1-
النصوص المكتوبة Text: مكون
أساسي يظهر على شكل عناوين للمحتوى المعروض أو يقدم ارشادات وتوجيهات وشرح لعناصر
اخرى كالصور والرسوم. 2-
المؤثرات الصوتية Sound
Effects اصوات
طبيعية او صناعية يتم اعدادها إما بالتسجيل باستخدام اللقط الصوتي ( Microphone)
أو باستخدام أحد مسجلات الصوت, أو باستخدام احد المؤثرات الطبيعيه
الجاهزة. 3-
الرسومات الخطية Graphics: تعبيرات
بالخطوط والاشكال تساعد على توضيح النقاط المهمة وتأتي على شكل: رسوم
بيانية خرائط
مسارية رسوم
شجريه كاريكاتير 4-
الصور الثابتة Still
Pic هي لقطات ثابته لأشياء حقيقيه يمكن الحصول
عليها من: -
مكتبات الصور -
الانترنت -
الكاميرا الرقميه -
الكتب والمجلات وتنقل باستخدام الماسح الضوئي الى الحاسب 5-
الرسوم المتحركة Animation وهي سلسلة من الرسوم المنفصلة تعرض بسرعه
وتسلسل محددين لتشكيل مقطع ذي معنى ويمكن اضافة الحركة على الرسوم باستخدام
برامج تصميم الرسوم المتحركه 6-
الفيديو Video لقطات فلمية متحركة سجلت بطريقة رقمية توفر
للمستخدم متعة المشاهدة
- انفوجرافيك عن مكونات الوسائط المتعددة | SHMS - Saudi OER Network
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 33
- تفسير قوله تعالى يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإنسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
انفوجرافيك عن مكونات الوسائط المتعددة | Shms - Saudi Oer Network
وسائط الأبعاد [3] (برامج ثلاثية الأبعاد). مقارنة بين أنواع بيانات الوسائط المتعددة [ عدل]
النوع
العنصر
الأعتماد على الوقت
الرسم
المتجهات والمناطق
لا
الصورة
بكسل
الصوت
الصوت،حجم
نعم
الفيديو
الصورالنقطية،الرسومات المتجهة
بالإضافة إلى ذلك ، تحتاج قاعدة بيانات الوسائط المتعددة(MMDB) إلى إدارة المعلومات الإضافية المتعلقة ببيانات الوسائط المتعددة. حول ما يلي:
بيانات الوسائط:
البيانات الفعلية التي تمثل كائنًا. بيانات تنسيق الوسائط:
معلومات حول تنسيق بيانات الوسائط بعد أن تمر بمراحل الإستجلاب والمعالجة والتشفير. انفوجرافيك عن مكونات الوسائط المتعددة | SHMS - Saudi OER Network. بيانات الكلمات الرئيسية للوسائط:
أوصاف الكلمات الرئيسية ، والتي تتعلق عادةً بإنشاء بيانات الوسائط. بيانات ميزات الوسائط: بيانات تعتمد على المحتوى مثل معلومات حول توزيع الألوان وأنواع الأنسجة والأشكال المختلفة الموجودة في الصورة. تسمى الأنواع الثلاثة الأخيرة ب«بيانات التعريف» لأنها تصف العديد من الجوانب المختلفة لبيانات الوسائط. يتم استخدام بيانات الكلمات الرئيسية للوسائط وبيانات ميزات الوسائط كمؤشرات لغرض البحث. يتم استخدام بيانات تنسيق الوسائط لتقديم المعلومات التي تم استخراجها. متطلبات قواعد بيانات الوسائط المتعددة [ عدل]
مثل قواعد البيانات التقليدية ، ينبغي أن تتناول قواعد بيانات الوسائط المتعددة المتطلبات التالية:
الدمج:
لا تحتاج إلى تكرار عناصر البيانات لمختلف أستدعائات البرامج.
أولاً: النص: النص الجيد هو أساس نجاح أي مشروع للوسائط المتعددة وهذا النص يتكون من كلمات لنقل رسالة معينة واختيار الكلمات بعناية مهم جدا لنقل الرسالة بدقة. واستخدام أنواع من الخطوط قد يفيد في إبراز المعنى وقد يفيد إضافة بعض الألوان لإبراز كلمة معينة أو جزء معين من النص أو زيادة حجم بعض الكلمات للفت النظر إليها.
- النص المتحرك: هناك طرق كثيرة لجذب انتباه المستخدم عند العرض فيمكن على سبيل المثال جعل النص متحركا كان يدخل النص إلى الشاشة طائرا أو أن تجعل الحروف تضيء أو أن يخرج النص من الشاشة بطريقة الإذابة أو غيرها من المؤثرات بشرط أن لا تشتت تركيز المستخدم عن المعلومة الأساسية المراد توصيلها.
نموذج لنص تم إجراء تأثير التغير في اللون عليه
- النص الفائق: إذا كان النص به كلمات كثيرة فيمكن فهرسة هذه الكلمات ووضع اتصالات بين بعض الكلمات للوصول إليها مباشرة وربط هذه الكلمات المفهرسة مع بعضها يجعل هذا النص هو النص الفائق. و هذا النص الفائق هو أساس التجول في شبكة الانترنت ولأن الكمبيوتر له قدرة كبيرة فانه يمكن المستخدم من التجول بين الكلمات المتصلة أو متصلة مع صور أو موسيقى أو فيديو مع بعضها عن الطريق البحث البسيط والبحث المتقدم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 ذو القعدة 1438 هـ - 15-8-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 358033
68092
0
136
السؤال
هل هذه الآية: يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ـ تدل على أن الجن والإنس لا يمكنهم الصعود إلى الفضاء؟.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 33
والسلاط: السهام الدقيقة الطويلة، التي تنفذ من الرمية بيسر وسهولة، خلاف السهام الغليظة، وكل آية آتاها الله تعالى لأحد من أنبيائه وصفت بأنها سلطان؛ لأنه لا أحد يستطيع ردها، وإبطال دلالتها. تفسير قوله تعالى يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإنسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا السلطان: (الوقود)؛ شديد الإضاءة عند اشتعاله، هو الذي يدفع الصاروخ نحو الفضاء متغلبًا على جاذبية الأرض ومقاومة مادة السموات الغازية، ويدور بعد ذلك حول الأرض دون أن يرتد إليها ثانية حتى نرده نحن، وقد أشارت آيتا سورة الرحمن تفاصيل الخروج إلى الفضاء والعودة منه، وبكل الاحتياطات المطلوبة في هذه الرحلات كما فعل الإنسان في غزوه للفضاء، وخاصة في مدلول كلمة (أقطار)، وما يستنبط من فهمها، مما يضيق المقام عن تفصيله إلا في صفحات عديدة …. هذه التفاصيل في الآيات كامنة في بطون مفرداتها التي لم تبحث جذورها، وما زلنا في نومنا العميق عنها. لكننا نشير إلى أن النفاد في استعمال اللغة ينقسم إلى نوعين؛ - نفاذ يظل له ارتباط، كنفاذ جزء من السهم من جسد الرمية، وبقاء جزء منه فيها، - ونفاذ يمر منها ويتعداها، وكان النفاذ من أقطار السماوات على نوعين؛ - نفاذ ظل له ارتباك بالأرض ويدور النافذ من مراكب وأقمار صناعية حول الأرض، - ونفاذ تعداها إلى باقي المجموعة الشمسية، وإلى ما وراءها، وانقطعت علاقة النافذ بالأرض وما حولها.
تفسير قوله تعالى يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإنسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ)، يقول: إلا بملكة من الله. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: إلا بحجة وبينة، لأن ذلك هو معنى السلطان في كلام العرب، وقد يدخل الملك في ذلك، لأن الملك حجة.
فحين أراد مثلاً بيان حجم الكون.. قال أولاً: هناك سماء وأرض، والسماء مأخوذة من السمو، وهو العلو.. ثم قال: هناك سماء دنيا، وهي القريبة الدانية، وهناك سماوات عُلى. ثم ذكر: أن السماوات سبع. ثم قال: إن جميع ما نراه من نجوم يسطع نورها، فإنما هو في السماء الدنيا، فقال تعالى: ﴿وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾(2). ولكن قد يفهم من ذلك: أن هذا يختص بالنجوم التي تكون في الليل، لأن المصابيح تكون في الظلمة، فذكر في آية ثانية ما يفيد التعميم لكل كوكب حتى للشمس التي تطلع في النهار، فقال: ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾(3). لا تنفذون الا بسلطان. أو لعل كلمة (المَصَابِيحَ) توهم الاختصاص بما يكون نوره نابعاً من ذاته، كما هو الحال في المصباح، فلا يشمل ما كان نوره مكتسباً من غيره، فجاءت الآية الثانية لتفيد الشمول إلى كل ما يضيء، سواء أكان في الليل أم في النهار، حيث عبرت بكلمة (الْكَوَاكِبِ) ثم جاء التعبير بالزينة ليشير إلى أن هناك رؤية وتلذذاً، وإدراكاً لهذه الحالة الجمالية (الزينة). وإذا رجعنا إلى ما لدينا من معلومات، فسنجد: أنهم يقولون: إن هناك كواكب لم يصل نورها حتى الآن إلينا. وأن هناك كواكب يحتاج نورها إلى ملايين السنين الضوئية ليصل إلينا، ثم هم يقولون: إن الضوء يقطع ما يقارب الـ 300 ألف كيلومتر في الثانية.