الضابط الرابع: تحري الصحة ينبغي للمؤمن أن يكون متوخيا للصدق طالبا للحق، ولا يكون كحاطب ليل يجمع الحطب ومعه الأفاعي، فكثيرا ما ينشر بعضهم أخبارا كاذبة يريد الوقيعة بين المسلمين أو الطعن في أعراضهم فيتلقفها الساذج وينشرها ليبوء بإثمها من حيث لا يعلم، غافلا عن قوله تعالى: إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون 7. الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي من قبل. نقل ابن كثير في تفسير الآية عن الإمام أحمد رحمه الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم، ولا تطلبوا عوراتهم، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم، طلب الله عورته، حتى يفضحه في بيته". فعلى المسلم إذن أن يتحرى المعلومة الصحيحة ويحرص على توثيقها وعزوها لأصحابها حتى يبرئ ساحته ويكون علميا فيما يَرِدُ عنه وما يَصدُر. الضابط الخامس: كتمان الأسرار لا يحسن بالفطن أن يُكشِف أوراقه في كل نادٍ ويفضح أسراره لكل بادٍ، بل التستر أمر محمود وكتمان الأسرار عند أهل التبصر أمر معهود. ترى بعضهم ينبئ –عبر الفيسبوك أو غيره- عن وجبته في الغذاء والعشاء، ويخبر عن منزله أينما غدا أو راح، فيكون بذلك فريسة سهلة المأخذ للعيون البشرية الحاسدة أو المتربصة على حد سواء.
- الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي pdf
- الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي للتحرش بهم
- الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي من قبل
- الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي بالمظاهر محفوف
- الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي والأجهزة الذكية
الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي Pdf
مثال ذلك
1/ "احترام الملكية الفكرية للغير" مثل وضع المصدر للمعلومة والصورة وغيرة في إطار الاستخدام وتوثيقه بذلك. 2/ عدم سرقة أو نسخ أعمال الغير كالأعمال الإبداعية أو البرامج والخطط وغير ذلك. رابط الموضوع:
رابط الفديو:
نورة النتيفات.
الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي للتحرش بهم
وأوضحت الدكتورة فتحية إسماعيل محمد مشعل في بحثها حول الضوابط الشرعية لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي بين التفعيل الإلكتروني والتأصيل الفقهي أن التواصل الالكتروني عبر مواقع الانترنت هو الانفتاح على العالم إلكترونياً عبر الشبكة الدولية للمعلومات، وتفعيل وسائل عرض المعلومات واستخدام النوافذ والصفحات، والمواقع المتاحة والتي يمكن أن تكون وسائط متاحة بين جمهور المهتمين في المجال الواحد. وحول دور شبكات التواصل الاجتماعي في نشر الوسطية ومواجهة فكر التطرف والإرهاب قالت د. الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي pdf. غادة حمزة الشربيني أن مواقع التواصل الاجتماعي أحدثت تطورا كبيرا على حياة فهي تمد المواطنين بقنوات جديدة للمشاركة في الأنشطة, الأمر الذي يجعل من الأمور شأنا عاما يمارسه معظم أفراد الشعب دون أن يكون مقتصرا على فئات دون أخرى, وذلك لأن هذه المواقع تشجع الأفراد غير الناشطين أو الفاعلين سياسيا على المشاركة في الفعاليات. وفي ختام الجلسة الثانية الدكتورة عبير ربحي شاكر قدومي في بحثها الذي كان تحت عنوان: (ضوابط الأمن الاجتماعي في وسائل التواصل المعاصرة _ دراسة تطبيقية من خلال سورة النور) أن القرآن الكريم معين الخير الذي لا ينضب وكلمة الله العليا والتي تهيمن على العالم أجمع، ونحن اليوم إذ نتلمس طريق النور في ظل المتغيرات المتسارعة، والمنتجات التقنية المتجددة، ومن هنا ظهرت الحاجة إلى أن نستقرأ من كتاب الله سورة الآداب والنور، لتحدد مكامن الخطر في مواقع التواصل الاجتماعي.
الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي من قبل
وتعد الثورة الاتصالية واحدة من أهم التحديات الثقافية التي تواجه الأسرة ولا يمكن تجنب آثارها المباشرة وغير المباشرة على الأسرة، حيث يصعب حجب وسائل الاتصال الحديثة عن أفراد الأسرة بأي شكل من الأشكال، ولا ينفكون يتواصلون عبر مواقع التواصل الاجتماعي في كل وقت وفي كل مكان، ولذلك أصبح من الضروري التصدي للمخاطر المتوقعة من الاستخدام المفرط لهذه المواقع. وفي بحث بعنوان (الشبكات الاجتماعية الالكترونية والهوية الثقافية العربية)– آليات الحماية والتكيف للدكتور جمال بن زروق من دولة الجزائر بين أهمية تحديد الآثار التي يعكسها استخدام الشبكات الاجتماعية الالكترونية في الوطن العربي على الهوية الثقافية العربية، خاصة أن الشباب العربي يجد في وسائط الإعلام الجديد كالفيسبوك، والتويتر، واليوتيوب مجالا للتعبير عن أنفسهم وأرائهم وربط علاقات مع أشخاص من ثقافات مختلفة ، وهذا بفضل التفاعلية وحرية التعبير والإبحار في مجموعات افتراضية. وقال الدكتور فهد بن محمد بن فرحان الوهبي من المملكة العربية السعودية في بحثه الذي كان بعنوان: ( الضوابط الشرعية لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي) أن العالم يشهد الآن ثورة هائلة من تكنولوجيا الاتصال المختلفة، ومن أهم وسائل الاتصال في العصر الحديث شبكات التواصل الاجتماعي بأنواعها المختلفة إلا أن هذه الشبكات كغيرها من وسائل العصر الحديث التي تجمع بين التأثيرين الإيجابي والسلبي على المجتمع الإسلامي، فتجتمع فيها الإيجابيات والسلبيات الناتجة عن استخدامها، ولحصر هذه السلبيات لاسيما الأخلاقية والدينية كان لابد من وضع الضوابط الشرعية اللازمة لاستخدام هذه الشبكات الإلكترونية.
الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي بالمظاهر محفوف
وبين أن شبكات التواصل الاجتماعي سرّعت وتيرة الحياة وكسرت الضوابط والقيود, وهتكت ستر الخصوصيات ومعايير الأخلاق وعولمة الأفكار, وأصبحت ظاهرة إعلامية ساحرة ومؤثرة, وأضحت منتشرة في العالم أجمع, وكثر مستخدموها, وبدأ سوء استخدامها يفرز آثاراً سلبية انعكست على المجتمعات الإسلامية والعربية عموماً, وأصبح شبابنا بكل أسف مستهدفين في عقيدتهم وفكرهم وأخلاقهم, وكان لا بد من التصدّي لذلك بالعلم والفكر للارتداع وبالحزم للردع. وأكد أن انعقاد مؤتمر "ضوابط استخدام شبكات التواصل الاجتماعي في الإسلام" الذي تنظمه جائزة نايف بن عبدالعزيز العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة, جاء تأكيداً على عزم المملكة على مواصلة التعامل مع ظاهرة الإرهاب والانحراف الفكري ومحاربته, واستباق خطط الإرهاب, فلم تقف مواجهته على وضع الخطط الأمنية وتنفيذها فقط, بل تتم بنهج علمي حضاري وتقني يفوق تصوّرات رؤوس الضلال ورموزه. وأوضح مستشار ولي العهد, الأمين العام للجائزة, أن مشاركة أهل العلم والفكر في المؤتمر ستسهم في نشر الوعي المجتمعي تجاه شبكات التواصل الاجتماعي واستخداماتها, وفق ضوابط ومعايير تعزّز الجوانب الإيجابية وتحدّ من الآثار السلبية, وتحدّد دوراً للمؤسسات المختلفة, ولاسيما القضائية في ضبط استخدام تلك الشبكات.
الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي والأجهزة الذكية
تتنصل شركة Ajinomoto Co. من أي مسؤولية عن أي إصابة أو مشكلة أو آثار سلبية وما إلى ذلك لمستخدمي هذه الوسائط الاجتماعية المتعلقة بأنواع مختلفة من المعلومات الواردة في هذه الوسائط الاجتماعية وأي تغييرات أو تحديثات على هذه المعلومات. تتنصل شركة Ajinomoto Co. من جميع المسؤولية عن أي إصابة أو مشكلة أو آثار سلبية وما إلى ذلك للمستخدمين من خلال استخدام وسائل التواصل الاجتماعي هذه أو عدم القدرة على استخدامها. في حالة وجود مشاكل بين المستخدمين أو بين المستخدمين والأطراف الثالثة فيما يتعلق باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي ، يجب على المستخدمين تسوية المشاكل على مسؤوليتهم الخاصة وتحمل النفقات ، دون التسبب في أي مشكلة أو إصابة لشركة Ajinomoto Co. ، Inc.
Ajinomoto Co. غير مسؤولة بأي شكل من الأشكال عن المحتويات التي ينشرها المستخدمون (يشار إليها فيما يلي باسم "المحتويات المنشورة"). لا تضمن شركة Ajinomoto Co. صحة أو اكتمال المحتويات المنشورة على SNS. إذا تعرضت شركة Ajinomoto Co. لإصابة بسبب تصرفات المستخدمين ، فقد تطلب Ajinomoto Co. تعويضًا عن هذه الإصابة من المستخدم أو المستخدمين المذكورين. الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي للتحرش بهم. حقوق النشر وجميع حقوق الملكية الفكرية الأخرى (بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر حقوق التصميم وحقوق براءات الاختراع وحقوق نموذج المنفعة وحقوق العلامات التجارية والمعرفة ؛ يشار إليها فيما بعد باسم حقوق الطبع والنشر) المعروضة على وسائل التواصل الاجتماعي هذه وحقوق استخدام هذه الملكية الفكرية ، تابعة لشركة Ajinomoto Co. أو صاحب حقوق النشر هذه.
إيجابيات استخدام شبكات التواصل:
1/سهولة التواصل الاجتماعي بين الأفراد. 2/الاستخدامات التعليمية. 3/ الاستخدامات الحكومية والتجارية. 4/مشاركة الأفراد والمجتمع معها. 5/سرعة ويسر تداول المعلومات. سلبيات استخدام شبكات التواصل:
1/نشر أفكار هدامة وتجمعات مخالفة للقيم والقانون والأدب والأخلاق
2/عرض مواد غير مرغوبة والتشهير ونشر الشائعات والمضايقات والتحايل والابتزاز والتزوير والنصب. 3/انتهاك الحقوق الخاصة والعامة وانتهاك الخصوصية. 4/انتحال الشخصيات والإدمان على هذه المواقع. 5/الاهتمام بعلاقات اجتماعية غير طبيعية. أخلاقيات استخدام الإنترنت:
قسمت الأخلاقيات الى قسمين:
الأول: أخلاقيات استخدام الإنترنت بين المستخدم ونفسه. وهي ترتكن إلى الوازع الديني والأخلاقي العام لمراقبة الذات، حتى يمكن تجاوز تلك النوعية من المشاكل. مثل
1/أحترام الذات. 2/عدم تعريض الذات للأخطار. 3/عدم النظر إلى المحرمات وكل ما لا فائدة من ورائه. 4/عدم إضاعة الوقت عند استخدام الشبكة. ضوابط التواصل الاجتماعي مع التقنيات الحديثة (3 ـ 3) - جريدة الوطن. 5/ عدم الإضرار بالجسم وإعطائه الراحة الواجبة. الثاني: أخلاقيات استخدام الشبكة بين الشخص المستخدم وغيره. سواء مع الجهاز "الآلة" أو مع أناس آخرين. وهو القسم الذي يمكن أن تسن له القوانين، إلا أنه يبقى المحور الأساسي لتطبيق هذه القوانين هو الوازع الشخصي.