إنهم " الذين هم يراءون ويمنعون الماعون "..
إنهم أولئك الذين يصلون ، ولكنهم لا يقيمون الصلاة. الذين يؤدون حركات الصلاة ، وينطقون بأدعيتها ،ولكن قلوبهم لا تعيش معها ، ولا تعيش بها ، وأرواحهم لا تستحضر حقيقة الصلاة وحقيقة ما فيها من قراءات ودعوات وتسبيحات. إنهم يصلون رياء للناس لا إخلاصاً لله. ومن ثم هم ساهون عن صلاتهم وهم يؤدونها. ساهون عنها لم يقيموها. والمطلوب هو إقامة الصلاة لا مجرد أدائها. وإقامتها لا تكون إلا باستحضار حقيقتها والقيام لله وحده بها. ومن هنا لا تنشئ الصلاة آثارها في نفوس هؤلاء المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. فهم يمنعون الماعون. يمنعون المعونة والبر والخير عن إخوانهم في البشرية. يمنعون الماعون عن عباد الله. ولو كانوا يقيمون الصلاة حقاً لله ما منعوا العون عن عباده ،فهذا هو محك العبادة الصادقة المقبولة عند الله..
وهكذا نجد أنفسنا مرة أخرى أمام حقيقة هذه العقيدة ، وأمام طبيعة هذا الدين. ونجد نصاً قرآنياً ينذر مصلين بالويل. لأنهم لم يقيموا الصلاة حقاً. إنما أدوا حركات لا روح فيها. ولم يتجردوا لله فيها. إنما أدوها رياء. ماهو الماعون. ولم تترك الصلاة أثرها في قلوبهم وأعمالهم فهي إذن هباء.
سورة الماعون بالتفسير - القران الكريم
يَحُضُّ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديرهُ هو. والجُملة الفعليّة معطوفة على ما قبلها (يَدُعُّ الْيَتِيمَ). عَلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. طَعَامِ: اسمٌ مجرور بـ (على) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. الْمِسْكِينِ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. فَوَيْلٌ: الفاء: حرفُ استئنافٍ مبني على الفتح. وَيْلٌ: مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. سورة الماعون بالتفسير - القران الكريم. لِّلْمُصَلِّينَ: اللام: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. المُصَلِّينَ: اسمٌ مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، وشبه الجُملة في محلّ رفع خبر المُبتدأ (وَيْلٌ). الَّذِينَ: اسمٌ موصولٌ مبني على الفتح في محلّ جرّ نعت للمُصلّين. هُمْ: ضميرٌ مُنفصلٌ مبني على السّكون في محلِّ رفع مُبتدأ. عَن: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. صَلَاتِهِمْ: صَلَاتِ: اسمٌ مجرور بـ (عن) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. هِمْ: ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرِّ مُضاف إليه. سَاهُونَ: خبر المُبتدأ (هُمْ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مُذكّر سالم، والجُملة الاسميّة من المُبتدأ والخبر (هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول (الَّذِيْنَ).
د. إلهام سيف الدولة حمدان تكتب: يوم الطفل المصري - بوابة الأهرام
"يعتبر يوم اليتيم من أهم الأيام التي تعكس الحب والتآلف والرحمة في قلوبنا جميعًا تجاه أبنائنا وبناتنا الذين فقدوا أقرب الناس إليهم، فلنكن لهم يد العون التي ترسم البسمة على شفاههم وتضمن لهم مستقبلا آمنًا ومشرقًا"، بهذه الكلمات الحانية لأم المصريين السيدة انتصار السيسي التي تفيض حبًا وحنانًا ورفقًا بأطفال مصر ممن تربوا في أحضان اليتم نستشعر اهتمام الدولة بهم بشكل خاص والطفل المصري عامة؛ وبخاصة عندما يكون المستقبل تحت مظلة دعوة الرئيس عبدالفتاح السيسي إلى أن يعيش المصري دائمًا "حياة كريمة". ويجيء هذا تطبيقًا وتنفيذًا لقوله تعالى في سورة الضحى:
"فَـأَمَّـا الْيَـتِـيــمَ فَـــلَا تَقْهَـرْ"؛ وقوله جلَّ شأنه في سورة الماعون:
"أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ* فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ*". د. إلهام سيف الدولة حمدان تكتب: يوم الطفل المصري - بوابة الأهرام. هكذا أتى الأمر الربَّاني ــ في القرآن الكريم ــ قاطعًا مانعًا لايقبل التشكيك، و"القهـر" هُنا ليس فقط حجب الطعام أو الشراب عن اليتيم؛ ولكنه ــ في المقام الأول ــ منع التسلط عليه بالظلم والتقليل من الشأن والتنمُّر؛ والاستيلاء على حقوقه وماله من إرثه لأبيه! ويقول الرواة عن سبب نزول "سورة الماعون" إنه: كان أبوسفيان بن حرب ينحر كل أسبوع جزورين فأتاه "يتيـمٌ" فسأله شيئًا فقرعه بعصا؛ فأنزل الله تعالى تلك الآيات البينات في مطلع السورة.
ما هو الماعون؟ ما المقصود بالماعون؟ - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام
بل هي إذن معصية تنتظر سوء الجزاء! وننظر من وراء هذه وتلك إلى حقيقة ما يريده الله من العباد ، حين يبعث إليهم برسالاته ليؤمنوا به وليعبدوه.. إنه لا يريد منهم شيئاً لذاته سبحانه ـ فهو الغني ـ إنما يريد صلاحهم هم أنفسهم. يريد الخير لهم. يريد طهارة قلوبهم ويريد سعادة حياتهم. يريد لهم حياة رفيعة قائمة على الشعور النظيف ، والتكافل الجميل ، والأريحية الكريمة والحب والإخاء ونظافة القلب والسلوك. فأين تذهب البشرية بعيداً عن هذا الخير ؟وهذه الرحمة ؟ وهذا المرتقى الجميل الرفيع الكريم ؟ أين تذهب لتخبط في متاهات الجاهلية المظلمة النكدة وأمامها هذا النور في مفرق الطريق ؟???? ثالثاً: مراجع للتعلم الذاتي والاستيفاء. 1) تفسير ابن كثير. 2) تفسير فتح القدير للإمام الشوكاني. ما هو الماعون في القران. 3)روح المعاني للآلوسي. رابعاً: التفعيل العملي لحقائق السورة وقيمها بالنشاط المصاحب::
1) يتقن تلاوة السورة مجودة وحفظها وفقه معانيها. 2) يرحم اليتيم ويمسح على رأسه. 3) يطعم المسكين ويحض على ذلك. 4) يخشع في صلاته مستحضراً عظمة الله ومستشعراً معاني وما يتحرك به لسانه. 5) يصحح النية معاجلاً ودافعاً للرياء والعجب. 6) يمد يد العون لكل من يراه في حاجة إليها.
بيت القيم - سورة الماعون
إعراب سورة الماعون
سورة مكيّة، عدد آياتها سبع آيات. أَرَأَيْتَ: أَ: حرفُ استفهامٍ يُفيد التعجيب والتّشويق. رَأَيْ: فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصاله بالتّاء. تَ: ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتحِ في محلِّ رفع فاعل. الَّذِي: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلّ نصبِ مفعول به. يُكَذِّبُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديرهُ هو. والجُملة الفعليّة (يُكذّب …) لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. بيت القيم - سورة الماعون. بِالدِّينِ: الباء: حرفُ جرٍّ. الدِّينِ: اسمٌ مجرور بـ (الباء) وعلامة جرّه الكسرة. فَذَلِكَ: الفاء: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ذا: اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون، واللّام: للبعد، والكاف: حرفُ خطاب في محلِّ نصب اسم معطوف على (الَّذي يُكَذِّبُ …). الَّذِي: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلّ نصب نَعت لاسم الإشارة. يَدُعُّ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديرهُ هو. الْيَتِيمَ: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجُملة الفعليّة (يَدُعُّ الْيَتِيمَ) لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. وَلَا: وَ: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. لَا: حرفُ نفي مبني على السّكون.
إنها بحق دعوة خالصة لوجه الله والوطن؛ إلى الاحتفال بالطفل والطفولة عمومًا؛ وحتى لا تكون الاحتفالية المخصصة بـ "يوم اليتيم" سببًا في اجترار الأحزان ونكئ الجراح التي أوشكت على أن تندمل بفعل الزمن والقدرة على الصبر والاحتمال؛ ولا تكون أحد أسباب مايسمَّى بـ "التنمُّر" من بعض العقول غير السويَّة ومتابعي صفحات الصيد في الماء العكِر.. وهُم كُثُر! أقول.. يوم الطفل المصري.. لماذا؟ المعاق واليتيم هو طفل مصري نحتفل به ونسعده، تسميته بهذا تسحب البساط من السعادة المزمع منحه إياها ،ألا توافقوني؟! ولنعُد إلى الاقتراحات العظيمة والبناءة التي وردت في بعض التوجيهات والتوصيات؛ التي أوحت بأن الاهتمام بعالم الأطفال والنشء هو أحد أولويات الدولة المصرية؛ لخلق جيل جديد مبدع وقادر على تحقيق آمالنا في مستقبل مشرق؛ وإن الهدف هو تحقيق الأحلام المشروعة التي تراود المواهب الكامنة في المبدعين الصغار؛ وأن الهدف الرئيس هو بناء جيل جديد قادر على تحقيق أحلامنا وطموحاتنا لمستقبل الوطن الذي ننشده مضيئًا عامرًا. إن الاحتفالية بـ "يوم الطفل المصري" بمثابة قفزة مستنيرة واعية لتعميق الإحساس بعالم الطفولة وطموحات النشء؛ وبخاصة الموهوبين منهم في مجالات الفنون والآداب والاختراعات؛ وبتخصيص جائزة يتم منحها سنويًا لمن يقدم منتجًا فكريًا أو ماديًا مبتكرًا ولم يتجاوز عمره 18 عامًا.
16-09-2018, 12:17 AM
# 1
مشرفة عامة
حل تدريبات ومسائل فيزياء 3
نظام المقررات
البرنامج المشترك
الفصل الأول
مسائل تدريبية
تحرك مصباح فوق صفحات كتاب من مسافة cm 90 إلى cm 30. قارن بين استضاءة الكتاب قبل الحركة وبعدها. ارسم المنحنى البياني للاستضاءة المتولّدة بواسطة مصباح ضوئي متوهج قدرته 150W بين m 0. 50 و 5. 0 m
مصدر ضوئي نقطي شدّة إضاءته 64 cd يقع على ارتفاع m3. 0 فوق سطح مكتب. يتطلب قانون المدارس الحكومية ان تكون الاستضاءة الصغرى 160.00. ما الاستضاءة على سطح المكتب بوحدة لوكس (lx)؟
يتطلب قانون المدارس الحكومية أن تكون الاستضاءة الصغرى 160 lx على سطح كل مقعد. وتقتضي المواصفات التي يوصي بها المهندسون المعماريون أن تكون المصابيح الكهربائية على بعد 2. 0 m فوق المقاعد. ما مقدار أقل تدفق ضوئي تولده المصابيح الكهربائية؟
وضعت شاشة بين مصباحين كهربائيين يضيئانها بالتساوي، كما في الشكل 7-1. فإذا كان التدفق الضوئى للمصباح الأول 1445 lm عندما كان يبعد مسافة 2. 5 m عن الشاشة فما بُعد المصباح الثاني عن الشاشة إذا كان تدفقه الضوئي 2375 lm ؟
1-1 مراجعة
الاستضاءة هل يولّد مصباح كهربائي واحد إضاءة أكبر من مصباحين مماثلين يقعان عىل ضعف بعد مسافة المصباح الأول؟ وضّح إجابتك.
يتطلب قانون المدارس الحكومية ان تكون الاستضاءة الصغرى 160 Ms
الضوء الأبيض
b. الضوء الأخضر والضوء الأحمر معا
c. الضوء الأزرق
a. الأصفر
b. الأصفر
c. الأسود
السؤال: الخصائص الموجية للضوء سرعة الضوء الأحمر في الهواء والماء أقل من سرعته في الفراغ. فإذا علمت أن التردد لا يتغير عندما يدخل الضوء الأحمر في الماء ، فهل يتغير الطول الموجي ؟ إذا كان هناك تغير فكيف يكون ؟
الجواب: نعم ، لأن λ = v/f, v =λ f ، لذا فعندما تقل v فإن λ تقل أيضا. يتطلب قانون المدارس الحكومية ان تكون الاستضاءة الصغرى 160 mg. السؤال: مزج الأصباغ ما الألوان الأساسية للأصباغ التي يجب أن تمزج لإنتاج اللون الأحمر ؟ وضح كيف ينتج اللون الأحمر باختزال لون من ألوان الصبغة ؟
الجواب: تستخدم الصبغتان الصفراء ، والحمراء المزرقة ( الارجواني) في غنتاج اللون الأحمر. فالصبغة الصفراء تختزل اللون الأزرق وصبغة الأحمر المزرق تختزل اللون الأخضر ، ولا تختزل أي منهما اللون الأحمر لذا سيعكس المزيج اللون الأحمر. السؤال: الاستقطاب صف تجربة بسيطة يمكنك إجراؤها لتحديد ما إذا كانت النظارات الشمسية المتوافرة في المتجر مستقطبة أم لا ؟
الجواب: تحقق ما إذا كانت النظارات تقلل من السطوع الصادر عن السطوح العاكسة ، ومنها النوافذ و الطرق المعبدة. ويستفيد المصورون الفوتوغرافيون من استقطاب الضوء المنعكس بتصوير الأجسام لحظة التخلص من السطوع.
يتطلب قانون المدارس الحكومية ان تكون الاستضاءة الصغرى 160 Mg
السؤال: ما الألوان التي يتكون منها الضوء الأبيض ؟
الجواب:يتركب الضوء الأبيض من الألوان جميعها ، أو من الألوان الأساسية على الأقل. السؤال: لماذا يظهر جسم ما باللون الأسود ؟
الجواب:يظهر الجسم باللون الأسود ، لان قليلا من الضوء – إن وجد – ينعكس عن الجسم
السؤال: هل يمكن أن تكون الموجات الطولية مستقطبة ؟ وضح إجابتك. الجواب: لا ، لأنه ليس لها مركبات مستعرضة. السؤال: تبعث مجرة بعيدة خطا طيفيا في منطقة اللون الأخضر من الطيف الضوئي ، فهل ينزاح الطول الموجي المراقب على الأرض إلى الضوء الأحمر أو إلى الضوء الأزرق ؟ وضح إجابتك. الجواب: لأن المجرة بعيدة فستبدو أنها تتحرك مبتعدة عن الأرض ، وسيزاح الطول الموجي في اتجاه اللون الأحمر ذي الطول الموجي الكبير. السؤال:. ماذا يحدث للطول الموجي للضوء عندما يزداد تردده ؟
الجواب: كلما ازداد التردد قل الطول الموجي.
يتطلب قانون المدارس الحكومية ان تكون الاستضاءة الصغرى 160 – البسيط. تطبيق المفاهيم
السؤال: يقع مصدر ضوء نقطي على بعد 2. 0 m من الشاشة A ، وعلى بعد 4. 0 m من شاشة B ، كما يتضح من الشكل التالي. قارن بين الاستضاءة على الشاشة B والاستضاءة على الشاشة A ؟
الجواب: الاستضاءة
، لذلك ستكون الاستضاءة عند الشاشة B ربع الاستضاءة عند الشاشة A.
مصباح كهربائي تدفقه الضوئي800lmيبعد عن رف المكتبة1m وعن سطح طاولة المكتب2m وعن ارضية الغرفة3m أي مما يلي اكثر استضائه
2 hours ago by. 27