غزوة خيبر هي واحدة من أكثر المعارك الإسلاميّة الفاصلة التي خاضها المسلمون خلال عهد الرّسول الأعظم محمّد – صلى الله عليه وسلم -. متى كانت غزوة خيبر؟ Archives - موسوعة مركزي للمعلومات العامه. وقعت هذه الغزوة العظيمة في العام السابع من الهجرة، في شهر محرّم، وهناك من يقول إنّها وقعت في شهر ربيع الأوّل أو في شهر صفر من العام السابع للهجرة، والقول الثالث ذهب إلى أنّ هذه الغزوة كانت قد وقعت في العام السادس من الهجرة في شهر محرم، وذهب بعضهم إلى أنّها وقعت في العام السابع من الهجرة في شهر جمادى الأولى. من هنا يتبيّن أنّ هذه المعركة كانت قد وقعت إمّا في العام السادس للهجرة أو في العام السابع من الهجرة. بلغ عدد المقاتلين المسلمين في هذه المعركة حوالي 1800 مقاتل مسلم تقريباً، ووقعت هذه المعركة بين كلٍّ من المسلمين، وبين اليهود الّذين تجمّعوا في منطقة خيبر، ولم يكن تجمّعهم لأجل التجمّع فقط؛ بل كانت هذه المنطقة مصدر فتنٍ وقلاقل تعصف بالمسلمين، فلو تركها الرّسول والمسلمون لهوجموا في ديارهم على الفور، ولسحقوا سحقاً، فقد كان اليهود من هذا التجمّع الخطر يخطّطون للنيل من المسلمين ومن الإسلام. ومن هنا لم يكن رسول الله محمّد – صلى الله عليه وسلم – يريد أن ينهي أمر المشركين في مكّة، وأن يفتح مكّة المكرمة، وهناك مصدر خطر يتهدّد ويتوعّد ويخطّط وينفّذ من الشمال، فهذا الأمر سيكون خطراً، خاصّةً عند ذهابهم إلى مكة لفتحها وظهورهم مكشوفة للأعداء من الشمال، من هنا كان لا بدّ من استئصال هذا الورم الخبيث المسمّى بيهود خيبر قبل أن يبدؤوا هم بالقتال، وقبل أن يمكروا مكراً شديداً بالمسلمين.
- متى كانت غزوة خيبر؟ Archives - موسوعة مركزي للمعلومات العامه
- غزوة خيبر مختصرة جدا - موسوعة
- متى وقعت غزوة خيبر - موسوعة
- حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة.. مكروه أم محرم؟
متى كانت غزوة خيبر؟ Archives - موسوعة مركزي للمعلومات العامه
تحليل لحوم الخيل: جاء في حديث آخر يحمل معنى الحديث السابق، عن جابر بن عبد الله قال: "نَهَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يومَ خيبرَ عن لُحُومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، ورخَّصَ في الخيْلِ" [١٠].
تحريم وطء السبايا قبل استبراء الرحم: وكان هذا التحريم للسبايا غير الحوامل، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَأْتِ سَبْيًا من السَّبْيِ حتى يَستبرِئَها" [١١] ، والاستبراء هو أن تطهر المرأة في حيضة واحدة فقط، ولا تعتدَّ، لأن العدّة لا تجوز على الزوج الكافر، والله أعلم [١٢].
غزوة خيبر مختصرة جدا - موسوعة
غزوة خيبر مختصرة فجمع الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة وقال لهم بانه سيخرج لقتال خيبر فخرج معه اهل الحديبية وبالفعل قد ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الى خيبر وغير سلك طريقة غير معروفة لخيبر من جهة الشام ليقطع الطريق على اليهود ولا يستطيعوا الفرار الى الشام ويباغتهم بالهجوم عليه وتلك هي احدى استيراتيجيات الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته في القتال وهي المباغتة فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم حريصا على حقن الدماء لانه بمباغتته لهم سيستسلموا وستحقن الدماء. قصة غزوة خيبر فلما اصبح الصباح وخرج اليهود لاعمالهم وجدوا جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم ففروا الى حصونهم واخذوا يصيحون محمد والخميس والمقصود بالخميس الجيش، وقد اغلقوا الحصون على انفسهم، فتقدم الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الى خيبر ، وقد كانت حصونهم مليئة بالطعام والسلاح والرجال ،وهنا حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم أياما وليالي ومن ثم اعطى الرسول صلى الله عليه وسلم لرجل وصفه الرسول بانه يحب الله ورسوله، وكذلك بشره الرسول بمحبة الله ورسوله له والصحابي هذا صاحب الراية صاحب الحظ السعيد كان علي ابن ابي طالب، وفتحت خيبر على يد الصحابي على بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه.
متى وقعت غزوة خيبر - موسوعة
نتائج غزوة خيبر انتصر المسلمون في غزوة خيبر بعد استسلام اليهود، وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرد اليهود من خيبر، ولكنهم طلبوا منه أن يبقيهم في أراضيهم حتى يهتموا بها ويصلحوها، فقبل الرسول عليه الصلاة والسلام بذلك؛ لعدم وجود غلمان تهتم بتلك الأراضي، ولكنه اشترط عليهم بأن يكون للمسلمين نصف الزرع والثمر، ثم قسم أرض خيبر بين المسلمين، وعندما إلى المدينة ردّ المهاجرون ما أعطاهم إياه الأنصار عند هجرتهم للمدينة، حيث أصبحوا يمتلكون المال والنخيل في خيبر، وقد استشهد في هذه الغزوة 16 شهيداً من المسلمين. المصدر:
ما صَعب من هذه الغزوة على المسلمين هي أنّ الحصون الخيبرية حسينة جداً، فاليهود كانوا قد حصنوها وبشكل كبير، آخذين بعين الحسبان ما قد يتعرضون له من مخاطر تهدد وجودهم، ولم تقتصر تجهيزاتهم فقط على تحصين الحصون من الخارج فقط، بل أخذوا احتياطاتهم للبقاء لمدة طويلة داخل الحصن من ناحية الأكل والشرب، فما في هذا الحصن من طعام وشراب يكفيهم لفترة طويلة جداً، بالإضافة إلى الأمر الثاني وهو أنّ جيش المسلمين لم تكن لديه الخبرة الكبيرة في القتال من خارج الحصون، إلا أنّ الله تعالى مكّنهم منهم على يد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وعلى يد الإمام علي – عليه السلام -.
قال ابن حجر العسقلاني: إنَّ غزوة خيبر كانت في شهرِ محرّم من السنة السابعة للهجرة. سبب غزوة خيبر
عزمَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- على الاقتصاصِ من اليهودِ الذين تآمروا عليه، ولم يقبلوا بدعوةِ الحقِّ، فعاندوا واستكبروا عن الدخولِ في الإسلامِ ، وقد كانوا مركزاً للاستفزازاتِ العسكريّةِ، فيهود خيبر هم الذين حرَّضوا على الحربِ ضدَّ المسلمين، وحزَّبوا الأحزابَ ضدَّهم، وأثاروا يهودَ بني قُرَيظة، وحرَّضوهم على الغدرِ بهم، وقد تآمروا مع المنافقين ، وكانوا على اتصالٍ مع أهلِ غطفان وأعرابِ البادية، وبسببهم وقعَ المسلمون في محَنٍ متواصلةٍ. [٢]
وقد حاول يهود خيبر اغتيالَ الرسولِ -صلى الله عليه وسلم- بعد أن حاكوا الخطط لذلك، لذا أطاحَ المسلمون ببعضِ رؤوسِ هؤلاء المُتآمرين، مثل: سلام بن أبي الحُقيق، وأسير بن زارم، وعندما انتهى المسلمونَ من مجابهةِ قريش، وأمِنوا مكرَهم، وكان ذلك في صلحِ الحديبية، أراد الرسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يُحقِّق الأمن والسلام للمسلمين؛ حتى يتفرّغوا لنشرِ الدعوةِ الإسلامِية للنّاسِ، لذا أعلن رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- الحرب على يهودِ خيبر، فكانت غزوةُ خيبر.
وعندما تذهب الرائحة فلا بأس من الذهاب للمسجد، والامر الذي يجب توضيحه هو ان تناول هذه الاطعمة حلال وليس حرام ولا مكروه مثل الثوم والبصل والكراث، لكن كرهها النبي لريحها، واذا استطاع الشخص ان يتخلص من رائحتها يمكنه الذهاب للمسجد. حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة.. مكروه أم محرم؟. والخلاصة هي ان صلاة الجماعة واجبة، ولا تتم بتناول الثوم وما لا يتم الواجب به فهو واجب، وكل امر يمنع الشخص من ان يؤدي الفرائض المطلوبة منه فحرام القيام به، كما يحرم على الانسان ان يأتي بالافعال التي تمنعه من صلاة الجماعة مثل تناول الثوم متعمدًا كي تفوته الصلاة. حكم الاتيان للمسجد بعد اخفاء الروائح الكريهة
اذا اكل الشخص البصل او الفجل او الكراث، او اي شيء اخر له رائحة كريهة يجب عليه ان يمتنع عن الذهاب للمسجد حتى يذهب الريح، والامر بالطبع ينطبق على المدخن، او الشخص الذي تفوح منه روائح التعرق او الجزار الذي تفوح منه رائحة اللحوم المنتنة، فكل هؤلاء الاشخاص يجب الا يقربوا الجامع حتى يتخلصوا من الرائحة. يمكن ان يقوم الرجل بالتخلص من الرائحة من خلال تناول النعناع والبقدونس والهيل، او بعض العلك التي تمحي الرائحة بالكامل، وبعدها يمكن الذهاب للمسجد لزوال العلة التي حدث فيها النهي وهي ايذاء المصلين والملائكة.
حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة.. مكروه أم محرم؟
تاريخ النشر: الأربعاء 4 شعبان 1426 هـ - 7-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66791
9329
0
251
السؤال
أنا إمام جامع في الدوحة ويصلي معنا عمال يأتون من العمل وقد ابتلت ثيابهم بالعرق من أثر الشمس والعمل فهل يصلون منفردين حتى لا يؤذوا المسلمين بروائحهم ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم في الفتوى رقم: 29061 ، أن المسلم يستحب له أن يتنظف إذا قصد الصلاة حتى لا تتأذى الملائكة والمصلون برائحته، لكنه لو صلى في حالة عرق فإن صلاته صحيحة. والأصل في كراهة إتيان المسجد للصلاة حال التلبس بالرائحة ما في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مساجدنا حتى يذهب ريحها، يعني الثوم. قال النووي عند شرح هذا الحديث: قال العلماء: ويلحق بالثوم والبصل والكراث كل ما له رائحة كريهة من المأكولات وغيرها. قال القاضي عياض: ويلحق به من أكل فجلا وكان يتجشأ. قال: وقال ابن المرابط: ويلحق به من به بخر في فيه، أو به جرح له رائحة. انتهى. وقد عد العلماء هذه الروائح من أعذار التخلف عن الجماعة. وعلى هذا، فإذا كان العمال المذكورون بلغوا من العرق بحيث يتأذى بهم أهل المسجد فلا مانع من إرشادهم إلى الاصطفاف وراء الناس حتى لا يؤذوا الناس، ويكون الإمام هو الذي يبين لهم ذلك بأسلوب لا ينفرهم من الصلاة، فقد يكون منهم من هو جاهل لا يتفهم الأمر ويحمله على أنه استقذار لهم، أو يأمرهم بتغيير حالتهم عند الصلاة إن استطاعوا ذلك، فإن لم يستطيعوا فعلوا ما قدمنا من تأخرهم وراء الناس خوف الأذية.
يمكن للإنسان أن يتخلص من الرائحة بتناول النعناع والبقدونس والهيل ، أو بعض العلكة التي تقضي على الرائحة تماماً ، ثم يذهب إلى المسجد لإزالة السبب الذي وقع فيه المنع والمضار بالحق. عبادة الملائكة
إذا أكل ثومًا أو بصلًا مسلوقًا بدون رائحة ، أو زوال الرائحة ، فيذهب إلى المسجد ويمكن أن يكون إمامًا أو إمامًا أو شخصًا ، ولكن إذا بقيت الرائحة فلا. يسمح بدخول المسجد. [4]
أما المدخن الذي يضر السجائر بالرائحة التي في فمه بعد التدخين ، فإنه يؤذي المصلين بذلك ، والمريض من عادة التدخين يضر بالصحة ، إذا أراد الذهاب إلى المسجد ، غسل لحيته وفمه ويديه مدة كافية لإزالة رائحة الدخان ، وإذا استطاع شمه ، فهذا أفضل ، لأنه الأفضل للرجل أن يغير ثيابه العلوية.. فيه. يفضل من تشتم رائحة العرق الكريهة الاستحمام قبل الذهاب للمسجد وتغيير ملابسه أو استخدام مزيل العرق قبل الذهاب للمسجد ، تفاديا لإيذاء المصلين بالرائحة الكريهة. [7]
لماذا نهى الرسول عن دخول المسجد بالرائحة؟
وأخبرنا أبو معمر فقال: أخبرنا عبد الوارث عن عبد العزيز فقال: قائل سأل أنس بن مالك: ما اسم الله؟ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أكل من هذه الشجرة فلا يأتي إلينا -أو: لا يصلي معنا-.