صاحبـه بكل لطف وأحيانـاً أخرى يهمس بعنف.. أسَيِرَةُ الحُبِّ. ولكنها همسات شفافـة بالرغم من أنها محجوبـة.. ولا يستطيع اْحد غيـرك أن يرى ما في داخل قلبـك.. لكن إذا أحب القلب بصدق فإن صاحبـه يكون قمـة في العطـاء لمن حولـه
العيون لغـة العيون فهي تعكس ما بداخل القلب وما بداخلنا
من صدق المشاعر.. فإن النظرات تعبـر عن صاحبها وتكون أقوى من أي كلام.. وقلـة من الناس يستطيعون!!!!....
أشتهي كل لمسة منك❤ - Youtube
لغة الهدوء إنها حالـة نفسيـة رائعـة تعبـر عن شخصيـة الإنسان بـأنـه إنسان هادىء حساس رقيق المشاعرفإذا زآرته لحظـةُ يأْسٍ.. فإنها تمـرُّ وكأنَّها موجَـةٌ عَابِرَةُ!!!! مع وجود ضيف القلب المحبوب.. فما أجمـل الهدوء
مرسلة بواسطة
صاحبة القلب الحزين
في
4:16 م
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
أسَيِرَةُ الحُبِّ
أشتهيك، وأراك في كل زاوية تلمحها عيني … أشعر بك مع كل خطوة أخطوها فوق أرضية المنزل، أتمادى في خيالاتي معك وبشراسة بعد مسح زجاج النافذة، بعد تلميع خشب الطاولة والأبواب، أغرق أكثر بعد رؤية فقاعات الصابون داخل حوض الاستحمام أو خارجه. مهمة تنظيف المنزل تحولت إلى فيلمٍ سينمائي أتحرك فيه كما يشتهي جسدي نحو كل ما تأخذني إليه رغبتي. أسَيِرَةُ الحُبِّ: مايو 2011. رخامة المطبخ صاحبة المشهد الأعنف على الإطلاق، إزاحة الأطباق، سقوطها على الأرض، صوت ارتطامها والتكسير.. السكاكين ذات النصل الحاد كحافة جنونك أرى فيها الآن صورتي وهي تهتز، لذة بالغة لا أستفيق منها إلا بعد شم رائحة احتراق الطعام أو الغاز المتسرب من الموقد. هكذا أحبك وهكذا أشتهيك: جنون لا يتوقف ولا يهدأ. الأربعاء ٢ فبراير ٢٠٢٢ بين الموسيقى والشعر سأقضي هذا النهار. See more posts like this on Tumblr
#مذكرات_ك_ز
#فاطمة رحيم
#مقتبس
#خواطر ليلية
#خواطر مبعثرة
أسَيِرَةُ الحُبِّ: مايو 2011
بقدر المسافات التي بيننا و الجغرافيا اللعينة أشتاقلك و اشتهيك. أشتهيك عشقا يُبعثرُني ونٓغما يُراقصُني وهٓمسا يُذيبُني وحُضنا يُلٓملمُني. كلما مر طيفك بخيالي لا أقوي علي امتلاك جنوني بك أصبحت أشتهيك وأتمناك كالطفل الرضيع الذي لا يستطيع مفارقة حضن أمه هكذا أحيا معك أعشقك يا حبي. ياروحي أبيك وأكذب عليك أن قلت أنا ما أشتهيك. زوجي أشتهيك رجلا أعيش معه كل الذي أحلم به. يثيرني حين يهمس اشتهيك بل يقتل ماتبقى من خلايا عقلي فأصاب بالجنون بين يديه وانهال على شفتيه فجوعي كجوعه لايرحم. عندما اشتهيك جاريتي اعدك بثمالتي بك صوت يطرب مسمعي انا منصت بدقه. أشتهيك في أحلامي فهي المكان الوحيد الذي لم يحاسبني فيه أحد على وجودي معك فيه. أشتهي كل لمسة منك❤ - YouTube. زوجي الغائب اشتهيك ليلة تكون لي وحدي عقلا وقلبا دون الأخري. زوجي الحبيب أشتهيك واشتهي معك اللقاء فقد مللت من رسم ملامح وجهك على خطوط يدي الى متى القاء ليهدا ضجيج اشواقي وانس باحضنك اهاتي.
زوجي الغالي أشتهيك أنا أنا أنا من بعت جميع الرجال كي أشتريك أنا من أغضبت الأرض و السماء كي أرضيك أنا من حرضت بركانك على الثوران دون أن ألتقيك، و أنا من فجرت ينابيع الماء فيك أنا من حولت الورود إلى رغبات و إياها أهديك و أنا من زرعت بذور الأقحوان فيك، كي تنبت شتى أصناف الصبيان فيك أشتهيك فأنا الآن أسئلك يا صغيري هل تشتهيني كما أشتهيك أم ماتت شهوتي فيك. اليوم أشتهيك اكثر سأزرع جسدك قُبل فتنبت كل قبلة حقل ياسمين. أشتهيك نارآ تشعل بي كل المغريات، أشتهيك ثلجا ألمسه ليطفئ نار الفؤاد أشتهيك بركانا يفجر المعجزات فا اقترب مني و أخلع عن رجولتك قميص الحرمآن وامنحني الأمان، ف كلانا بحاجة للأمان سأدعنك تحتسي من شفاهي قبلتآ حد الشبع والأكتفاء ومن ثم الأدمآن. اشتهيك واشتهى كل لمسة من و. أشتهيك حضنا حنونا ل أجدك كلمآ بكيت أشتهيك يدا ل تمسح كل تلك آلدموع أشتهيك فرحا ل تمنع عني كل آلهموم أشتهيك أملا ل تضيء لي حيآتي. زوجي الغائب أشتهيك وأشتهي صوتك ووجعك وحزنك وجلسه معك واوعدك أشبعك واخفيك بين نبضي وعيني. أخاف على القلب منك، أُحبُّك إذ أشتهيك أحبّك يا جسدا يخلق الذّكريات ويقتلها قبل أن تكتمل. زوجي حبيبي لا أعلم لما آصبحت اشتهيك مع بدايه إشراق الشمس أكثر من المساء أم هو الشوق.
من شروط الحيوان الصائد
بعض الطلبة يتجهون إلى إعداد تقارير وبحوث خاصة للكشف عن العديد من المسائل الغامضة في الحياة العامة، مثل هذه المواضيع تزيد من فهم الطالبة على المستوى الفكري، حيثُ أن الطالب يصل إلى أعلى مستويات التفكير بسبب الاهتمام بهذا الجانب. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية عبر موقعكم موقع سطور العلم ، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات. و الإجابة هي كالتالي:
ان يكون معلما
من شروط الحيوان الصائد - إدراك
يجب أن تكون الفريسة أيضًا معلمة.
من شروط الحيوان الصائد – كشكولنا
عندما يرمي الصائد أو يرسل فيجب أن يكون ناويًا صيد ما يُباح صيده، أما إذا كان ينوي إصابة حيوان مستأنس أو إنسان فلا يحل له ما اصطاد. يجب أن يكون الصائد معتنقًا للديانة الإسلامية أو يكون كتابيًا، ولا يجوز الصيد لمن كان مجوسي أو مشرك أو مرتد أو تاركًا للصلاة. شروط المصيد
أما عن شروط المصيد التي حددها الإسلام حتى يصح الصيد شرعًا فقد جاءت على النحو التالي:
لا بد أن يكون حيوان لا يستطيع المسلم تذكيته أي لا يمكن أن يصطاده إلا بحيلة. من شروط الحيوان الصائد - إدراك. يجب أن يكون الحيوان من الجائز أكل لحمه، فعنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عنِ ابنِ أبي عَمَّارٍ، قال: "قُلتُ لجابرٍ رضي الله عنه: الضَّبُعُ، أَصَيْدٌ هي؟ قال: نَعَم. قال: قُلتُ: آكُلُها؟ قال: نَعَم. قال: قُلتُ: أقالَه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال: نَعَم". ألا يكون كلب الصيد مشاركًا الكلاب الأخرى في الإمساك بالصيد، فعن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ رضي الله عنه، قال: "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُرسِلُ كلْبي وأُسَمِّي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا أَرسلْتَ كلبَكَ وسَمَّيْتَ، فأَخَذ فقَتَل فأَكَلَ فلا تَأْكُلْ؛ فإنَّما أَمسَكَ على نفْسِه.
أَمَّا الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ فَلاَ يُجِيزُونَ صَيْدَ أَوْ ذَكَاةَ غَيْرِ مَأْكُول اللَّحْمِ. - أَنْ يَكُونَ الْمَصِيدُ حَيَوَانًا مُتَوَحِّشًا مُمْتَنِعًا عَنِ الآْدَمِيِّ بِقَوَائِمِهِ أَوْ بِجَنَاحَيْهِ، وَالْمُرَادُ بِالتَّوَحُّشِ - التَّوَحُّشُ بِأَصْل الْخِلْقَةِ وَالطَّبِيعَةِ ، أَيْ: لاَ يُمْكِنُ أَخْذُهُ إِلاَّ بِحِيلَةٍ. أما الحيوانات الأهلية التي لها أصحاب فلا يجوز صيدها. - أَنْ لاَ يَكُونَ صَيْدَ الْحَرَمِ: فَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ فِي الْحَرَمِ صَيْدُ الْحَيَوَانِ الْبَرِّيِّ - أَيْ مَا يَكُونُ تَوَالُدُهُ وَتَنَاسُلُهُ فِي الْبَرِّ - سَوَاءٌ أَكَانَ مَأْكُول اللَّحْمِ أَمْ غَيْرَ مَأْكُول اللَّحْمِ. - أَنْ لاَ يَغِيبَ عَنِ الصَّائِدِ مُدَّةً طَوِيلَةً وَهُوَ قَاعِدٌ عَنْ طَلَبِهِ ، فَإِنْ تَوَارَى الصَّيْدُ عَنْهُ ، وَقَعَدَ عَنْ طَلَبِهِ لَمْ يُؤْكَل ، أَمَّا إِذَا لَمْ يَتَوَارَ، أَوْ تَوَارَى وَلَمْ يَقْعُدْ عَنْ طَلَبِهِ أُكِل ، وَهَذَا مَحَل اتِّفَاقٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي الْجُمْلَةِ. - إِذَا رَمَى صَيْدًا فَأَبَانَ مِنْهُ عُضْوًا ، وَبَقِيَ الصَّيْدُ حَيًّا حَيَاةً مُسْتَقِرَّةً يَحْرُمُ الْعُضْوُ الْمُبَانُ بِلاَ خِلاَفٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ) رواه أبو داود (2858) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود".