عندما يزهر الخريف 1
مسلسل عندما يزهر الخريف الجزء الأول
النوع
دراما
تأليف
سماء تانسي سونا تانس محمد الحجي عرفان صاروخان
إخراج
رائد عودة
بطولة
محمد الحجي غزلان ناصر يامور عماد اليوسف هند محمد سلوى الجراش
البلد
السعودية
لغة العمل
العربية بلهجة سعودية
عدد المواسم
2
عدد الحلقات
90 حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
المنتج المنفذ
الصدف للإنتاج السمعي والمرئي
رواية
القصة
منتج
شركة صباح بيكتشرز للإنتاج الفني بيكتشرز وسبيكتروم
القناة
أو إس إن ياهلا
بث لأول مرة في
2014
بث لآخر مرة في
2015
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
عندما يزهر الخريف 1 هو أول مسلسل تلفزيوني سعودي درامي طويل، يتناول المسلسل العلاقات الإنسانية داخل المجتمع السعودي. المسلسل من إخراج رائد عودة و من تأليف سماء تانسي و عرفان صاروخان و من إنتاج عمر الديني. [1]
محتويات
1 قصة المسلسل
2 الجوائز التي حصل عليها العمل
3 الممثلون
4 مراجع
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل حول أب اضطرته الظروف للزواج من فتاة فقيرة وفاءً لصديق عمره الفقير، وتلبية لوصيته في الحفاظ على ابنته الوحيدة، لكن تواجهه المشاكل من أفراد أسرته، بين تقبل، ورفض لهذه الدخيلة الجديدة، ومن هنا تبدأ الأحداث في التصاعد، فهل سيستطيع التوفيق بين زوجته وعائلته
[2]
الجوائز التي حصل عليها العمل
في مايو 2015 فاز المسلسل بالجائزة الفضية ل مهرجان تونس للإذاعة والتلفزيون في دورته الـ16 عن فئة الأعمال الاجتماعية.
عندما يزهر الخريف الجزء 2
الجمعة 18 ذي الحجة 1436 هـ - 2 اكتوبر 2015 م - العدد 17266
تعود OSN لتقدم الجزء الثاني من المسلسل { الخليجي المميز "عندما يزهر الخريف"، الذي عرض الجزء الأول منه على قنوات OSN ياهلا HD في النصف الأول من هذه السنة. وقد حقق المسلسل الذي تم تصويره على الطريقة التركية من خلال شركة صدف للإنتاج الفني والدرامي بقيادة الفنان القدير حسن العسيري، نجاحاً هائلاً، وشكّل نقلة نوعية في الدراما السعودية. فبعد الصدى الكبير الذي خلفه جزئه الأول نتيجة الأحداث المثيرة، والنهاية المؤثرة عبر OSN ياهلا HD. يعود المسلسل ليكمل حكاية حبيب "محمد الحجي"، وعلاقته بزوجاته التي تكاد تدفعه للجنون. فبعد أن تزوج نجلاء "يامور" في الجزء الأول لينقذها من براثن طمع وخبث زوج والدتها، يقع في حبها ويتحول زواجه من شكلي إلى زواج مليء بالمشاعر والرومانسية. ومع النهاية الصادمة للموسم الأول التي توحي بموت نجلاء، يعود الجزء الثاني المليء بالإثارة والأحداث الممتعة مع انضمام نجوم الدراما الكويتية، صمود الكندري، وصلاح الملا، وباسمة حمادة، ومنى شداد، وعبدالله السيف، بالإضافة لنجوم الجزء الأول، محمد الحجي ويامور. وقالت خلود أبو حمص، نائب الرئيس للبرامج والخدمات الإبداعية: "نجحنا من خلال مسلسل "عندما يزهر الخريف" في تقديم نقلة نوعية من حيث جودة الإنتاج السعودي، والتي نسعى دوماً إلى تقديمها من خلال عروضنا الحصرية.
عندما يزهر الخريف 2، العديد من الأعمال الفنية والدرامية التي حققت نجاحات كبيرة، فنجاح العمل الفني من خلال محبة الجمهور للعمل والتعليقات الإيجابية عليه، حيث أن انتشر عالم الفن في الوطن العربي بكثرة وقد لقى إعجاب من الجمهور، وهناك الكثير من الفنانين الذين حققوا شهرة في عالم الفن، حيث أن العمل الدرامي يزهر الخريف هو من الأعمال التي حققت نجاحات كبرى، وسوف نتعرف على عندما يزهر الخريف 2. رابط مشاهدة مسلسل عندما يزهر الخريف 2 يعتبر مسلسل عندما يزهر الخريف هو من الأعمال الفنية التي انتشرت بكثرة بين المتابعين، حيث أن وجدنا الكثير من الأشخاص يتساءلون عن أهم المعلومات والتفاصيل للعمل الفني، وهذه المعلومات متمثلة في البنود التالية: هو من تأليف عادل الجابري. هو من إخراج عمر الديني. يُقام العمل الفني في المملكة العربية السعودية. تم تحضير العمل باللهجة الكويتية- اللهجة السعودية. عدد مواسم المسلسل هي 2. كل موسم للعمل الفني عدد حلقاته 65 حلقة، وكل حلقة مدتها 45 دقيقة. كان العمل الفني ببطولة الكثير من الفنانين وهم: باسمة حمادة- صمود الكندري- صلاح الملا- منى شداد- عبد الله السيف- غزلان- إلهام علي.
مثل: أم أبي أبي الأب، ترث عند الحنفية والشافعية ولا ترث عند الحنابلة. الجدة التي أدلت بجد غير وارث. مثل: أم أبي الأم، وهي من ذوي الأرحام اتفاقا، وهي عند الحنفية والشافعية غير وارثة إلا عند القائلين بتوريث ذوي الأرحام. جدول الجدات [ عدل]
الجدات
مثال
الحكم
أم الأم وأمهاتها المدليات بإناث خلص. أم أم و أم أم أم وهكذا
ترث عند جميع الأئمة بلا خلاف
أم الأب وأمهاتها المدليات بإناث خلص. أم الأب وأم أم الأب وهكذا
الجدات المختلف في توريثهن
من أدلت بالجد
أم أب الأب
ترث عند الحنفية والشافعية والحنابلة ولا ترث عند المالكية. من أدلت بأب الجد
أم أبي أبي الأب. ترث عند الحنفية والشافعية ولا ترث عند الحنابلة. من أدلت بجد غير وارث. أم أب الأم
من ذوي الأرحام لا ترث إلا عند القائلين بتوريث ذوي الأرحام. هل الأم ترث فى معاش إبنتها؟ - وهل تجمع بينه وبين معاشها عن ابنها الشهيد ؟ - منتديات الصياد دوت نت. نصيب الجدات [ عدل]
للجدة الواحدة السدس بالإتفاق، سواء كانت من جهة الأم أو من جهة الأب، بشرط عدم وجود الأم، لأنها تحجب كل الجدات. فلو مات الميت وخلف إبنا وأما وجدتان أحداهما أم أمه، والأخرى أم أبيه، فترث الأم السدس وللإبن الباقي تعصيباً، والجدتان محجوبتان بالأم. وتحجب كل جدة بعيدة بالأقرب منها، فلو خلف الميت إبنا وأم أم وأم أم الأم؛ لأم الأم السدس وللإبن الباقي تعصيباً، وهكذا أم الأب القربى تحجب أم أم أب أبعد منها، وكل أم أم قريبة تحجب أم أب أبعد منها اتفاقا، مثل: أم أم الأم لاترث معها أم أم أم لأب لأنها أبعد منها، وإذا كان بالعكس، مثل: أم أم أم الأم وأم أم الأب ففيه قولان أحدهما: لاترث البعدى لأب مع القربى لأم، وثانيهما: أنها ترث معها ويقسم السدس بينهما، ورجحه الأكثرون.
هل ترث الام ابنتها المتوفيه والديها اولاد ذكور واناث
تقسيم الجدات [ عدل]
الوارث إما أن يكون له صلة مباشرة بالميت مثل: الابن والأب والأم وإما أن يكون مدليا بغيره. فإبن الابن مثلا يدلي بالإبن وينزل منزلته عند عدم وجوده. والجدة في الأصل تدلي بالأم ابتداء، ثم بالأب، فإن كانت بعيدة؛ فإما: أن تدلي بذكور أو إناث، وقسمها الشافعية إلى أربعة أقسام هي:
أن تدلي بمحض الإناث مثل: أم الأم وأم أم الأم وهكذا. وإما أن تدلي بمحض الذكور مثل: أم الأب وأم أبي الأب وأم أبي أبي الأب، وهكذا كل من أدلت بالجد الوارث وإن علا. هل ترث الام ابنتها المتوفيه والديها اولاد ذكور واناث. وإما أن تدلي بإناث إلى ذكور مثل: أم أم أب وأم أم أم أبي الأب وهكذا، إن علت أمهات كل جد وارث وإن علا. وإما أن تدلي بذكور إلى إناث مثل: أم أبي الأم. وقد اتفق مذهب أبي حنيفة [ ؟] ومذهب الشافعي على توريث الجدات في الأقسام الثلاثة السابقة، وعدم التوريث في هذا القسم الأخير، لأنها أدلت بغير وارث فهي من ذوي الأرحام. وهذا الجدول يوضح أمثلة لهذه الأقسام. رمز(م) يشير للأم وأمهاتها، ورمز (ب) يشير للأب وآبائه، فمثلا: م م م معناه: أم أم الأم و م ب ب ب معناه: أم أبي أبي الأب. القسم: (1)، و ( 2)
جهة الإدلاء
درجة1
درجة 2
درجة 3
درجة 4
إناث خلص
م م
م م م
م م م م
م م م م م وهكذا.
هل الأم ترث فى معاش إبنتها؟ - وهل تجمع بينه وبين معاشها عن ابنها الشهيد ؟ - منتديات الصياد دوت نت
3- ترث الأخت الشقيقة فأكثر بالتعصيب إذا كان معها أو معهن المعصب لهن وهو أخوهن للذكر مثل حظ الأنثيين، أو كن مع الفرع الوارث من الإناث كالبنات. قال الله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ} [النساء/176].. الأمثلة: 1- توفي شخص عن أم وأخت شقيقة وأخوين لأم، المسألة من ستة، للأم السدس، وللأخت الشقيقة النصف، وللأخوين لأم الثلث. 2- توفي شخص عن زوجة وأختين شقيقتين وابن أخ لأب، المسألة من اثني عشر، للزوجة الربع، وللأختين الثلثان، والباقي لابن الأخ الأب. 3- توفي شخص عن زوجة وأخت شقيقة وأخ شقيق، المسألة من أربعة، للزوجة الربع، والباقي للأخ والأخت، {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء/11]. 4- توفي شخص عن زوجة وبنت وأخت شقيقة، المسألة من ثمانية، للزوجة الثمن، وللبنت النصف، والباقي للأخت.. 10- ميراث الأخت لأب:. حالات ميراث الأخت لأب: 1- ترث الأخت لأب النصف بشرط عدم المشاركة لها وهي أختها، عدم المعصب لها وهو أخوها، عدم الأصل الوارث من الذكور، عدم الفرع الوارث، عدم الإخوة الأشقاء والشقائق.
- من له زوجتان، إحداهما مسلمة، والأخرى كتابية، ثم مات عنهما، فالميراث للمسلمة، ولا شيء للكتابية؛ لاختلاف الدِّين.. الأمثلة: 1- توفي شخص عن زوجة وأم وعم شقيق، المسألة من اثني عشر، للزوجة الربع، وللأم الثلث، والباقي للعم تعصيباً. 2- توفي شخص عن زوجة وابن، المسألة من ثمانية، للزوجة الثمن، والباقي للابن. 3- توفي شخص عن ثلاث زوجات وبنت وابن، المسألة من ثمانية، للزوجات الثلاث الثمن، والباقي للابن والبنت، {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ}... [النساء/11].. 3- ميراث الأم:. حالات ميراث الأم: 1- ترث الأم الثلث بثلاثة شروط: عدم الفرع الوارث، عدم الجمع من الإخوة والأخوات، ألا تكون المسألة إحدى العمريتين. 2- ترث الأم السدس: إذا كان للميت فرع وارث، أو كان له جمع من الإخوة أو الأخوات. 3- ترث الأم ثلث الباقي في العمريتين، وتسمى الغراوين، وهما: 1- زوجة وأم وأب: المسألة من أربعة: للزوجة الربع واحد، وللأم ثلث الباقي واحد، والباقي اثنان للأب. 2- زوج وأم وأب: المسألة من ستة: للزوج النصف ثلاثة، وللأم ثلث الباقي واحد، والباقي اثنان للأب. - أعطيت الأم ثلث الباقي؛ لئلا تزيد على نصيب الأب وهما في درجة واحدة من الميت، وليكون للذكر مثل حظ الأُنثيين.