وروى في الحديث أن رجلا شكى الى الرسول صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال: إن أردت أن يلين فامسح رأس اليتيم، وفي الصحيح قال عليه السلام «أنا وكافل اليتيم كهاتين» واشار بالسبابة والوسطى، وورد في الحديث «ان اليتيم اذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول الله تعالى لملائكته: من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب، فتقول الملائكة: ربنا أنت اعلم فيقول الله تعالى لملائكته: اشهدوا ان من أسكته وأرضاه أن أرضيه يوم القيامة». وفي مجمل الصور التي يقدمها القرآن الكريم «لليتيم»، وهي ليست معزولة عن سياقاتها الإنسانية، ثمة حرص على الإحسان اليه ومخالطته وتوفير ما يناسبه من مأوى وعدم المساس بحقوقه والإغداق عليه بالحب والحنان وضرورة إصلاحه وتحفيزه والاهتمام بأمنه النفسي والاجتماعي وعدم التعرض له بأي شكل من أشكال الإساءة والاهانة. هذا هو موقف الدين من اليتامى، فماذا عن احوالهم في بلادنا العربية والإسلامية، وماذا عن «تديننا» المنقوص الذي لم يضع هؤلاء «الضعفاء» في مقدمة «أولوياته»، وماذا عن حكوماتنا التي قصرت تجاههم؟ وماذا عن الصور المخجلة التي تتردد في «الدور» التي أنشئت لإيوائهم؟ من المفارقات في بلادنا ان قصة مطربة مجهولة، او حادثة شجار عادية، او فضيحة رجل أعمال ثري، تستحوذ على اهتمامنا وعلى إعلامنا ايضاً أكثر بكثير من قصص مروعة لمئات الأيتام الذي يتعرضوا لأسوأ معاملة.
إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن - Youtube
نتائج البحث
لغير المتخصص (2479)
للمتخصص (7633)
1 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه ، فيقولُ اللَّهُ لملائِكتِه: مَن أبكَى عَبدي وأنا أخذتُ أباهُ ووارَيتُه في التُّرابِ ؟ فيقولونَ ربُّنا أعلَمُ بهِ ، فيقولُ اشهدوا لمَن أرضاهُ أرضَيتُه يَومَ القيامةِ
الراوي:
عمر بن الخطاب
| المحدث:
الذهبي
| المصدر:
العلو
الصفحة أو الرقم:
96
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده ضعيف
2 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى ؛ اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائِكتِه: من أَبكى عبدي وأنا قبضتُ أباهُ وواريتُه في التُّرابِ ؟! فيقولونَ ربُّنا لا عِلم لنا فيقولُ الرَّبُّ تعالى اشهَدوا لَمن أرضاهُ أُرضيهِ يومَ القيامةِ
الألباني
السلسلة الضعيفة
5852
منكر جدا
3 - تَزوَّجوا ولا تُطَلِّقوا فإنَّ الطلاقَ يهتزُ لهُ عَرشُ الرَحَمَنِ
-
الصغاني
الموضوعات للصغاني
60
موضوع
4 - اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ. 5 - إذا بكَى اليتيمُ وقعَتْ دموعُهُ في كفِّ الرَّحمنِ
ميزان الاعتدال
4/216
كذب
6 - إذا بكى اليَتيمُ ؛ وقعَت دموعُه في كفِّ الرَّحمنِ تعالى فيقولُ: مَن أبكى هذا اليتيمَ الَّذي وارَيتُ والدَيهِ تحتَ الثَّرى ؟ مَن أسكَتَهُ ؛ فلَهُ الجنَّةُ
أنس بن مالك
5851
7 - أنا وفاطمةُ وعليٌّ في حظيرةِ القدسِ, في قبةٍ بيضاءَ سقفُها عرشُ الرحمنِ.
هل عندما تبكي يهتز عرش الرحمن - ما الحل
الشوكاني
الفوائد المجموعة
388
8 - أنا وفاطمةُ ، وعليٌّ ، والحسنُ ، والحسينُ في حظيرةِ القدسِ في قُبَّةٍ بيضاءَ سقفُها عرشُ الرَّحمنِ. ابن الجوزي
الموضوعات لابن الجوزي
2/230
لا يصح
9 - أنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: وَجَنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ، يَعْنِي سَعْدًا، اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ. 10 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وجِنازةُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ بيْنَ أيْدِيهِم: اهْتَزَّ لَها عَرْشُ الرَّحْمَنِ. جابر بن عبدالله
مسلم
صحيح مسلم
2466
[صحيح]
|
شرح الحديث
11 - الطابَعُ بقائمةِ عرشِ الرحمنِ فإن انتُهِكت الحرمةُ وعمل بالمعاصِي واجترئ على الدينِ بعث اللهُ الطابعَ فيطبعُ على قلوبِهم فلا يقولون بعدَ ذلك شيئًا
عبدالله بن عمر
ابن عدي
الكامل في الضعفاء
4/287
12 - الطَّابعُ معلَّقٌ بقائمةِ عرشِ الرَّحمنِ فإن انتُهِكَتِ الحُرمةُ وعُمِلَ بالمعاصي واجتُرئَ على اللَّه بعثَ اللَّهُ الطَّابعَ فيطبعَ على قلبِهِ فلا يعقلُ بعدَ ذلِكَ شيئًا. ابن القيسراني
ذخيرة الحفاظ
3/1569
منكر
13 - الطابعُ مُعَلَّقٌ بقائمةِ عَرْشِ الرحمنِ ، فإن انتُهِكَتِ الحُرْمَةُ، وعُمِلَ بالمعاصي، واجتُرِئَ على الدِّينِ، بعث اللهُ الطابعَ، فيَطْبِعُ على قلوبِهِم، فلا يَعْقِلونَ بعدَ ذلك شيئًا
1270
14 - تزوَّجوا ولا تُطلِّقوا فإنَّ الطَّلاقَ يهتزُّ منه العرشُ
علي بن أبي طالب
6/196
منكر غير محفوظ
15 - تزوَّجوا ، ولا تُطلِّقوا ، فإنَّ الطَّلاقَ يهتزُّ له العرشُ
3/80
لا يصح
ولكن درست بن زياد قال فيه أبو زرعة: واهي الحديث. وقال البخاري: حديثه ليس بالقائم. وهكذا اتفق العلماء على ضعفه كما في تهذيب التهذيب: (3/ 209)] الحديث الثاني: وقد روي الحديث أيضًا عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِذَا بَكَى الْيَتِيمُ وَقَعَتْ دُمُوعُهُ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَعَالَى، فَيَقُولُ: مَنْ أَبْكَى هَذَا الْيَتِيمَ الَّذِي وَارَيْتُ وَالِدَيْهِ تَحْتَ الثَّرَى ؟ مَنْ أَسْكَتَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ). [رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: (15 /35) من طريق موسى بن عيسى البغدادي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك. وهذا إسناد لا يثبت بسبب موسى بن عيسى، لم نقف له على ترجمة. لذلك قال الخطيب: (هذا حديث منكر جدًا، لم أكتبه إلا بإسناده، ورجاله كلهم معرفون إلا موسى بن عيسى فإنه مجهول، وحديثه عندنا غير مقبول). [تاريخ بغداد: (15/ 35)]. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات: (2/ 168) تحت باب: (بكاء اليتيم)، وقد اتهم الإمام الذهبي موسى بن عيسى هذا بأنه واضع الحديث في أكثر من كتاب. [انظر مثلا:تذكرة الحفاظ: (4/4)، سير أعلام النبلاء: (14/ 73) وقال الشيخ الألباني: (كذب)، السلسلة الضعيفة: (5851)] 2022-03-13, 10:01 PM #12 رد: ما درجة هذا الحديث: "إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن.. "؟
طيلة العام الدراسي الماضي حاول الطلاب أن يبذلوا كل جهدهم في دراسة مذاكرة جميع المواد الدراسية كما اجتاز الطلاب كل الصعوبات التي واجهتهم في طريقهم الدراسي. خطبة محفلية عن النجاح. أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي. خطبة محفلية قصيرة عن العلم – المحيط. نبدأ بحمد الله خالق ورب العالمين الذي أنعم على الإنسان وكرمه وفضله على سائر المخلوقات والصلاة على أشرف خلق الله المعلم والمربي الجليل سيدنا محمد صل الله عليه وسلم. خطبة محفلية عن النجاح. خلال الاحتفالات التي تقام بمناسبة نجاح الطلاب وتخرجهم تحرص إدارات المدرسة على تقديم فقرة تلقى فيها خطبة محفلية تعد بمثابة تكريما للطلاب ولتوجيه الشكر لهم على. وبعد هذا الجهد الرائع وصلنا إلى يوم الاحتفال بالإنجاز الذي تم تحقيقه من نجاح وتفوق لكل الطلاب وهناك عدد كبير من. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه نحمده ونستعين به ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا أما بعد. خطبة محفلية عن النجاح قصيرة توجد العديد من الخطب المؤثرة التي تخاطب القلب والاحساس والتي تساهم بشكل فعال في التأثير في النفوس والعمل على تعديل النفس لذلك من المهم على الفرد أن يكون مؤثرا في كلامه وفي نظراته وأن.
خطب محفلية - ملتقى الخطباء
فلا بد من التعلم لتصحيح التعامل أيضاً، ولابد من الإشارة بأن ما أصبنا به في السنوات الأخيرة إنما أصبنا به، لغياب العلم، ولأن مساحة الجهل التي كانت سائدة استغلها البعض فحرضوا الأمة على وقوع في أمور مخالفة لشرع الله باسم شرع الله، ومخالفة ومناقضة لدين الله وباسم دين الله. كل ذلك بسبب غياب العلم، ولو أن ثمة ضوابط علمية لتصرفاتنا ومواقفنا وأقوالنا وأفعالنا؛ لكنا بمنأى عن كثير من الأخطاء التي أودت بنا إلى الحالة المأساوية التي نعاني منها. قد يقول البعض إن رموزاً علمية قامت وشاركت في هذا.
خطبة محفلية قصيرة عن العلم – المحيط
تابع أيضا: مقدمة خطبة عن الموت
بسم الله والصلاة والسلام على النبي الأمي الذي بعث رحمة للعالمين لينشر الدعوة ويهدي الأمة ويرفع الجهل عن العباد. يهديهم إلى طريق الصراط ويرشدهم إلى سلاح المؤمن في الحياة على مر العصور ورفع الله من شأن العلم فأقسم بالقلم. يعد العلم هو سلاح المؤمن فالشخص الجاهل إيمانه ضعيف فالشيطان يسيطر عليه وتجعله من خلفائه في الأرض فيسعى لنشر الخرافات والجهل ويصبح من أعداء الله. جعل الله طلب العلم فريضة على كل مسلم كما أنه جعله من أنواع الجهاد في سبيله. كما بعث الله النبي وعلمه الكتاب والسنة ليهدي أمته ويبعدهم عن الضلالة ويرشدهم إلى طريق الهداية. خطبة محفلية عن العلم. الحكمة من لقب النبي الأمي ليس جهلًا أو عدم المعرفة والتعلم ولكن لعلمه الواسع ومعرفته التي لا حدود لها فقد تلقى علمه من الله -سبحانه وتعالى-عن طريق الوحي. وذلك لينشر طريق الهداية للبشرية والبعد عن الضلالة والحكمة من لفظ الأمي ذلك لتوكيد صدق النبوة والدعوة. دلائل العلم في القرآن
أول ما أنزل الله وحيه على النبي المختار قال له جبريل اقرأ فقال النبي ما أنا بقارئ إلى أن قال "اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم".
أيها الطلاب الأعزاء أتحدث إليك وأنا واحد منكم: أيها التلميذ النجيب: أنت المشعل المنير الذي ينير المجتمع ، فلتكن أنموذجاً رائعًا للابن البار الصالح ، صاحب الخلق الكريم ، ولتكن في البيت والمدرسة والشارع نموذجًا رائعًا للطالب المثالي خلقًا وأدبًا ودينًا ، ولتكن عند حسن ظن معلميك وآبائك ومجتمعك فيك. أيها الحفل الكريم: إنما ترتقي الأمم والشعوب بصلاح المجتمع واهتمامه بدينه وخلقه ، فلنكن جميعًا آباء وأبناء ومعلمين ومسؤولين مشاعل هدئ وصلاح للمجتمع كله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركانه