باسمكم جميعًا نرحب بسعادة الدكتور …… رئيس جامعة ……
ونرحب أيضًا بأصحاب السعادة الأستاذ …… والدكتور …… والأستاذ ….. ضيوف حفلنا الكريم ( تكتب داخل الفراغات أسماء الضيوف مع مراعاة الألقاب)
والترحيب ممتد ليشمل كل من لبى دعوتنا وأسعدنا بحضوره الكريم كلًا باسمه ولقبه، فحياكم الله جميعًا. إننا اليوم نحتفل بتخريج فوج من طلاب الجامعة وكلنا فخر بطلابنا الأعزاء الأكارم وما وصلو إليه من النجاح والتفوق، وهم اليوم على مشارف الانطلاق إلى رحلة جديدة لخوض غمار الحياة بحلوها ومرها، بعد أن أثبتو جدارتهم الكبيرة في الوصول إلى هذه المرحلة؛ مرحلة التخرج والحصول على الشهادة الجامعية، وإننا اليوم باسمكم جميعًا ندعو لهم بالتوفيق والسداد والصلاح في كل خطوة يخطونها تجاه مستقبل زاهر فيه رفعة الوطن والأمة.
- خطبة قصيرة عن التخرج | المرسال
- أجمل 15 خطبة محفلية عن التخرج 2021 – موقع مصري
- خطبة محفلية قصيرة عن التخرج – لاينز
- موقع حراج
- جريدة الرياض | شرط «سعودي الأصل» يترك متقاعدين على «دكة الفاقة والبطالة»!
خطبة قصيرة عن التخرج | المرسال
ودعونا ايضا ان لا ننسى الحديث عن المعلمين الذين لم يبخلوا بطاقة او مجهود او اي معلومة علمية قد تفيد الطالب, كما انهم كانوا نعم العون والسند من أجل تخطي عديد من الصعاب التي قد تكون صعبة في بدايتها امام الطالب ولكن بعد مساعدة المعلمين الأوفياء تصبح تلك العقبات سهلة وبسيطة ويمكن تجاوزها للسير في طريق النجاح وتحقيق الطموح.
أجمل 15 خطبة محفلية عن التخرج 2021 – موقع مصري
يجب اتباع أسلوب مناسب وجيد. استخدام أسلوب تشويقي جذاب يدفع المستمع في أن يستكملوا الاستماع لها. يجب أن نستخدم لغة عربية فصحى والابتعاد عن العامية.
خطبة محفلية قصيرة عن التخرج – لاينز
انتهت الأيام التي تحفظ فيها الدروس، فقد حان الآن قول ألف مبروك. يسعدني في هذه المناسبة السعيدة أن أقدم لك أجمل التهاني والتبريكات، فألف مبروك لك لنجاحك بتفوق اسأل المولى لك دوام التقدم. حصدنا الذي زرعناه اليوم، ووجدنا نتائج نجاحنا، الله يوفقنا تخرجنا بعزم وإصرار ووصلنا لنهاية المشوار مبارك التخرج. خطبة قصيرة عن التخرج | المرسال. لا يصل الناس إلى حديقة النجاح، والتخرج دون أن يمروا بمحطات التعب، والفشل، واليأس وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات. اختلطت دموع فرحتي بتخرجي، وحزني بوداع أحبتي، في غمضة عين مرت أيامنا، وها نحن اليوم نجني قطافنا، ونودع أحبتنا، والمكان الذي ضمنا، هذه سنة الحياة، بالأمس التقينا، واليوم افترقنا، ولكن فرحنا بتخرجنا ينسينا ألمنا.
كلمات افتتاحية في خطبة محفلية عن التخرج هناك كلمات يجب ترديدها خلال الخطبة فهي مميزة، وتدل على فرحة النجاح، وتجعل هذا اليوم كأنه مناسبة خاصة مميزة. وبعض كلمات افتتاحية في خطبة محفلية عن التخرج: إنه يوم مميز، انتظرناه وطال انتظارنا له، جاء يكلل تعبنا بالنجاح، فمشاعرنا اليوم لا توصف مطلقاً، فهذا تتويج لتعبنا. نعم يوم بزغ فجره معلناً نجاحنا جميعاً، متوجاً سنوات طويلة من الجهد والعناء، متمخضاً بعد رحلة من التحديات عن نجاح كبير ومستقبل مشرق ينتظرنا. بإذن الله هي شمس جديدة تبزغ في حياتنا على مستقبل يجمل معه لنا الأمل بأيام أجميل بإذن الله. ولم ينتهي المشوار بل قد بدأ بمنحنى جديد، لإثباتنا ذاتنا، وانطلاقنا نحو حلم طال انتظاره من العمل والجد، والوصول لمراتب عالية بمشيئة الله. خطبه محفليه قصيرة عن التخرج. في هذا اليوم ننطلق نحو مستقبل نجهله لكن الله ولي توفيقنا من قبل ومن بعد، فما زرعتم فينا سنحصده سوياً في أيمانا المقبلة ونرى بذرة نجاحنا على أرض الواقع. الشكر في خطبة محفلية الشكر في خطبة محفلية، هذه الفقرة المميزة اتي يقدم فيها كل منا عرفانه لذلك الجيش المكافح أجيالاً بقلمه وفكره وعقله. أولئك أصحاب الفضل علينا، ومن لهم لجأنا، وعليهم اتكلنا، ومن علمهم انتهلنا حتى ارتوينا.
كثيراً من الناس يستهجن عبارة سعودي الأصل, ويعتقد أنها مفرز وعي إجتماعي
مضطرب وليست مؤصلة قانونياً ولها تفسير رسمي يعتمد عليه. فالمعروف أن في نظام الجنسية السعودي يحدد أدق التفاصيل المتعلقة بمفهوم أصالة الإنتساب لتاريخ للهوية السعودية. والمشكلة أن الكثير من العوائل يعتقد أنها ليست سعودية الأصل والمنشأ بحكم
إختلاف العادات والتقاليد والأسماء, خصوصاً في منطقة مكة وينبع والمدينة. وأكثر هذه العوائل تنطبق عليها شروط المادة الرابعة من نظام الجنسية السعودية وهو:
ا لنوع الأول: جنسية أصلية (المادة الرابعة من النظام
الصادر عام 1374 هجري)، والتي يكتسبها الشخص منذ مولده، فهي أول جنسية تلحق
بالفرد، والتي يحددها النظام السعودي على أساس أحد المعايير أو كليهما،
هما: حق الدم وحق الإقليم، فحق الدم يعني:
أ- من كانت تابعيته عثمانية عام 1332هـ الموافق 1914م من سكان أراضي المملكة العربية السعودية الأصليين. ب- الرعايا العثمانيون المولودون في أراضي المملكة العربية السعودية أو
المقيمون فيها عام 1332هـ 1914م الذين حافظوا على إقامتهم في تلك الأراضي
إلى 22/3/1345هـ ولم يكتسبوا جنسية أجنبية قبل هذا التاريخ. جريدة الرياض | شرط «سعودي الأصل» يترك متقاعدين على «دكة الفاقة والبطالة»!. ج- من كان من غير الرعايا العثمانيين مقيماً في أراضي المملكة العربية
السعودية عام 1332هـ 1914م وحافظ على إقامته فيها إلى 22/3/1345هـ ولم
يكتسب جنسية أجنبية قبل هذا التاريخ.
موقع حراج
وفي ثبوت الجنسية لهذه الفئة - التي تسمى اللقطاء جرى تعديل النظام ليشمل اللقطاء المولودين داخل المملكة لأبوين مجهولين معتبراً اللقيط في المملكة مولوداً فيها ما لم يثبت العكس (مادة 7). ويلاحظ أن المشرع السعودي أضاف وتوسع من ناحية شرعية- إلى حد كبير - بالمقارنة بالتشريعات العربية الأخرى بخصوص اللقطاء فأضاف لهم حقوقا أعلى. والسعودية بتنظيمها الجنسية الأصلية التي تثبت بحق الدم بحسب الأصل من جهة الأب، فهو متفق عليه في ذلك مع غالبية التشريعات العربية مثل الأردن، السودان، لبنان، ليبيا، مصر، الجزائر، تونس، المغرب، قطر، البحرين، والإمارات.
جريدة الرياض | شرط «سعودي الأصل» يترك متقاعدين على «دكة الفاقة والبطالة»!
د - يسري حكم الفقرة (أ) من المادة الرابعة على النسوة من سكان المملكة
العربية السعودية الأصليين اللاتي يتقدمن بطلب استرداد الجنسية السعودية
بعد طلاقهن أو وفاة أزواجهن. وهناك من قبل بهم النظام وأصبح أصيلا (بموجب
المادة الرابعة) وهم أفراد أو مجموعات صدر لهم بموجب أوامر سامية ( تصحيح
أوضاع) وتم إلحاق الفرع بالأصل من القبائل الرحل وهم القبائل النجدية التي
هاجرت إلى سورية أو العراق أو الأردن، وكذلك قبائل الربع الخالي وهم:
الصيعر، النهدي، المصعبين، الكرب، المناهيل، همام، وغيرهم الذين تمّ ضمهم
داخل الحدود السعودية بموجب معاهدة جدة مع الحكومة اليمنية وكذلك البدو
الرحل بين دول الخليـج العربي الذين تم تحديد مواقعهم وإعطائهم الخيار
بحمـل جنسية واحدة فقط وهم الذين على الحدود ما بين الكويت، قطر،
والإمارات. حق الدم: لم يساو المشرع السعودي بين الرجل والمرأة في حق الدم،
فقد جعل هذا الحق قاصراً على الأب ''أصيل أو متجنس'' فقط، ويأخذ بحق الدم
من جهة المرأة في حالات محدودة إذا كان الأب مجهول الجنسية أو لا جنسية له
على الإطلاق وهناك حالات تم تصحيح أوضاعها خاصة في مكة المكرمة والمدينة
المنورة. كذلك يمنح الجنسية لمن يولد داخل السعودية لأبوين مجهولين، وجهالة
الأم تكون جهالة واقعية، أي ليست معروفة من حيث الواقع، أما جهالة الأب
فقد تكون واقعية أو تكون قانونية بنفي نسب الابن إلى أبيه.
المواطنون «محمد ناوي»، «سلطان خليف»، «حسن جلوي»، «محمد الحميدي»، «حران نايف»، «خلف رشاد»، وليس أخيراً «نافع سليمان»، نموذج مصغّر لحال المتقاعدين الذين حرمتهم بعض الجهات المعاش التقاعدي؛ رغم التوجيهات الملكية الصريحة بصرف رواتبهم التقاعدية. مجلس الشورى، المؤسسة العامة للتقاعد، جمعية حقوق الإنسان، ديوان المظالم، والديوان الملكي.. جهات بعضها رحب بالمتقاعدين وحاول حل معاناتهم وأخرى أغلق مسؤلوها أبوابها في وجه أكثر من ثلاثين متقاعداً حاولوا الوصول إلى المؤسسة العامة للتقاعد لبث معاناتهم والوقوف على حيثيات المشكلة، ومن المسؤول عن راتبهم المتوقف منذ سنوات. المحطة الأخيرة كانت «الرياض» التي قصدها ممثلون للمتقاعدين ممن يشتركون في الهم، ويعيشون معاناة فصولها متشابهة إن لم تكن متماثلة. «التقاعد» تبرر: مرتباتهم ذاتية تصرف من «إدارة المقررات»..
معاناة مستمرة
وتحدث في البداية "محمد ناوي"، وقال:"28 سنة قضيتها في خدمة وطني، واليوم وبعد أن تقدم بي العمر أعود للبطالة.. نعم أنا عاطل لأني أشترك مع الشباب الباحثين عن العمل؛ فعملي حسب ما يدعي المسؤولون الذين راجعتهم رفعوا أمر صرف راتبي التقاعدي إلى المؤسسة العامة للتقاعد والتي تتهرب من الرد، وإن ردت على البعض قالت ليس لكم راتب تقاعدي".