تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ربيع الأول 1434 هـ - 5-2-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 197931
11638
0
236
السؤال
أود أن أسأل عن صيغة الدعاء الصحيحة من حيث الدعاء للمسلمين أم للمؤمنين، فلقد كان دعاء إبراهيم عليه السلام: (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ). ودعاء نوح عليه السلام: (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كَتَب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة). أفتونا جزاكم الله كل خير هل أدعو للمسلمين أم للمؤمنين؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن المعلوم أن الإسلام، والإيمان لفظان إذا اجتمعا في سياق افترقا في المعنى، وإذا أتى أحدهما في سياق كان دالا على الآخر كذلك. دعاء لامواتنا واموات المسلمين - ووردز. وعليه؛ فالدعاء بكلا اللفظين لا حرج فيه، فمن استغفر للمسلمين أو للمؤمنين فقد فعل خيرا يثاب عليه إن شاء الله، وقد روى ابن أبي شيبة عن أبي الدرداء أنه كان يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغفر لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ عَلَى قُلُوبِ خِيَارِهِمْ.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات - غمازات
ولِآيحّرمك من فضـلهٍ ، ويحفظ آسرٍتك وآحبتك! ( ويسعَدك ، ويفرج همّك ، وييسر آمرك) ويغَّفـرٍ لك ولوآلدِيك وذريتكْ وأن يبـلغك آسـمّى مرآتـب الدّنيآإ وآعٍلـى منآإزِل الجنَّـه! آللهّم آميّن لا ضِقتْ من دنياك و أحْوَال دنياك إرفَع يدينك للسِمَا و إدعْ ربّك ُهو الوَحِيد إللي ليا ضِقْت نجَّااك من ضِيقتك وَ هُمومَك إللي بقلبكْ قَدْ تَغِيْبُ الصُوَرُ يَوْمَاً وَ لَكِنْ يَظَلُّ الدُعَاءْ ~ رَمْزَاً لِلوِصَالْ فَإنْ بَخِلْنَا بِهْ فَبِمَ نَجُوْدْ ؟! { اللهُمَّ أرِحْ قَلْبَهُ.. بِـ لَطْفِ عَفْوِكْ.... اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات - غمازات. وَ حَلاوَةَ حُبِّكْ........ وَ أعْمُرْ أيَّامَهُ بِذِكْرِكْ............. وَ أحْـفَـظْـهُـ.................. وَ أحْفَظْ عَلَيْهِ دِيْنَهُ............................... وَ أسْعِدْ قُلُبَهُ دَائِمَاً..! أسأل ربي الذي قـــال وقوله الحق: (ادعوني أستجب لكم) أن ينظرإليك نظرة رضآ لايعقبه سخط أبدآ ويلبسك ثوب العافية لاينزعه عنك مددا ويبعد عنك الهم والغم أبدآ ويجعلك من أهــل الفردوس الأعلى آمــين اللَّهُمَّ رَبِّيْ / احفظه لي - واحفظني - له: قلبك اذا عطش فلا تسقه إلا بالقرآن واذا استوحش فلا تشغله إلا بالرحمن الله يحفظك ويخليك لناس هم أحبابك.. اللهم إجعل لهذا القلب الطيب من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل عسر يسرا ، ومن كل ظلالة هدى، وإلى كل خير سبيلا … آمين
«نسألك أن ترفع ذكرنا».. دعاء اليوم الثامن عشر من رمضان 2022
2. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِسْلَامِ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ. رواه الترمذي ( 1024) وأبو داود ( 3201) النسائي ( 1986). قال ابن علان الصدِّيقي – رحمه الله -:
( اللهم اغفر لحيِّنا وميِّتنا) أي: لجميع أحيائنا ، وأمواتنا ، معشر المسلمين ، لأن المفرد المضاف حيث لا عهد: للعموم.
" دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين " ( 6 / 240). 3. وهو فعل الملائكة عليهم السلام ، كما قال تعالى عنهم: ( وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الأَرْضِ) الشورى/ 5. «نسألك أن ترفع ذكرنا».. دعاء اليوم الثامن عشر من رمضان 2022. 4. وهو فعل الأنبياء ، والصحابة ، والتابعين ، وجماهير العلماء ، من المتقدمين ، والمتأخرين. أ. قال نوح عليه السلام: ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) نوح/ 28.
دعاء لامواتنا واموات المسلمين - ووردز
مَنْ دعا للمسلمين كافَّة، واستغفر لهم، جعل الله -تعالى- له من الحسنات بعدد المسلمين الذين استغفر لهم عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً). رواه الطبراني في مسند الشاميّين، وجوّد الهيثمي إسناده. وهذا الحديث الأخير محفِّزٌ ومشجِّعٌ لكلِّ مسلمٍ أن لا ينسى إخوانه المسلمين في كلِّ الأرض من الدُّعاء والاستغفار، وقد بيّن الله -تعالى- أنَّ من صفات المؤمنين أنَّهم يدعون لإخوانهم المؤمنين، قال الله -تعالى-: ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ). "سورة الحشر:10" والله -تعالى- أعلم.
وفي جواب السؤال رقم ( 104460) نص في جواز ذلك الدعاء – بل والحث عليه – عن شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، وفي الجواب نفسه تخريج لأحاديث مرفوعة ضعيفة في الباب. ثانياً:
أما قول من عارض هذا الدعاء بأن الله تعالى قد قدَّر أن لا تكون مغفرة لعموم المسلمين ، وأنه لا شك سيدخل منهم طائفة النار: فهي معارضة لا تسلم لقائلها ؛ لأنه خلط " القدر " بـ " الشرع " ، فنحن مأمورون – أو يستحب لنا – بالشرع: الدعاء لعموم المسلمين بالمغفرة ، وهو لا يتعارض مع ما ليس لنا به تعلق مما قدَّره الله تعالى على طائفة من المسلمين ، ومما يدل على ذلك أن نبينا صلى الله عليه وسلم قد علَّمنا أدعية الاستغفار ، وأوصى المسلمين بذكرها وقولها ، ونحن على علم أنه لن يستجاب لطائفة من قائليها ، وما ذكرناه من أدلة – أيضاً - يؤكد خطأ من منع منها ، ويؤكد سلامة الدعاء بعموم المغفرة للمسلمين والمسلمات. وأقدم من رأيناه يعترض على هذا الدعاء هو أبو العباس القرافي – توفي 684 هـ - حيث جعل الدعاء بذلك من المحرمات! فقال:
الفروق مع هوامشه - (4 / 463)
القسم الخامس في المحرم الذي ليس بكفر: أن يطلب الداعي من الله تعالى نفي ما دل السمع الوارد بطريق الآحاد على ثبوته ، وقولي " بطريق الآحاد ": احتراز من المتواتر ؛ فإن طلب نفي ذلك من قبيل الكفر - كما تقدم - ، وله أمثلة:
الأول: أن يقول " اللهم اغفر للمسلمين جميع ذنوبهم " ، وقد دلت الأحاديث الصحيحة أنه لا بدَّ من دخول طائفة من المسلمين النار ، وخروجهم منها ، بشفاعة وبغير شفاعة ، ودخولهم النار إنما هو بذنوبهم ، فلو غفر للمسلمين كلِّهم ذنوبَهم كلها: لم يدخل أحد النار ، فيكون هذا الدعاء مستلزماً لتكذيب تلك الأحاديث الصحيحة!
Mohammed Alsaidi
المزيد من المقاطع بواسطة Mohammed Alsaidi
تعليق بواسطة Mohammed Alsaidi
قصيده جميلة جداً
مع صوت يدخل إلى القلب
مشو عني الاحبهم Mp3
آهات اسلامية – مؤثرات صوتية اسلامية جميلة جدا للمونتاج تحميل تشغيل اهات ومؤثرات اسلامية حزينة mp3. مؤثرات صوتية للمونتاج بدون موسيقى وبدون إيقاع مع خلفية طبيعية جميلة خلفيات للمونتاج 18 تشغيل. Stream خلفيات صوتية بدون موسيقى a playlist by yasser ياسر المحلاوي from desktop or your mobile device. مشو عني الاحبهم mp3 تحميل. مؤثرات صوتية اسلامية بجودة عالية Mp3. أغنية فيلم طاولة الطعام بدون مؤثرات صوتية mp3. اهات ومؤثرات صوتية حزينة جدا اهات إسلامية حزينة اهات دينية موسيقى دينية مؤثرة موسيقى إسلامية تشغيل. خلفيات صوتية بدون موسيقى by yasser ياسر المحلاوي published on 2018-01-21T130153Z.
مشو عني الاحبهم كلمات
مشوا عني الاحبهم 2 - محمد الحلفي - الم الروح - 2018 - | محرم - 1440 - YouTube
آهات ومؤثرات صوتية للمونتاج بدون موسيقى 01. خلفيات صوتية اسلامية mp3. آهات إسلامية بصيغة mp3. الرئيسية أغنية تحميل Mp3 مؤثرات صوتية اسلامية للمونتاج YouTube مؤثرات صوتية اسلامية للمونتاج YouTube تصنيف. اجمل مؤثرات اسلامية بدون موسيقى mp3. يمكنكم من خلال موقع تشوزيك تحميل موسيقى للمونتاج بدون حقوق نشر مجانية بصيغة MP3 بكل سهولة. بعض الموسيقى الموجودة هنا يمكنك استخدامها بدون ذكر اسم المؤلف ما عدا. مجموعة مؤثرات صوتية – آهات إسلامية للمونتاج – بجودة عالية Islamic Sound Effects اسعد الله اوقاتكم بكل خير إليكم مكتبة رائعة جدا تحتوي على مجموعة كبيرة من الاهات الاسلامية. آهات حزينة و مؤثرات صوتية إسلامية للمونتاج بدون حقوق نشر 2020 موسيقى اسلامية رائعة لا تفوتك حصريا 1 mp3. محمد الحلفي مشو عني الاحبهم كامله - YouTube. السلام عليكم متابعي موقع حقائق ايمانية نقدم لكم في هذه المقالة روائع مؤثرات الصوتية للمونتاج والتصميم الاسلامي. 3 مؤترات صوتية بدون موسيقى للمونتاج رائعة. صوتية للمونتاج بدون موسيقى وبدون إيقاع مع خلفية طبيعية جميلة خلفيات للمونتاج 18 mp3. مؤثرات صوتية اسلامية للمونتاج download مؤثرات صوتية اسلامية للمونتاج موسيقى مؤثرات صوتية Mp3 تحميل اهات حماسيه أغنية تحميل – موسيقى مؤثرات صوتية الى اصحاب الهكرزحماسية اكشن للمونتاج Sound effects.