كريم سودو هو الحل الأمثل لكل المشاكل الجلدية؛ فهو من أهم الكريمات المرطبة والملطفة للجلد والبشرة؛ وذلك لأنها تصلح للكبير والصغير، ويستعين بها معظم أطباء الجلدية والتناسلية؛ لعلاجه للالتهابات الحادة والمزمنة. مكونات كريم سودو
يتكون من اللانولين هيبوالرجينيك بنسبة 4%، وهذه المادة تساعد على توفير خصائص المطريات ويحتوي على مرطب ومادة عطرية خفيفة. مادة أكسيد الزنك EP بنسبة 15. 25%، وهي مادة قابضة، تقلل فقدان الأنسجة للسوائل، وتستخدم في كريمات الأطفال. مادة بنزوات البنزيل بنسبة 1. 01%، وبنزيل سينامات بنسبة 0. 15%، وهي من مكونات البيروبلسم وهي مادة تستخدم لتضميد الجروح، وتقلل من الحكة والهرش. سودو كريم مرطب 125 جرام – صيدلية جدة الإلكترونية. البنزيل كحول بنسبة 0. 39%، وهي مادة مخدرة، ولكن ضعيفة المفعول، تعمل على تخفيف ألم الالتهاب والاحمرار، وهي مادة مطهرة، وقاتلة للجراثيم، وتمنع التلوث البكتيري للجرح. يحتوي على سواغ بنسبة 79. 2%، وهو قاعدة طارد المياه. يحتوي أيضًا على زيت اللافندر، وعلى زيت الخزامى الذي يقتل البكتريا، ويساعد الجلد على استعادة حيويته. دواعي استعمال سودو كريم
علاج جفاف الجلد الذي يكثر في فصل الشتاء. علاج جفاف الجلد الناتج عن كبر السن.
- سودو كريم صيدلية الدواء توظيف
- سودو كريم صيدلية الدواء جدة
- سودو كريم صيدلية الدواء اون لاين
- سودو كريم صيدلية الدواء خميس مشيط
- يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
سودو كريم صيدلية الدواء توظيف
00 EGP
اشترى المنتج الان و احصل على 320 نقاط! كمية سودو كريم 250جم
رمز المنتج: 16062
التصنيفات: منتجات الاطفال, منتجات البشرة للأطفال, منتجات البشرة والشعر للأطفال
الوصف
معلومات إضافية
مراجعات (0)
Contents
hide
1. سودو كريم 250جم
1. 1. التركيب
1. 1. 1. دواعي الاستخدام
1. 2. طريقه الاستخدام
contact-us/
شكل المنتج
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. Show reviews in all languages (1)
كن أول من يقيم "سودو كريم 250جم" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. منتجات ذات صلة
الماركة: افنت
العناية بالطفل افنت 75305 كوب 260 مل تم التقييم 5. 00 من 5
257. 00 EGP
إضافة إلى السلة
العناية ببشرة الام افالون كريم الستريش مارك تم التقييم 0 من 5
250. 00 EGP
الماركة: ريري
الألبان وطعام الاطفال ريري فواكه مع الارز واللبن 200جم تم التقييم 5. 00 من 5
20. 00 EGP
العناية بالطفل افنت تتينه 6-18 شهر 17864 تم التقييم 5. سودو كريم صيدلية الدواء جدة. 00 من 5
230. 00 EGP
أحجز طبيبك مع جاردينيا بكل سهولة! Shopping Cart
سودو كريم صيدلية الدواء جدة
صيدلية المتحدة l سودو كريم 250 جرام رعاية اشمل - تجعلك افضل
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. 52٫80ر. س.
متوفر
كود المنتج 1029-TS002
كريم الوقاية من طفح الحفاضات
يمكن أن يساعد التأثير المرطب لسودوكريم على تهدئة البشرة الملتهبة مع تركها ناعمة الملمس
يستخدم لحالات البشرة الأخرى التي تتطلب تهدئة
كريم مطهر واقي مع خصائص علاجية إضافية مضادة للبكتيريا والفطريات
كتابة مراجعتك
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول مع كلمه السر
الرجاء إدخال رقم هاتف صالح. رقم الجوال غير موجود
تم تحديث كلمة المرور بنجاح. Verification Code Not Verified. Please enter Verification Code
صحيح
رقم الهاتف المحمول بدون رمز البلد ، أي546536051
أدخل كلمة المرور لمرة واحدة One Time Password (Verification Code) has been sent to your mobile, please enter the same here to login. OTP غير صحيح ، يرجى التحقق مرة أخرى. نسيت كلمة المرور
حقل اجباري
أريد إعادة تعيين كلمة المرور باستخدام
تحقق من رمز التحقق
كلمة المرور غير متطابقة. صيدلية المتحدة l سودو كريم 250 جرام رعاية اشمل - تجعلك افضل. يجب أن تكون كلمة المرور أكثر من 6 أحرف. إعادة تعيين كلمة المرور
سودو كريم 250 جرام
سودو كريم صيدلية الدواء اون لاين
OTP غير صحيح ، يرجى التحقق مرة أخرى. نسيت كلمة المرور
حقل اجباري
أريد إعادة تعيين كلمة المرور باستخدام
تحقق من رمز التحقق
كلمة المرور غير متطابقة. يجب أن تكون كلمة المرور أكثر من 6 أحرف. إعادة تعيين كلمة المرور
سودو كريم للعناية بالبشرة انبوب 30 جرام
سودو كريم صيدلية الدواء خميس مشيط
فروعنا تواصل معنا متابعة الطلب
English
البحث عن:
سلة المشتريات لا توجد منتجات في سلة المشتريات.
الشروط الواجب توفرها حتى يجوز التعامل مع الشركة حتى يتمكن الفردمن التعامل مع الشركة وجب توفر عدة شروط حتى يجوز التعامل مع هذه الشركة أولا أن يكون النشاط الأساسي مباح وجائز ، ثانيا أن لا يدخل في تعاملاتها أي شيء مخالف لشريعة الإسلامية من ربا وغيره من الأمور المحرمة الكثيرة ، والناظر لتعامل لشركة الدواء ينظر أن تعاملها مباح وجائز ، وهو ما يخص الأدوية والعديدمن الصناعات في هذا الجانب، لذيك يجوز التعامل مع هذه الشركات. البنوك التي تتعامل معها الشركة تتعامل الشركة مع العديد من البنوك المنتشرة في المملكة العربية السعودية ، وهي متعددة ومتنوعة ، ومن البنوك التي تتعامل معه شركة الدواء الطبية بنك الرياض الذي يعتبر من أشهر البنوك الذي تتعامل معه الشركة ، ومن البنوك بنك السعودي البريطاني ، وبنك الأهلي السعودي، كما تتعامل الشركة مع العديد من المصارف مثل مصرف الراجحي
وتوضح بداية استخدامه بنفس الطريقة السابقة، وهي مرة واحدة في اليوم ليلاً لمدة شهر كامل. لكن لا تغفل عن استخدام كريم ترطيب مناسب للبشرة خلال هذا الشهر، لعدم حدوث التهابات بها. وبالفعل مع الوقت بدأت المناطق تتقشر ويختفي منها اللون الداكن حتى أصبحت بيضاء بشكل كبير مع نهاية الأسبوع الرابع من استخدام الكريم. وعن تفتيح المناطق الحساسة مثل منطقة الإبطين والبكيني، لم ترغب في استخدامه عليها. خاصة أن كريم ميلانو فري يحتوي على نسبة من الكورتيزون والهيدروكينون مما قد يضر بالبشرة الحساسة كثيراً. سودو كريم صيدلية الدواء خميس مشيط. ويفضل استشارة الطبيب المختص قبل استخدام كريم ميلانو فري أو غيره من كريمات البشرة بشكل عام. خاصة أن طبيعية بشرة الجسم تختلف من شخص لآخر، وقد يضر هذا الكريم بالبشرة كثيراً إن كان لا يتناسب معها. خاصة أنواع مثل البشرة الدهنية والبشرة الحساسة وغيرهم بشكل عام. شاهد أيضاً: مدة استخدام المضاد الحيوي أوجمنتين
وشيء آخر وهو خير لكم أن تتصدَّقوا بالتنازل عن ديونكم كلها؛ تطهيرًا لأموالكم التي لامسها الربا، وتزكية لأنفسكم من آثاره السيئة. ثم ذكَّر الله تعالى سائر عباده بيوم القيامة، وما فيه من أهوال ومواقف صعبة؛ حيث يتم الحساب الدقيق، وتُجزَى كل نفس، مؤمنة أو كافرة، بارة أو فاجرة - ما كسبته من خير وشر، وهم لا يظلمون بنقص حسناتهم أو زيادة سيئاتهم، فقال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]، وهذا التوجيه الذي حملته الآية آخر توجيه تلقته البشرية من ربها تعالى؛ إذ هي آخر ما نزل من السماء على رسول الله صلى الله عليه وسلم [8]. هداية الآيتين الكريمتين:
1- وجوب التوبة من الربا ومن كل المعاصي. 2- المصرُّ على المعاملات الربوية يجب على الحاكم أن يحاربه بالضرب على يده حتى يترك الربا. 3- مَن تاب من الربا لا يُظلم بالأخذ من رأس ماله، بل يعطاه وافيًا كاملاً، إلا أن يتصدق بالتنازل عن ديونه الربوية، فذلك خير له حالاً ومآلاً. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق. 4- وجوب ذكر الآخرة والاستعداد لها بالإيمان والعمل الصالح، وترك الربا والمعاصي [9]. فوائد فقهية من كتاب "تيسير العلام، شرح عمدة الأحكام":
1- يحرم بيع الذهب بالفضة والعكس، وفساده إذا لم يتقابض المتبايعان قبل التفرق من مجلس العقد، وهذه هي المصارفة، ويراد بمجلس العقد مكان التبايع، سواء كانا جالسين، أو ماشيين، أو راكبين، ويراد بالتفرق ما يُعَد تفرقًا عُرفيًّا بين الناس.
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
ونهى في آية أخرى سبحانه قائلاً: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ﴾ [آل عمران: 130]، وسيأتي شرحها بالتفصيل في موضعها إن شاء الله تعالى عند تفسير النداء الخامس عشر، ففي آية البقرة نادى الله - عز وجل - المؤمنين ونهاهم أن يتعاملوا بالربا؛ لِمَا له من عاقبة وخيمة في الدنيا والآخرة، فقال: ﴿ اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ﴾. يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. سبب نزول الآية الكريمة:
أنه كان لبني عمرو من ثقيف ديون ربا على بني المغيرة، فلما حلَّ الأجل أرادوا أن يتقاضوا الربا منهم، فنزلت الآية، فقالت ثقيف: لا يد لنا - أي: لا طاقة لنا - بحرب الله ورسوله، وتابوا وأخذوا رؤوس أموالهم فقط [3]. الربا لغةً: الزيادة، قال تعالى: ﴿ فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴾ [الحج: 5]؛ أي: زادت. والربا: الزيادة على رأس المال، لكن خصَّ في الشرع على وجه دون وجه، وباعتبار الزيادة، قال تعالى: ﴿ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الروم: 39]. ونبه بقوله: ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾ [البقرة: 276] أن الزيادة المعقولة المعبَّر عنها بالبركة مرتفعة عن الربا؛ ولذلك قال في مقابلته: ﴿ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ﴾ [الروم: 39] [4].
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
[13] التولي يوم الزحف: أي التولي وقت لقاء الجيش للكفار فرارًا. [14] رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى.
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
5- ما هو سنُّ البلوغ الذي يَلزم به التكليف؟
أشارت الآية الكريمة؛ وهي قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ ﴾ إلى أن الطفلَ يصبحُ مكلفًا بمجرد الاحتلام، وقد اتفق الفقهاءُ على أن الصبي إذا احتلم فقد بلغ، وكذلك الجارية (الفتاة) إذا احتلمَت أو حاضت أو حملَت فقد بلغَت، فالاحتلام علامةٌ واضحةٌ على بلوغ الصبيِّ أو الجارية سنَّ التكليف، وهذا بإجماع الفقهاء لم يختلف فيه أحد، ولكنهم اختلَفوا في تقدير السنِّ التي يصبح بها الإنسان مكلفًا. 6- هل يُعتبر الإنبات [11] دليلاً على البلوغ؟
الراجح من أقوال الفقهاء أن البلوغَ لا يكون إلا بالاحتلام أو بالسنِّ؛ وهي سن الخامسة عشرة، فلا يكون الإنبات دليلاً على البلوغ. ما ترشد إليه الآيات الكريمات:
1- ضرورة استئذان الخدَم من العبيد والإماء في أوقات الخلَوات. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنفال - الآية 24. 2- تعليم الأطفال الآدابَ الإسلاميَّة، ومنها الاستئذان عند الدخول في الأوقات الثلاثة. 3- لا يُطلب من الخادم أن يَستأذن في كل وقت؛ لضرورة قيامه بالخدمة لسيده. 4- إذا بلغ الطفل سنَّ المراهقة فعليه أن يستأذن قبل الدخول في جميع الأوقات. 5- لا يجوز للمسلمة أن تنكشفَ أمام الخدم من الغلمان إذا بلَغوا مبلغَ الرجال.
[2] المحق: نقصان الشيء حالاً بعد حال. [3] صفوة التفاسير - الصابوني. [4] المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصفهاني. [5] ربا الفضل بيانه في صحيح مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم: ((الذهب بالذهب، والفِضة بالفِضة، والبُر بالبُر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والمِلح بالمِلح، مثلاً بمثل، يدًا بيد، فمَن استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي سواء))، وقال: ((فإذا اختلفت الأجناس، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد)). [6] أيسر التفاسير، الجزائري ج1ص149. [7] قال صلى الله عليه وسلم: ((مَن أنظر معسرًا، أو وضع عنه، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله))؛ رواه أحمد والترمذي عن أبي هريرة. وقال: ((مَن أنظر معسرًا، فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدَّين، فإذا حل الدين فأنظره، فله بكل يوم مثلاه صدقة))؛ رواه أحمد، وابن ماجه، والحاكم عن بريدة. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول). [8] أيسر التفاسير - الجزائري ج1ص150. [9] أيسر التفاسير - الجزائري ج1ص150. [10] تيسير العلام - البسام، ج1ص646. [11] رواه أحمد والطبراني رحمهما الله تعالى، عن عبدالله بن حنظلة رضي الله عنه، صحيح الجامع رقم 3375. [12] الموبقات: أي المهلِكات التي توبق صاحبها في النار؛ أي: توقعه وتهلكه.