السلسلة الضعيفة والموضوعة للشيخ الألباني رحمه الله _رقم الحديث (770) وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
- نزول الله يوم عرفه كامله
- فتوحات عمر بن الخطاب ورسول كسري
- فتوحات عمر بن الخطاب الحلقه 7
نزول الله يوم عرفه كامله
وعند ابن عبد البر في "تمهيده" من رواية أنس رضي الله عنه، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف قاعداً، فأتاه رجل من الأنصار، ورجل من ثقيف، فذكر حديثاً فيه طول، وفيه: ( وأما وقوفك عشية عرفة، فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا، ثم يباهي بكم الملائكة، فيقول: هؤلاء عبادي جاءوني شعثاً سُفْعاً، يرجون رحمتي ومغفرتي؛ فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل، وكعدد القطر، وكزَبَد البحر، لغفرتُها، أفيضوا عبادي مغفوراً لكم، ولمن شفعتم له). الوقوف بعرفة. وروى ابن عبد البر أيضاً، بسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: (وقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات، وكادت الشمس أن تؤوب، فقال: ( يا بلال! أنصت لي الناس) فقام بلال ، فقال: أنصتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنصت الناس، فقال: ( معاشر الناس، أتاني جبريل آنفًا، فاقرأني من ربي السلام، وقال: إن الله غفر لأهل عرفات وأهل المشعر، وضمن عنهم التبعات) فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا رسول الله، هذا لنا خاص، فقال: ( هذا لكم، ولمن أتى بعدكم إلى يوم القيامة) فقال عمر رضي الله عنه: كثر خير الله وطاب). شرح غريب الأحاديث رمل عالج: تَعَلَّج الرَّمل: اعتلج. وهو ما تَراكَمَ من الرمل، ودخل بعضه في بعض.
إن هذه لساعةٌ ما كنت تضحك فيها, فما الذي أضحكك, أضحك الله سنَّك ؟ قال: " إن عدو الله إبليس لما علم أن الله قد استجاب دعائي, وغفر لأمتي, أخذ التراب فجعل يحثو على رأسه ويدعو بالويل والثبور, فأضحكني ما رأيت من جَزَعِهِ}. ( ضعيف) ضعيف الترغيب والترهيب للشيخ الألباني رحمه الله, رقم الحديث (742) 29-{ ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف, فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك, وله الحمد, يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير " مئة مرة, ثم يقرأ ( قل هو الله أحد) مئة مرة, ثم يقول: " اللهم صلِّ على محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ, وعلينا معهم " مئة مرة إلا قال الله تعالى: يا ملائكتي! ما جزاء عبدي هذا ؟ سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني وأثنى علي, وصلى على نبيي, اشهدوا ملائكتي!
[٦]
فتح بلاد الروم
ما البلاد التي أُخذت من الروم في عهد عمر؟
استطاع المسلمون في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن يقوموا بفتح بلاد الشام كاملة وأن يحرروها من الحكم الروماني، وكان المسلمون يتوغلون في بلاد الروم دون أية مقاومة تذكر، وقد فتح أبو عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه- كلًا من قنسرين و أنطاكيا حتى أنه وصل إلى طرسوس. [٧]
فتح حمص وبعلبك
مَن الصحابي الذي قاتل أهل حمص؟
مرّ أبو عبيد بن الجراح -رضي الله عنه- على بعلبك فطلب منه أهلها الصلح والأمان، فصالحوه وأعطاهم الأمان على أنفسهم وعلى كنائسهم وكذلك أموالهم، ثم تابع السير إلى حمص فأرسل أمامه خالد بن الوليد -رضي الله عنه- فقاتله أهلها ثم طلبوا الصلح والأمان، فكان الصلح وكان لهم الأمان على أنفسهم وأموالهم وكنائسهم. ص880 - كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب - مناقب الفضيل بن عياض - المكتبة الشاملة. [٨] كان عمر بن الخطاب سياسيًا ناجحًا؟ للتعرف عليه من هذا الجانب يمكنك الاطلاع على هذا المقال: أمور فعلها عمر بن الخطاب من باب السياسة الشرعية
المراجع [+] ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ط هجر ، صفحة 577-578. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ط هجر ، صفحة 584-585. بتصرّف. ↑ أحمد معمور العسيري، موجز التاريخ الإسلامي من عهد آدم إلى عصرنا الحاضر ، صفحة 113-117.
فتوحات عمر بن الخطاب ورسول كسري
وناشده سليط بن قيس ووجوه الناس وقالوا: إن العرب لم تلق مثل جنود فارس، وإنهم قد احتشدوا واستقبلونا في عدد كبير وقد نزلت منزلا لنا فيه مجال وملجأ ومرجع من فرة إلى كرة ، فلج أبو عبيد وترك الرأي وقال: لا يكونون أجرا على الموت منا. ونسي توجيه عمر بأن يسمع من الصحابة ويشركهم في الأمر، وأن الحرب لا يصلحها إلا الرجل المكيث، وأن فارس أرض المكر والخديعة. وعبر المسلمون على الجسر في الضفة الغربية للفرات إلى الضفة الشرقية، وكان جيشهم أقل من عشرة آلاف، ومع ذلك ضاق بهم المكان الذي تركه لهم الفرس. فتوحات عمر بن الخطاب - سطور. ولم يمهلهم الفرس بعد عبورهم، بل هاجموهم بعنف شديد، وكان في مقدمة الفرس فيلة مدربة أخافت خيول المسلمين حيث فرت لا تلوي على شيء، ورشق الفرس المسلمين بالنبل فقتلوا منهم خلقا كثيرا. ودارت رحى معركة ضارية، واشتد الأمر بالمسلمين، فترجل أبو عبيد والناس ومشوا إلى الفرس وصافحوهم بالسيوف، ولكن الفيلة صدت المسلمين وبعثرتهم، فنادى أبو عبيد: احتوشوا الفيلة، وقطعوا أحزمتها، وأقبلوا عنها أهلها ووثب هو بنفسه على فيل أبيض فقطع حزامه فوقع الذين على ظهره، ثم ضرب خرطومه بالسيف، ولكن الفيل هاجم أبا عبيد وضربه برجله فألقاه على الأرض وقام فوقه فأزهق روحه!.
فتوحات عمر بن الخطاب الحلقه 7
وكانت بوران بنت كسرى أبرويز قد اعتلت العرش الفارسي، فجهزت جيشا كبيرا بقيادة نرسي وجابان وهو أحد أثرياء العراق المعروف بعدائه للمسلمين، وسلك هذان القائدان طريقين مختلفين تحسباً من أن ينقض عليهما المسلمون: فوصل نرسي إلى كسكر بين الفرات ودجلة وعسكر فيها بناء على أوامر رستم، وتخطى جابان الفرات إلى الحيرة ونزل في موقع متقدم في النمارق بين الحيرة والقادسية، وطلب القائدان مزيداً من القوات من المدائن لتعزيز لصفوفهما. وفي هذا الوقت وصل المثنى إلى الحيرة، وعلم بالاستعدادات الفارسية الضخمة، وأدرك أنه لا قبل له بلقائهم، فآثر الحذر وانسحب من الحيرة وأدركه أبو عبيد فيها. فتوحات عمر بن الخطاب الحلقه 7. معركة النمارق عبأ أبو عبيد جيش المسلمين البالغ عشرة آلاف مقاتل وزحف نحو النمارق، وجعل المثنى على الخيل، ودارت المعركة بين الطرفين فى قتال شديد، وانهزم الفرس أمام المسلمين، ووقع جابان فى الأسر، لكنه تمكن بدهائه من خديعة آسره ولم يعرفه ففدى نفسه وهرب. معركة السقاطية توجه من نجا من الفرس إلى كسكر لينضم إلى جيش نرسي، فطاردهم المثنى إلى درنا وهي دون الحيرة ومن أبواب فارس. ووصلت أنباء هزيمة جابان إلى المدائن، فجهز رستم جيشا آخر بقيادة الجالينوس ودفعه مدداً لنرسي.
[١٨]
تحويل الأشخاص المُسلمين من أهلِ تلك البلاد إلى طاقاتٍ للخير، ومن أعداءٍ إلى أصدقاء يُشاركون في صُنع الحضارة، بالإضافة إلى عدم إكراه أهل تلك البلاد على الإسلام. [١٩]
طرد الروم وإنهائهم من الشّام، والقضاء على الامبراطورية الفارسيّة، وجهادهم في مصر وشمال إفريقية وجُزر البحر المُتوسط. [٢٠]
ازدهار البلاد الإسلاميّة، وشُعور المُسلمين بالقوّة والأمن والرخاء. [٢١]
المراجع
↑ جمال الدين ابن منظور الانصاري (1984)، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر (الطبعة الأولى)، دمشق، دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 203، جزء 1. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، القاهرة، المكتبة التوفيقية، صفحة 65-67، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب شمس الدين الذهبي، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، القاهرة، المكتبة التوفيقية، صفحة 69، جزء 3. فتوحات عمر بن الخطاب. بتصرّف. ^ أ ب محمد سهيل طقوش (2003)، تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية (الطبعة الأولى)، الأردن، دار النفائس، صفحة 246-248. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية (الطبعة الثالثة)، القاهرة، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 1583، جزء 3.