[١] كما يوجد في الدولة ما يسمّى بنظام استقلال القضاء، حيث ينص على أن القضاة مستقلّون، لا سلطان عليهم من قبل الحكومة أو البرلمان، كما أنهم يعنيون بموجب إرادة ملكية سامية بتنسيب من وزير العدل، ويقوم القضاء في الدولة على درجتين: محاكم الدرجة الأولى كالصلح والبداية، ومحاكم الدرجة الثانية كمحكمة الإستئناف. [١] الرقابة القضائية بعد بيان قانون السلطة القضائية، لا يوجد أي مجتمع خالٍ من المرفق القضائي؛ والسبب الرئيس في ذلك ضياع حقوق الأفراد، فالقضاء هو الطريق الوحيد لاقتضاء الحقوق بصورةٍ قانونيةٍ ومشروعة، حيث إنّ عمل القضاء هو حل النزاعات والخلافات بين الأفراد، والرقابة على دستورية القانون للتأكد من مطابقة أحكام القانون للدستور، ولمعرفة إن كانت السلطة التشريعية متقيدة بحدود اختصاصها المرسوم لها في القانون، وتتمتع السلطة القضائية بميزات وفيرة ومنها الحيدة والإستقلال، لذلك فإن جميع أفراد المجتمع يثقون بالمرفق القضائي ممّا يجعلونه وجهتم الأولى في حال ارتكاب أي جريمة أو ضياع أيٍّ من الحقوق. [٢] وظيفة القضاء إن وظيفة القضاء في الدولة من الوظائف السامية والعظيمة، أجرها عظيم لمن قام بها حق القيام وعدل بين الناس، وخطرها جسيم لمن يتلاعب بها لأنه يتلاعب بحقوق الناس، كما أنه لا يجوز للشخص أن يتولى وظيفة القضاء وهولا يتقنها، بل يجب أن يحاط بالخبرة والمعرفة الكافية، وذلك بأن يؤهل قانونيًا وعلميًا بذلك، بأن يكون حاصلًا على شهادة تخوله لممارسة هذه الوظيفة، كما لا يجب أن يحكم القاضي بناءً على هواه الشخصيّ، بل يجب أن يحكم في ضوء الأدلة وأحداث الدعوى التي بين يديه، حتى يستطيع الوصول إلى حكم نقي بعيد كل البعد عن الهوى، لإرضاء الله -عزّ وجلّ- وإيصال رسالة القضاء السامية.
- جريدة الرياض | نظام الأحوال الشخصية.. حكمة قضائية وتيسير أسري
- NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: التنظيم القضائي في المملكة العربية السعودية في ضوء الشريعة الإسلامية ونظام السلطة القضائية /
- سلطات الدولة في التنظيم السعودي وعلاقتها ببعضها البعض
- تفسير اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا [ الإسراء: 14]
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة القيامة - الآية 15
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإسراء - الآية 14
جريدة الرياض | نظام الأحوال الشخصية.. حكمة قضائية وتيسير أسري
رابعاً: رأى المنظم السعودي أن يستقل المجلس الأعلى للقضاء عن الإشراف المالي والإداري عن وزارة العدل - وهي سلطة تنفيذية -، كما في المادة (8) من نظام القضاء، وجعل له ميزانية خاصة به، تصدر حسب القواعد المتبعة لصدور الميزانية العامة للدولة، بينما أبقى على الإشراف المالي والإداري للوزارة على كافة المحاكم. خامساً: أكد المنظم السعودي في إطار ضمانات استقلال السلطة القضائية أن القضاة غير قابلين للعزل أو إنهاء الخدمة إلا في أحوالٍ محددةٍ ومحصورةٍ نص عليها النظام، ويكون العزل بأمر ملكي بعد اقتراح من المجلس الأعلى للقضاء، وذلك في غير حالات الوفاة أو الإحالة للتقاعد أو عدم الصلاحية خلال سنة التجربة بالنسبة للملازم القضائي، كما في المواد (2 - 69 - 70) من نظام القضاء. سادساً: كما أن من الضمانات لاستقلالية السلطة القضائية في التنظيم السعودي ما نصت عليه المادة (49) من نظام القضاء من أنه لا يجوز نقل القضاة أو ندبهم داخل السلك القضائي إلا بقرار من المجلس الأعلى للقضاء، كما لا يجوز نقلهم أو ندبهم خارج السلك القضائي إلا بأمر ملكي بعد اقتراح من المجلس الأعلى للقضاء، كما نصت المادة (3) من نظام القضاء على أنه لا يجوز نقل القضاة إلى وظائف أخرى إلا بعد رضاهم أو بسبب ترقيتهم.
وعن المخاوف من ان يكون هذا الشحن الحاصل لتطيير الانتخابات النيابية، أجاب: "الانتخابات النيابية هي من البنود التي تقع في صلب مهام حكومتنا. معالي وزير الداخلية بدأ بدعوة الهيئات الناخبة واقفال باب الترشيح، والخطوات اللاحقة تسير كما هو محدد قانونا. NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: التنظيم القضائي في المملكة العربية السعودية في ضوء الشريعة الإسلامية ونظام السلطة القضائية /. نحن نصر في الحكومة على إجراء الانتخابات النيابية في 15 أيار 2022". وعن استعادة المودعين أموالهم من المصارف، قال: "ضمن خطة التعافي الاقتصادي التي تضعها اللجنة المكلفة التفاوض مع صندوق النقد الدولي برئاسة نائب رئيس الحكومة، تم طرح الموضوع، وحوالى 90 في المئة من مجمل عدد المودعين في المصارف ستكون أموالهم مضمونة من قبل الدولة اللبنانية وستدفع لهم، وهؤلاء هم صغار المودعين. لا يجب أن نفرح للحجوزات على المصارف والحركات التي تحصل، لأن من يقوم بهذه الدعاوى هم كبار المودعين، وبالتالي اذا وضعوا ايديهم على الأموال فلن يبقى اي شيء لصغار المودعين. هدفنا اليوم إعادة وضع الملف في سياقه الصحيح، لكي نضمن الحقوق كاملة، وخاصة لصغار المودعين". وعن الإجراء المتوقع في حال لم يتعاون أركان السلطة القضائية، وهل إقالتهم مطروحة، لا سيما منهم مدعي عام التمييز، أجاب: "لماذا أخذ الأمور بسلبيتها، الأمور في أوقاتها".
Nauss Library الفهرس &Rsaquo; تفاصيل لـ: التنظيم القضائي في المملكة العربية السعودية في ضوء الشريعة الإسلامية ونظام السلطة القضائية /
وعن استعادة المودعين أموالهم من المصارف، قال ميقاتي: «ضمن خطة التعافي الاقتصادي التي تضعها اللجنة المكلفة بالتفاوض مع صندوق النقد الدولي برئاسة نائب رئيس الحكومة، تم طرح الموضوع، ونحو 90 في المائة من مجمل عدد المودعين في المصارف ستكون أموالهم مضمونة من قبل الدولة اللبنانية وستدفع لهم، وهؤلاء هم صغار المودعين». ودعا ميقاتي جمعية المصارف «لأن تكون على المستوى الوطني، كما عهدناها، ولا تذهب في المنحى السلبي، لكي نتعاون للخروج من الأزمة». وبعد إعلان المصارف عن إضرابها التحذيري، الاثنين والثلاثاء، تقدمت رابطة المودعين أمس بطلب «أمر على عريضة أمام قاضي الأمور المستعجلة في بيروت، إصدار قرار معجل التنفيذ نافذ على أصله، بإلزام المصارف المجتمعة بما يسمى جمعية المصارف اللبنانية، بعدم الإقفال وفتح أبوابها أمام المودعين للاستفادة من الخدمات التي تعاقدوا معهم لتقديمها، لوقوع هذا الإضراب تحت خانة التعسف باستعمال الحق». لبنان
لبنان أخبار
الربط الإلكتروني
افتتحت وزارة العدل 16 محكمة تنفيذ، ودشنت 92 دائرة من الدوائر المتخصصة في مختلف محاكم المملكة، سواء محاكم الاستئناف أو التنفيذ أو العامة أو الجزائية أو الأحوال الشخصية. وبدأت تطبيق مشروع الربط الإلكتروني بين محاكم الدرجة الأولى ومحاكم الاستئناف، لانتقال القضية إلكترونيا بشكل كامل، مما اختصر نحو 30 يوما من مدة نقل المعاملات، الأمر الذي أسهم في سرعة إنجاز قضايا المستفيدين. إضافة إلى اختصار المدة الزمنية التي يستغرقها تنفيذ الأوامر القضائية التي كانت تتجاوز الشهرين في بعض الحالات، ليصبح إنجازها في غضون 72 ساعة من إصدار الأمر، واختصار مدة استخراج صك بدل مفقود من شهرين إلى يوم واحد بعد أن كانت إجراءاته الإدارية والقانونية تستغرق نحو شهرين. 19 مليون رسالة
أطلقت وزارة العدل خدمة الرسائل النصية SMS التي تصل لهواتف المستفيدين، وتتضمن الخدمة 30 نوعا من الإشعارات العدلية التي تبقي المستفيدين على اطلاع دائم لمعرفة مستجدات طلباتهم، وتغنيهم عن الزيارات المتكررة للمحكمة، حيث بلغ مجموع الرسائل المرسلة إلى المستفيدين 19 مليون رسالة. واعتمدت الوزارة برنامجا إلكترونيا يهدف إلى تحويل عقود الأنكحة من الوضع الورقي إلى عقود إلكترونية، بحيث تستكمل جميع إجراءات توثيق عقد الزواج ببرنامج إلكتروني مرتبط مع جميع الجهات المختصة كوزارتي الداخلية والصحة.
سلطات الدولة في التنظيم السعودي وعلاقتها ببعضها البعض
[٢]
القضاء كمصدر من مصادر القانون
إنّ بعض الدول قد تعتبِر القضاء مصدرًا من المصادر غير الرسميّة للقواعد القانونية المرعية في الدولة، ويعني مصدر غير رسمي أن القاضي غير ملزَم بالرجوع إلى الأحكام السابقة ولو صدرت عن أعلى محكمة في الدولة، ولكن من الممكن للقاضي أن يستأنس بحكم لقضية مماثلة للقضية التي ينظرها، إلّا أنّه في بعض البلدان الأخرى اعتبرت أنّ القضاء مصدرًا رسميًّا من مصادر القواعد القانونية، وتجبر القاضي إذا لم يجد حكمًا لقضيّته في نصّ التشريع الرجوع إلى الأحكام السابقة الصادرة عن دعاوى مماثلة ويتعيّن عليه اتباعها والسير على نَهْجِها. [٣]
المراجع [+] ↑ أحمد الجندوبي، حسين بني سليمة (2001)، أصول المرافعات المدنية والتجارية ، تونس: دون دار نشر، صفحة 63-65. بتصرّف. ^ أ ب محمد حسين منصور (2010)، المدخل إلى القانون (الطبعة الطبعة الأولى)، سوريا: منشورات الحلبي الحقوقية، صفحة 253-254. بتصرّف. ↑ عباس الصرف، جورج حزبون (2014)، المدخل إلى علم القانون (الطبعة الخامسة عشرة)، عمان-الأردن: دار الثقافة، صفحة 92. بتصرّف.
وعملت الوزارة على إيجاد تحول نحو ثقافة خدمة المستفيد، عبر إنشاء إدارة متخصصة بخدمات المستفيدين، وإطلاق مبادرة قيم لقياس رضا المستفيدين عن الخدمات العدلية ووقت إنجاز العمل وجودته وحسن التعامل، والتحضير لإطلاق مركز الاتصال الموحد، وتطوير مراكز استقبال المستفيدين رجال ونساء في مقرات الوزارة. حساب التواصل العدلي
دشنت الوزارة حسابا للتواصل العدلي عبر «تويتر» لتلقي الاستفسارات والإشكالات التي يواجهها المستفيدون، ونشر الثقافة العدلية، بلغ عدد زيارات الحساب أكبر من مليون و300 ألف زيارة. ومن ضمن المشروعات الإلكترونية التي اعتمدتها الوزارة مشروع نظام إدارة القضايا الإلكتروني المتكامل لأتمتة أعمال التقاضي، بدءا من مرحلة تسجيل القضايا، ومن ثم إدارة ودعم عمليات التقاضي، وإتمام عمليات التنفيذ. إلغاء صكوك أراض غير نظامية
تمكنت وزارة العدل مؤخرا من إلغاء صكوك «أراض» مساحتها أكثر من 650 مليون متر مربع تم استخراجها بطرق غير نظامية في العديد من مناطق المملكة. كما عملت على تطوير الإجراءات واللوائح والأنظمة فيما يخص إنفاذ العقود وتسجيل الملكية، بهدف رفع التصنيف العالمي للمملكة، وإيجاد بيئة استثمارية جاذبة.
تاريخ الإضافة: 4/3/2018 ميلادي - 17/6/1439 هجري
الزيارات: 26232
♦ الآية: ﴿ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (14). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ اقرأ كتابك ﴾ أَيْ: يُقال له: اقْرَأْ كِتَابَكَ ﴿ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ مُحاسباً يقول: كفيتَ أنت في محاسبة نفسك. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإسراء - الآية 14. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ اقْرَأْ كِتابَكَ ﴾، أَيْ: يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ كِتَابَكَ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ﴾، مُحَاسِبًا. قَالَ الْحَسَنُ: لَقَدْ عَدَلَ عَلَيْكَ مَنْ جَعَلَكَ حَسِيبَ نَفْسِكَ. قَالَ قَتَادَةُ: سَيَقْرَأُ يَوْمَئِذٍ مَنْ لَمْ يَكُنْ قَارِئًا فِي الدُّنْيَا. تفسير القرآن الكريم
تفسير اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا [ الإسراء: 14]
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وهكذا قال هاهنا: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره) أي: هو شهيد على نفسه ، عالم بما فعله ولو اعتذر وأنكر ، كما قال تعالى: ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) [ الإسراء: 14]. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) يقول: سمعه وبصره ويداه ورجلاه وجوارحه. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. وقال قتادة: شاهد على نفسه. وفي رواية قال: إذا شئت - والله - رأيته بصيرا بعيوب الناس وذنوبهم غافلا عن ذنوبه ، وكان يقال: إن في الإنجيل مكتوبا: يا ابن آدم ، تبصر القذاة في عين أخيك ، وتترك الجذل في عينك لا تبصره.
اقرأ كتابك كفى ____ اليوم عليك حسيبا _ كلمات متقاطعة - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة القيامة - الآية 15
القول في تأويل قوله تعالى: ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ( 14))
يقول تعالى ذكره: ( ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا) فيقال له ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) فترك ذكر قوله: فنقول له ، اكتفاء بدلالة الكلام عليه. وعنى بقوله ( اقرأ كتابك): اقرأ كتاب عملك الذي عملته في الدنيا ، الذي كان كاتبانا يكتبانه ، ونحصيه عليك ( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) يقول: حسبك اليوم نفسك عليك حاسبا يحسب عليك أعمالك ، فيحصيها عليك ، لا نبتغي عليك شاهدا غيرها ، ولا نطلب عليك محصيا سواها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) سيقرأ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا.
وروي من حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن مقعد ملكيك على ثنيتك ؛ لسانك قلمهما ، وريقك مدادهما ، وأنت تجري فيما لا يعنيك فلا تستحي من الله ولا منهما. وقال الضحاك: مجلسهما تحت الثغر. على الحنك. ورواه عوف عن الحسن قال: وكان الحسن يعجبه أن ينظف عنفقته. وإنما قال: قعيد ولم يقل قعيدان وهما اثنان; لأن المراد عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد فحذف الأول لدلالة الثاني عليه ؛ قاله سيبويه; ومنه قول الشاعر: نحن بما عندنا وأنت بما عندك راض والرأي مختلف وقال الفرزدق: إني ضمنت لمن أتاني ما جنى وأبى فكان وكنت غير غدور ولم يقل راضيان ولا غدورين. ومذهب المبرد أن الذي في التلاوة أول أخر اتساعا ، وحذف الثاني لدلالة الأول عليه. تفسير اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا [ الإسراء: 14]. ومذهب الأخفش والفراء: أن الذي في التلاوة يؤدي عن الاثنين والجمع ولا حذف في الكلام. و " قعيد " بمعنى قاعد كالسميع والعليم والقدير والشهيد. وقيل: قعيد بمعنى مقاعد مثل أكيل ونديم بمعنى مؤاكل ومنادم. وقال الجوهري: فعيل وفعول مما يستوي فيه الواحد والاثنان والجمع; كقوله تعالى: إنا رسول رب العالمين وقوله: والملائكة بعد ذلك ظهير. وقال الشاعر في الجمع ، أنشده الثعلبي: ألكني إليها وخير الرسو ل أعلمهم بنواحي الخبر والمراد بالقعيد هاهنا الملازم الثابت لا ضد القائم.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإسراء - الآية 14
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15) { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد ، فيقر به، كما قال تعالى: { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}. فالعبد وإن أنكر، أو اعتذر عما عمله، فإنكاره واعتذاره لا يفيدانه شيئا، لأنه يشهد عليه سمعه وبصره، وجميع جوارحه بما كان يعمل، ولأن استعتابه قد ذهب وقته وزال نفعه: { فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ}