[1]
وفي ذلك الحديث اعتراف واضح بان الرجل عندما يشكر أخيه فأنه يعترف بتقصيره عن رد الجميل، وبقيمة الفعل الحسن الذي أحسنه إليه أخيه، وأنّه فوّض أمر جزاءه بالخير لله تعالى ليجزيه الجزاء الأوفى، وفي الحديث حذ على الأخلاق وحسن الجزاء ومقابلة الإحسان بالإحسان. شاهد أيضًا: اذا احد قال عظم الله اجرك وش ارد
اذا احد قال لي الله يجزاك خير وش ارد
فكلمة الله يجزاك خير، هو دعاء بالدين الاسلامي، يحمل بيّن طيّات حروفها أسمى نفحات القلوب الطيبة والنوايا الصادقة، وهي دعاء بأن يرد عليك الله ثواب ما تفعله وما تعمله، خيرًا وعافية، وفي ذلك نسرد لكم باقة من الردود على تلك العبارة:
يمكن الرد:وإياكم بكل خير. ويمكن القول في ذلك: وعليكم وعلى اهليكم بالخير والسلامة. وممّا يقال: واجبنا أخي الغالي، أكرمك الله وأحسن إليك. ويمكن القول في ذلك: وإيّاكم، يجزاكم الله عنّا كل خير. ويمكن الرد بكلمة: أسأل الله عليك دوام الخير والسرور. وممّا يقال: شكر الله طيب خاطركم، وأكرمك بكل خير. شاهد ايضًا: اذا احد قالي ارحبي وش ارد
ردود مختصرة على عبارة جزاك الله خير
والبعض يجد في الرد المختصر أجمل أنواع وأصناف الردود، فالرد المختصر القصير السريع ينم عن نباهة عالية وحسن تدبير اختيار المفردات والالفاظ في الرد على العبارات التي تعترضنا كل يوم، وفي ذلك نسرد لكم باقة من ردود مختصرة سريعة على عبارة جزاك الله خير:
يمكن القول: الله يرضى عليك.
رد على الله يجزاك خير الأنبياء الأربعون الطبية
تعني العبارة سؤال الله العظيم الجبار أن يتولّى جزاء الشخص عن عمله الطيب وعن اخلاقه الحسنة، وذلك عندما يعجز صاحب الدعاء عن جزاءه بنفسه، فيوكل الأمر إلى الله، ومن تولّى الله جزاءه فما خسر ولا ضاع، بل نال أعظم درجات الثواب والمغفرة ان شاء الله، ولذلك من الجدير على المسلم أن يبحث عن ردود مناسبة لتلك العبارة المميزة، لأنّ جزاء الإحسان لا بدّ إلى احسان مثله، جزانى وجزاكم الله كل خير. لو احد قال لي جزاك الله خير وش ارد
سؤال جملي ومميز ليس عن قلة إدراك أو وعي، وإنّما عن طيب خلق وعن رغبة بالوصول لأفضل ما يقال في الرد، انطلاقا من جبران الخواطر وجزاء الخير بالخير ليس مثله ولا دونًا عنه، وفي الرد يمكن أن يقال:
يمكن القول: وإيّاكم اخي الحبيب، أسأل الله لك خير الجزاء. ويمكن القول: عافاكم اللهم ربي وجزاكم عنّ ما تحبون من الخير. يقول رجل: وإياكم يا وجه الخير والسرور، بارك الله فيك. يقول آخر: تقبل الله منك حسن الدعاء، ومن يقول ويسمع ان شاء الله. ويمكننا الرد: سلّمكم الله وجزاكم عنّي الخير والثواب. يرد أحدهم: الخير بوجوه الناس الطيبة، بارك الله فيك. يقال أيضًا: واجب علينا خدمتكم أخي، بارك الله فيك. شاهد أيضًا: اذا احد قال عظم الله اجرك وش ارد
الرد على جزاك الله خير عبر تويتر
وعبر تلك المنصة الافتراضية الأكبر في عالم التواصل الاجتماعي يحرص كثير من المسلمون على معرفة الرد المناسب لكلمة جزاك الله خير، وذلك بسبب كثرة استخدامها من قبل الأصحاب هناك، وفيها نسرد لكم الباقة الآتية:
يمكن القول ببساطة: وجزاك ايضًا.
رد على الله يجزاك خير وبركة
يقول آخر: حفظكم الله وأحسن إليكم بما تحب وترضى. ثم يقول آخر: وإيّاكم يا وجه الخير، شكرًا أخي. يقول رجل في الرد على جزاك الله خير: جزاكم الله عنّي كل خير وسرور. أسعدكم الله وأحسن إليكم. ويمكن القول: الخير من وجهك، ربي يجزأك كل خير. عافاكم الله وجزاكم عنا ما تحبون. وإياكم وأهليكم يا صديقي. حديث نبوي شريف في عبارة جزاك الله خير
فالإسلام الذي جاء به سيّد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، قد جاء ليتمم مكارم الأخلاق، وما كان ليغفل عن أسط الأمور في سبيل الحض والتحريض على حسن الخلق، فقد رفع الله من قيمة التعامل بأخلاق حسنة إلى قيمة التعبّد، ومن ذلك أنّه أمر بردّ المعروف بالمعروف، وأن نكافئ أهله، فإن صار هنالك تقصير فلا يتجاوز أن نقول شكرًا وان نحسن رد الجميل ولو بأطيب الكلمات. وفي هذا الحديث وضمن سياق المقال، قال عبد الله بن عمر ورواه أبو هريرة أيضًا رضوان الله عليهما، عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم، أنّه قال: إذا قال الرجل لأخيه" ويعني لمن صنع إليه معروفًا" جزاك الله خيرًا، أي أعطاك الله خير الجزاء، أو أعطاك الله من خيري الدنيا والآخرة، فقد أبلغ في الثناء، أي بالغ في أداء شكره. وفي ذلك الحديث اعتراف واضح بان الرجل عندما يشكر أخيه فأنه يعترف بتقصيره عن رد الجميل، وبقيمة الفعل الحسن الذي أحسنه إليه أخيه، وأنّه فوّض أمر جزاءه بالخير لله تعالى ليجزيه الجزاء الأوفى، وفي الحديث حذ على الأخلاق وحسن الجزاء ومقابلة الإحسان بالإحسان.
رد على الله يجزاك خير من
الله يجزاك الجنة. اقرأ أيضًا: الرد على كلمة رمضان كريم بالعربية والانجليزية
الرد على يجزاك الله خير
تختلف الصيغ التي تقال بها جزاك الله خيرًا، فقد تأتي بصيغة يجزاك الله خير أو الله يجزاك الخير وبعديد من الصيغ التي تحمل نفس المعنى، ويمكن الرد على تلك الجمل بنفس الردود، وفيما يلي نستعرض بعض الردود اللبقة على مثل هذه العبارات:
حفظك الله ورعاك. يجزاك الله الخير والجنة. يجزاك الله مثله. الله يتقبل منا ومنكم صالح الدعاء. عافاك ربي. ربي يحفظك. اقرأ أيضًا: اذا احد قال صيام مقبول وش ارد ، الرد على كلمة صيام مقبول
ما هو الرد على من يقول جزاك الله خير
يشير استخدام عبارات الشكر المختلفة على حسن أخلاق القائل وتقديره لمن يسدي إليه معروفًا حيث يتمنى له خير الجزاء، ويحرص الشخص الذي قيلت له العبارة أيضًا على الرد بكلمات تحمل نفس التمني بالخير مثل الردود التالية:
أحسن الله إليكم. وجزاك خيرًا يا صديقي الغالي. الله يرفع قدرك ويلهمك الصواب دائمًا. الله يبارك في عملك وعمرك. شكرًا لك، ومن يقول ومن يسمع. يجزاك الله بالخير يا وجه الخير. اقرأ أيضًا: الرد على مبارك عليكم شهر رمضان
أجمل الردود على من قال جزاك الله خير
يفضل البعض الردود ببعض الأدعية على من قال جزاك الله خيرًا لتحمل نفس معاني تمني الخير، ويمكن استخدام الجمل الدعائية التالية للرد على هذه العبارة:
بارك الله في أعمالك.
رد على الله يجزاك خير وصـــحة وعاافية
نتقدم بجزيل الشكرا كل من قدم التعازي ومن شارك في الدفن والعزاء شكرا لكم جميعا وحفظكم الله ولا اراكم مكروه. الدوام لله بارك الله فيكم. الرد على التعزية بكلمات قصيرة
شكر الله لكم سعيكم، او اثابكم الله
الله لايحرمك الاجر
ربي يجازيك بكل خير
رحم الله والديك
الله يكتب اجرك مضاعفا إن شاء الله. الله يزيد و يضافع أجرك بإذنه. "اسم المتوفى" له الرحمة ولكم بعده طول إلبقاء. الله لايريك مكروه. أحسن الله اليك. رسائل الرد على عبارات التعزية
شكرا لكل من قدم التعازي ومن شارك في الدفن والعزاء شكرا لكم جميعا وحفظكم الله ولا اراكم مكروه. الشكر الجزيل على التعازي أتقدم بالشكر الجزيل لكل من قدم لنا التعازي سواء بالحضور أو الاتصال او التواصل ولكل من دعا "إسم المتوفى" الغالي فقد كان لذلك أكبر الأثر في تخفيف الحزن ولوعة الفراق جزاكم الله خيرا وجعل ذلك في موازين أعمالكم والعذر منكم لعدم الرد على البعض شخصيا. شكرا لكل من قدم التعازي والدعاء في وفاة "إسم أو صفة المتوفى" أنتم فوق رأسي وكثر الله خيركم نرد هالكم في الفرح إن شاء الله. نشكر جميع من قدم لي التعزية الصادقة والمواساة الحسنة سواء بالحضور والمشاركة في مراسم الدفن أو بصادق الشعور من خلال الإتصال الهاتفي أو عبر الرسائل أو المشاركة هنا نسأل الله أن يجعل مثواه الجنه وأن يتغمده بواسع رحمته إنا لله وإنا إليه راجعون.
رد على الله يجزاك خير الدين
:::: A L I::::
07-01-2009 04:11 AM
مرحبا يا كباتن شرفني تواجدكم بالموضوع
مواطن كويتي
23-01-2009 07:11 PM
بارك الله فيك و جزاك الله خير
صوت السهارى
30-01-2009 04:58 PM
مشكور ياكابتن على هالموقع واللى الكثير راح يستفيد بإذن الله
basma adel
19-02-2009 11:55 PM
mashkoooooooooooor bgad m3lomat mofeda
SCORPIONS 47
20-02-2009 12:07 PM
مشكور على الأفادة الجميلة ولله هذا موضوع مهم جدا و مفيد لك كل التقدير و الشكر...........
ميس الريم22
11-03-2009 03:13 PM
MISSNADOO
15-03-2009 10:49 AM
جزاك الله خير ويعطيك العافيه...
مع تحياتي..
السيرة الذاتية ماهر المعيقلي
ماهر المعيقيلي.. قارئ موهوب ومرتل مُتمكِّن! هو ماهر بن حمد بن معيقل المعيقلي البلوي، قارئ و إمام سعودي من مواليد ۱۸ شوال لسنة ۱۳۸۸ه بالمدينة المنورة. يتميز عن غيره من قراء كتاب الله بصوته الندي وقراءاته الخاشعة التي تدخل المستمعين في عوالم علوية تَطمئِنُّ فيها قلوبهم، وتَصْفى بها أذهانهم، وتَرْقى من خلالها أرواحهم، كما يتميز بإحساسه المرهف وأسلوبه الرصين وتلاواته الندية التي تأسر قلوب المصلين وتدفعها من حيث لا تدري إلى الخشوع والتأمل والتفكر. نشأ ماهر المعيقلي و ترعرع بالمدينة المنورة حيث حصل على شهادة أستاذ في مادة الرياضيات من كلية الأساتذة، ثم تم نقله إلى مدرسة "بلاط الشهداء" بمكة المكرمة. وأصبح المعيقلي بعد ذلك موجِّها لتلامذة مدرسة "الأمير عبد المجيد" بمكة قبل نيل الماجستير في الشريعة من جامعة "أم القرى" سنة ۱٤۲۵هـ. ليتوج مساره بالحصول على شهادة الدكتوراه في الفقه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف سنة ١٤٣٤هـ. و بالإضافة إلى كون ماهر المعيقلي محاضرا بكلية الشريعة و الدراسات الإسلامية، تولى إمامة مسجد "عبد الرحمن السعدي" بمكة المكرمة، ثم المسجد النبوي الشريف (۱٤۲٦–۱٤۲۷ه) و بعده كان يؤم المصلين في صلاتي التراويح والتهجد خلال شهر رمضان المبارك سنة ١٤٢٨هـ بالحرم المكي الذي لا يزال يشتغل فيه كإمام بشكل رسمي منذ ذلك الوقت إلى يومنا هذا.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
التفسير الإجمالي لآية (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ)
تخبرنا الآية الكريمة أنه سوف يتم النفخ في قرنٍ على هيئة بوق مخصص للإعلام ببدء البعث، حيث سيخرج جميع الناس من قبورهم بسرعة إلى ربهم؛ من أجل بدء مرحلة الحساب والجزاء، [١] ويكون ذلك حين يأمر الله الملك إسرافيل -عليه السلام- بالنفخ في القرن، فتعود الحياة للناس، ويخرجون من قبورهم، متوجهين إلى أرض المحشر. [٢]
بيان معاني مفردات وتراكيب آية (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ)
سنبيّن معاني مفردات وتراكيب الآية الكريمة فيما يأتي:
(وَنُفِخَ) الذي نفخ هو الملك إسرافيل -عليه السلام- فإنه هو الموكَّل بذلك، ولم يُسمَّ هنا اكتفاءً بمعرفتنا له، وللتنبيه على أنه لا يملك أن يبدأ النفخ إلا إذا أَذِن الله -سبحانه وتعالى- له بذلك. [٣]
(الصُّورِ) سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصور، فقال: (الصُّورُ قَرنٌ يُنفَخُ فيه) ، [٤] ولا توجد معلومة عنه إلا هذه، فنؤمن بأن الصور مخلوق على شكل قرنٍ يُنفخ فيه، ولا يعلم مقدار عظمته إلا الله -تعالى-.
النفخ في الصور
وقد ذهب أكثر العلماء إلى أن النفخ في الصور يكون مرتين: الأولى
يحصل بها الصعق ، والثانية يحصل بها البعث مستدلين بقوله تعالى: ( وَنُفِخَ فِي
الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ
اللَّه ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ)
الزمر/68. وبما ورد في الأحاديث الصحيحة التي ذكرت هاتين النفختين وما
يترتب عليهما من آثار فقد روى البخاري ( 4651) ومسلم ( 2955) عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين النفختين أربعون. قالوا: يا أبا
هريرة أربعون يوما ؟ قال: أبيت قالوا أربعون شهرا ؟ قال: أبيت قالوا: أربعون سنة
؟ قال: أبيت. ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل. النفخ في الصور. قال: وليس من
الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة "
قال النووي: ومعنى قول أبي هريرة ( أبيت) أي أبيت أن أجزم أن
المراد أربعون يوماً أو سنة أو شهراً بل الذي أجزم به أنها أربعون مجملة. اهـ. وفي صحيح مسلم ( 2940) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ".. ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى
ليتا ورفع ليتا قال:وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس ثم
يرسل الله أو قال ينزل الله مطرا كأنه الطل أو الظل ( شك الراوي) فتنبت منه أجساد
الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون " وقوله: ( أصغى ليتا): أصغى أي
أمال ، والليت هو جانب العنق والمعنى فلا يبقى أحد إلا أمال عنقه ، ورفع عنقه ،
وقوله:( يلوط حوض إبله): أي يطين ويصلح مجمع الماء الذي تشرب منه إبله.
ملك النفخ في الصور
أخرَجُه عَقِبَ حَديثِ أبي هُريرةَ وأبي سَعيدٍ المَذكورينِ، ولَعَلَّه أشارَ بذلك إلى ما قَرَّرتُه) [3114] يُنظر: ((فتح الباري)) (6/ 444).. 2- عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ الله عنهما قال: جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما الصُّورُ؟ قال ((قرنٌ يُنفَخُ فيه)) [3115] أخرجه أبو داود (4742)، والترمذي (2430) واللَّفظُ له، وأحمد (6507).
النفخ في الصور في المنام
وهو المُرادُ بقَولِه: فصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَواتِ ومَنْ في الأَرْضِ وقد تَكونُ مَعَه غَشيَةٌ، وهو المُرادُ بقَولِه تعالى: وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فإن كان مَعَه نارٌ فهو الصَّاعِقةُ... وقَدِ اختُلِفَ في المُستَثنى: من هو؟ فقيلَ: المَلائِكةُ، وقيلَ: الأنبياءُ، وقيلَ: الشُّهداءُ. والصَّحيحُ: أنَّه لَم يَرِد في تَعيينِهم خَبَرٌ صَحيحٌ، والكُلُّ مُحتَمَلٌ، واللهُ أعلَمُ. النفخ في الصور - محمد حسان. والصُّورُ قيلَ: إنَّه جَمعُ صُورةٍ، والصَّحيحُ ما قد صَحَّ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: الصُّورُ قَرنٌ يُنفَخُ فيه. وسَيَأتي له مَزيدُ بَيانٍ. واختُلِفَ في عَدَدِ النَّفَخاتِ، فقيلَ: ثَلاثة: نَفخةُ الفَزعِ، ونَفخةُ الصَّعقِ، ونَفخةُ البَعثِ. وقيلَ: هما نَفخَتانِ: نَفخةُ الفَزعِ هيَ نَفخةُ الصَّعقِ؛ لأنَّ الأمرينِ لازِمانِ لها. واللهُ تعالى أعلَمُ. وقَولُه: ((ثُمَّ يُنفَخُ فيه أُخْرَى، فأكونُ أوَّلَ مَن يُبعَثُ، أو: من أوَّلِ مَن يُبعَثُ)) هذا شَكٌّ من الرَّاوي تُزيلُه الرِّوايةُ الأخرى التي قال فيها: فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، وكَذلك الحَديثُ المُتَقَدِّمُ الذي قال فيه: أنا أوَّلُ مَن يَنشَقُّ عنه القَبرُ ويُبعَثُ [3111] لم نقف عليه بتمامِ لفظِه فيما لدينا من كُتُبٍ مُسنَدةٍ.
فإسرافيل ينفخُ نفخةً، وزجرةً، وهي النفخةُ بغضبٍ تُحْدِثُ صيحةً عظيمةً ترجُفُ لها الأرضُ والقلوبُ. ثالثاً ـ عددُ النفخاتِ:
اختلف العلماء في عدد النفخات على أقوال:
القول الأول: أنها ثلاثُ نفخاتٍ، وذلك أنّ الله نصَّ على هـذه الثلاث في كتابه وهي:
1 ـ نفخة الفزع:
قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ *﴾ [النمل: 87]. 2 ـ نفخة الصعق:
قال تعالى: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: 68]. 3 ـ نفخة البعث:
قال تعالى: ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ *﴾ [الزمر: 68]. النفخ في الصور في المنام. وقالوا: إن الفزع مغايِرُ للصعقِ، واستدلوا بحديثِ الصور الطويل، وفيه أنَّ النفخاتِ ثلاثٌ. القول الثاني: أنّهما نفختان: (نفخة الصعق) و(نفخة البعث)، وقالوا: هـذا هو ظاهِرُ النصوص: كقوله تعالى: ﴿مَا يَنْظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ *فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ *وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ *قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَانُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ *﴾ [يـس: 49 ـ 52].