وأوضح أن وسيلة التواصل مع الطلاب المتقدمين ستكون عبر رسائل الجوال أو عن طريق موقع العمادة الإلكتروني من خلال خدمة "استفسار"، وهي خدمة إلكترونية تتيح التواصل المباشر بين الطلاب وموظفي عمادة القبول والتسجيل للإجابة عن استفساراتهم خلال عملية تقديم طلبات القبول. ونبّه الطلاب المتقدمين إلى ضرورة الاطلاع على شروط القبول وآلياته، وكذلك ترتيب التخصصات حسب رغبة الطالب، إذ لن يتمكن الطالب من تغيير تخصصه بعد القبول.
عمادة القبول والتسجيل - تأجيل الدراسة
تاريخ النشر:
1440-10-10
بدأت بوابة القبول بجامعة الطائف، اليوم الأربعاء، في استقبال طلبات خريجي الثانوية العامة للالتحاق بمختلف تخصصاتها المتاحة للعام الجامعي المقبل ١٤٤٠/ ١٤٤١هـ، وذلك بعد أن دشنها مدير جامعة الطائف المكلف الدكتور سعد بن سالم الزهراني. واطمأن مدير جامعة الطائف المكلف على جاهزية بوابة القبول لاستقبال طلبات المتقدمين، بعد اطلاعه على عرض عن البوابة قدمه وكيل الجامعة للشؤون الأكاديمية والتطوير الدكتور عبدالرحمن الأسمري، وعميد القبول والتسجيل الدكتور وصل الله السواط، وعميد تقنية المعلومات الدكتور فواز العسيري. ورحّب "الزهراني" بالطلاب المتقدمين للالتحاق بالجامعة، متمنياً لهم التوفيق في إتمام إجراءات القبول، وتحقيق رغباتهم في التخصصات المتاحة. وثمّن التعاون بين عمادتي القبول والتسجيل وتقنية المعلومات، وإدارة العلاقات العامة والإعلام، لإطلاق عملية القبول للعام الجامعي المقبل، حيث يجسد العمل بروح الفريق الواحد بين جميع وكالات وعمادات وكليات الجامعة وإداراتها. من ناحيته، أكد عميد القبول والتسجيل "السواط"، جاهزية بوابة القبول والتسجيل للتعامل مع الأعداد الكبيرة لطلبات القبول المتوقعة، مشيراً إلى أن البوابة تتيح استقبال طلبات القبول على التخصص مباشرة، وإرفاق المستندات والوثائق المطلوبة إلكترونياً بشكل كامل، دون الحاجة إلى إرسال أي وثائق أو مستندات، أو مراجعة عمادة القبول والتسجيل.
الرئيسية / جامعة الطائف | عمادة القبول و التسجيل
المعرض الافتراضي للقبول الجامعي
تعلن عمادة القبول والتسجيل عن موعد استقبال طلبات التجسير لخريجي برنامج الدبلوم لطلبة كلية الدراسات التطبيقية. تعلن #جامعة_الطائف ممثلةً في عمادة القبول والتسجيل عن آليَّةِ الدِّراسة للفصل الصَّيفي للعام الجامعي 1442هـ. تعلن #جامعة_الطائف ممثلةً في عمادة القبول والتسجيل عن آليَّة تغيير التَّخصُّص لطلبة الجامعة للعام 1442هـ. الاختبارات النهائية ( عن بعد)
لسلامة جميع منسوبي جامعة الطائف
آلية سير العملية التعليمية بجامعة الطائف خلال الفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي الجاري 1442هـ
إحصائيات وأعمال عمادة القبول والتسجيل
الاخبار و الفعاليات / جامعة الطائف | عمادة القبول و التسجيل
ناسف, لم يحن موعد قبول الطلبات بعد. الرجاء مراجعة عمادة القبول والتسجيل لمزيد من المعلومات
طلب زائر من خارج الجامعة
يمكن للطالب من جامعة أخرى أن يتقدم إلكترونياً كطالب زائر في جامعة الطائف من خلال بوابة القبول ايقونة (طلب زائر)
طلب الخدمة
التقويم الأكاديمي
الطلاب من خارج جامعة الطائف
يمكن للطالب من جامعة أخرى أن يتقدم إلكترونيًا كطالب زائر في جامعة الطائف من خلال بوابة القبول-ايقونة (طلب زائر).
أعلنت جامعة الطائف ، عن اعتماد أسماء 13919 طالبًا وطالبة مرشحين للقبول في مرحلتي البكالوريوس والدبلوم. ودعت عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الطائف، الطلاب المقبولين لسرعة إتمام إجراءات تثبيت القبول. آلية إتمام القبول وحددت عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الطائف ، خطوات آلية وإجراءات عملية إتمام تثبيت القبول بالجامعة وذلك بإتباع الإرشادات التالية: - يجب على الطالب الدخول على بوابة القبول. - قم بالنقر على اختيار خدمات القبول. - اختر تبويب خدمة تثبيت القبول للتأكد من التخصص الذي تم قبوله فيه. - ستظهر للطالب إفادة القبول ويجب الاطلاع عليها والتعليمات الموجودة فيها. - يجب على الطالب تأكيد قبوله من خلال أيقونة أرغب. - في حال عدم تأكيد قبوله في الفترة المحددة سيتم إلغاء قبول الطالب. - المقبوليون في تخصص علوم الرياضة والقراءات يجب عليهم اجراء الاختبارات اللازمة. - لاستكمال إجراءات القبول (سيتم الإعلان عن مواعيد الاختبارات اللازمة لاحقًا(. - ستتم عملية ترقية القبول (آليًا) في حال توافر مقاعد شاغرة. - على المقبولين بمرحلة البكالوريوس فتح حسابات بنكية وإدخال رقم الآيبان يوم 26/12/1441هـ. - لن يتمكن الطالب من تسجيل الجدول الدراسي إلا بعد إدخال رقم الآيبان.
قصة وعبرة: محنة الإمام وكيع بن الجراح مع الوالي بسبب حديث! للشيخ الحويني - YouTube
وكيع بن الجراح - المكتبة الشاملة
بعد هذه الحادثة لم يستطع وكيع بن الجراح أن يذهب إلى الحجِّ مرَّةً أخرى، وحيل بينه وبين مكة والمدينة، وخاض بعض الجهَّال في حقه، واتَّهموه بالتشيُّع والرفض، لكنَّه تجاسر سنة 197هـ وحجَّ بيت الله الحرام فقدَّر الله عز وجل وفاته بعد رجوعه من الحجِّ مباشرة، فمات ودُفن بفيد على طريق الحج بين مكَّة والكوفة. هذه المحنة التي تعرَّض لها وكيع بن الجراح، وكادت تُودي بحياته، وأثَّرت على سمعته، وأدَّت لمنعه من إتيان مكة والمدينة سنوات كثيرة، إنَّما حدثت بسبب زلَّة الإمام العالم نفسه، فما كان لوكيع بن الجراح أن يروي هذا الخبر المنكر المنقطع الإسناد، والقائمون عليه معذورون، ولربَّما كانوا مأجورين؛ لأنَّهم تخيَّلوا من إشاعة هذا الخبر المردود انتقاصًا لقدر النبي صلى الله عليه وسلم، ولقد كان وكيع يتأوَّل هذا الخبر قائلًا: إنَّ عدَّة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب قالوا: لم يمت رسول الله، فأراد الله أن يُريهم آية الموت. ولو على فرض صحَّة الخبر فليس فيه قدحٌ بمقام النبوَّة، فعن التأمل فيه نجد أنَّ الحيَّ قد يربو جوفه وتسترخي مفاصله تحت تأثير الأمراض، والرسول صلى الله عليه وسلم كان يوعك كرجلين من الناس، وكانت الشقيقة تأخذ رأسه فيمكث اليوم واليومين لا يخرج للناس من شدَّة الوجع، وكما جاء في الخبر الصحيح " أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ".
نقاش:وكيع بن الجراح - ويكيبيديا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس الإمام الحافظ محدث العراق أبو سفيان الرؤاسي الكوفي أحد الأعلام ولد سنة تسع وعشرين ومئة قاله أحمد بن حنبل وقال خليفة وهارون بن حاتم ولد سنة ثمان وعشرين واشتغل في الصغر. ورؤاس بطن من قيس عيلان. شيوخه أسامة بن زيد الليثي. إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. إسماعيل بن أبي خالد. أيمن بن نابل المكي. الجراح بن مليح الرؤاسي. جرير بن حازم. حماد بن سلمة. سفيان الثوري. سفيان بن عيينة. سليمان الأعمش. شعبة بن الحجاج. عبد الله بن عمر العمري. عبد الله بن عون. عبد الرحمن الأوزاعي. عبد العزيز بن محمد أبي رواد. عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز. عبد الملك بن جريج. مالك بن أنس. مالك بن مغول. مبارك بن فضالة. محمد بن جابر بن سيار مليح بن الجراح بن مليح. هشام الدستوائي. هشام بن عروة. يونس بن أبي إسحاق. تلاميذه أحمد بن حنبل، إسحاق بن راهويه، أبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ، خليفة بن خياط.
نسخة وكيع عن الأعمش - طريق الإسلام
[2] ويذكر الذهبي أنّ: «… قريشاً لمّا سمعت هذا الحديث هاجت وماجت، وظنّ أهلها أنّ الحديث ينتقص من قدر النبي صلى الله عليه وسلم، واجتمع رجالات قريش عند واليها – وهو العثماني – وقرّروا طلب وكيع بن الجراح وقتله، وقد حبسوه استعدادًا لذلك، وقيل إن الخليفة هارون الرشيد كان حاجّاً هذا العام، فلما علم بالخبر استفتى العلماء في شأنه، فأفتى ابن أبي رواد بقتله، واتّهم وكيعًا بالنفاق، والغشّ للنبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الإمام سفيان بن عيينة قال: لا قتل عليه، رجل سمع حديثًا فرواه، فتركوا وكيعاً وخلوا سبيله». [3] ويضيف الذهبي أنّ: «… وكيعاً خرج من مكّة متجهاً إلى المدينة، وندم العثماني والي مكّة على تركه بشدة، وقرّر أن يقتل وكيعاً بأيّ سبيل، فأرسل أهل مكة إلى أهل المدينة بالذي كان من وكيع، وقالوا: إذا قدم عليكم، فلا تتّكلوا على الوالي، وارجموه حتى تقتلوه، فلما عرف بعض علماء المدينة مثل سعيد بن منصور هذا الخبر، وعزم أهل المدينة على قتل وكيع – أرسل إليه بريداً عاجلاً أن لا يأتي المدينة – ويغيّر مساره إلى طريق «الربذة»، فلما وصل البريد إلى وكيع، وكان على مشارف المدينة، عاد إلى الكوفة. بعد هذه الحادثة، لم يستطع وكيع بن الجراح أن يذهب إلى الحجّ مرّة أخرى، وحيل بينه وبين مكة والمدينة، وخاض بعض الجُهّال في حقّه، واتّهموه بالتشيّع والرّفض، ولكنه تجاسر سنة 745مـ، وحجّ ثمّ كانت وفاته بعد رجوعه من الحجّ مباشرة، فمات ودفن ب»فيد» على طريق الحج بين مكة والكوفة».
ثناء العلماء له قال يحيى بن معين: قال أحمد بن حنبل: قال محمد بن علي الوراق مات وكيع سنة سبع وتسعين ومئة يوم عاشوراء، فدفن بفيد يعني راجعا من الحج وقال أحمد بن حنبل حج وكيع سنة ست وتسعين ومات بفيد. مصنفاته المصنف: اقتبس منه الإمام أحمد في مسنده، كما استفاد منه ابن عبد البر في التمهيد، وقد ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في المعجم المفهرس وابن خير في فهرسته، وابن عطية في فهرسته، رووه جميعا عن محمد بن وضاح عن موسى بن معاوية عن وكيع، وفي فهرسة ابن خير: يروي بعضه ابن وضاح عن محمد بن سليمان الأنباري عن وكيع وعن أبي موسى هارون بن عباد عن وكيع، وهكذا في فهرسة ابن عطية أن ابن وضاح يروي بعضه أيضا عن محمد بن سليمان الأنباري. وذكره الكتاني في الرسالة المستطرفة. السنن: ذكره ابن نديم في فهرسته، وإسماعيل باشا في هدية العارفين. المسند: جاء في التحبير في المعجم الكبير للسمعاني في ترجمة أبي الفضل محمد بن علي المطهري البخاري (455 - 538 هـ): من سماعاته: قال: "كتاب المسند لوكيع بن الجراح" قال: أنبأنا أبو حفص بن خنب، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله الرازي، أنبأنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، أنبأنا وكيع بن الجراح.