عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف عشرين يوماً. [ صحيح. ] - [رواه البخاري. ] الشرح
كان النبيُّ -عليه الصلاة والسلام- يلزمُ المسجدَ مُنقطِعَاً لعبادة الله في كل رمضان عشرة أيامٍ، وكان يعتكف في العشر الأوسط منه رجاء إدراك ليلة القدر، فلما عَلِمَ أنها في العشر الأواخر منه اعتكفها، ثم اعتكف في العام الذي ماتَ فِيهِ عِشرين يوماً زيادة في الطاعة والتقرب لله -تعالى-. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
السواحيلية
عرض الترجمات
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في
أن يكون المسجد تُقام في الجماعة: وذلك إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلاة مفروضة، وكان المعتكف ممن تجب عليه الجماعة، لأن الاعتكاف. في مسجد لا تقام فيه صلاة الجماعة يقتضي ترك الجماعة وهي واجبة عليه، أو تكرار خروج المعتكف كل وقت، وهذا ينافي المقصود من الاعتكاف، وبالطبع تُستنى المرأة من هذا الشرط؛ إذ أنَّ الجماعة في حقِّها غير واجبة. شاهد أيضًا: ما حكم الاعتكاف وأين محله
مدة البقاء في المسجد
اتفق الأئمة الأربعة على أنَّ مدة البقاء في المسجد تعدُّ شرطًا من شروط الاعتكاف، لكن محل الخلاف بينهم كان في مقدار هذه المدة، ومن هنا يتوجب علينا ذكرة مدة البقاء في المسجد في مقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في وفيما يأتي ذكر أقوالهم في ذلك: [7]
الحنفية: إذا كان الاعتكاف مندوباً، فإنّه يُعَّد عندهم اعتكافاً بمُجرَّد المُكث في المسجد مع النيّة ولو لفترة قصيرة غير محدودة. المالكية: أن يبقى المعتكف في المسجد مدّة يوم وليلة، والمختار عندهم في المذهب أن لا ينقص الاعتكاف عن عشرة أيام. الشافعية: أن يبقى المعتكف في المسجد مدّةً أكثر من زمن الطمأنينة في الركوع، ونحوه؛ حتى ينطبق عليه وصف الإقامة. الحنابلة: أن يبقى المعتكف في المسجد مدّة ساعة، أو حتى لحظة، فالمهمّ عندهم أن تنطبق عليه صفة اللُّبث في المسجد.
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في العالم
ومن هديه صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف، فكان إذا أراد أن يعتكف وُضع له سريره وفراشه في مسجده صلى الله عليه وسلم ، وبالتحديد وراء أسطوانة التوبة كما جاء في الحديث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه كان إذا اعتكف طرح له فراشه ، أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة) رواه ابن ماجه 1/564. كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على نظافته ، إذْ كان يخرج رأسه إلى حجرة عائشة رضي الله عنها لكي ترجّل له شعر رأسه
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب له خباء مثل هيئة الخيمة ، فيمكث فيه غير أوقات الصلاة حتى تتم الخلوة له بصورة واقعية ، وكان ذلك في المسجد ، ومن المتوقع أن يضرب ذلك الخباء على فراشه أو سريره ، وذلك كما في حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان ، فكنت أضرب له خباء ، فيصلي الصبح ، ثم يدخله.. الحديث) رواه البخاري، وانظر: 4/810 فتح الباري. وكان دائم المكث في المسجد لا يخرج منه إلا لحاجة الإنسان ، من بول أو غائط ، وذلك لحديث عائشة رضي الله عنها حين قالت: (.. وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفاً) رواه البخاري 4/ 808 فتح الباري.
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف فيديو
[4]
شاهد أيضًا: هل يصح الاعتكاف في غير رمضان
شروط الاعتكاف
بعد بالإجابة على سؤال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في ؟ سيتمُّ في هذه الفقرة ذكر شروط الاعتكاف، حيث هناكَ شروطًا لا بدَّ من توفرها لصحة الاعتكاف، منها ما يتعلق بالمعتكف ومنها ما يتعلق بالمكان المعتكف فيه، وفيما يأتي تفصي ذلك: [5]
شروط المعتكف: لا بدَّ للمعتكف أن تتحقق به عددًا من الشروط ليصحَّ اعتكافه، وفيما يأتي ذكرها:
الإسلام: وبناءً على ذلك فلا يصحُّ الاعتكاف من الكافر. العقل: كذلك لا يصحُّ الاعتكاف من المجنون. التمييز: كذلك لا يصحُّ الاعتكاف من غير المميز، لكنَّه يصحُّ من غير البالغ. الطهارة: فلا يصح اعتكاف الجنب، ولا الحائض، ولا النفساء؛ لعدم جواز مكث هؤلاء في المسجد. النية: ويكون ذلك بأن ينوي المعتكف لزوم معتكفه طاعةً وقربةً لله -عزَّ وجلَّ- إذ أنَّ مدار الأعمال تعود إلى النية. شروط المكان المتكف فيه: كذلك المكان الذي سيعتكف في المسلم لا بدَّ أن يتوفر فيه بعض الشروط، وفيما يأتي ذكرها:
أن يكون الاعتكاف في المسجد: ودليل ذلك قوله تعالى: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِد}، [6] ولأنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف في المسجد، ولم يُنقل أنَّه اعتكف في غيره.
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف فيلم
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في العشر الأوائل من رمضان العشر الأواخر من رمضان العشر الاواسط من رمضان
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في
حل اختبار فقه الصف السادس ف٢
يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة هنا في موقعنا موقع اضواءالعلم الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي:
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في:
•العشر الأوائل من رمضان
•العشر الأواخر من رمضان
•العشر الاواسط من رمضان
الإجــــــابة الصحيحة هي:
• العشر الاواخر من رمضان
فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ تَلاَهَا فَعَقِرْتُ حَتَّى مَا تُقِلُّنِي رِجْلاَيَ، وَحَتَّى أَهْوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ حِينَ سَمِعْتُهُ تَلاَهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ» (٢). ٤٤٥٥، ٤٤٥٦، ٤٤٥٧ - عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَوْتِهِ» (٣). (١) فيه فضل خاص لعائشة، وفيه فضل الاستياك وأنه لا بأس أن يستاك بسواك غيره. (٢) شك بعض الناس حتى بين أبو بكر الأمر (٣) فيه جواز تقبيل الميت.
ومعنى قوله: ( آلبرّ تردْن ؟) أي: هل الدافع لهذا العمل هو إرادة البر ، أو الغيرة والحرص على القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
والأظهر والله أعلم أن اعتكافه صلى الله عليه وسلم في شوال من تلك السنة بدأ بعد العيد ، أي في الثاني من شوال. ويحتمل أن يكون بدأ من يوم العيد ، فإن صح ذلك فهو دليل على أن الاعتكاف لا يشترط معه الصوم ، لأن يوم العيد لا يصام. وفي مسألة هدي الرسول والاعتكاف، ومما وقع له صلى الله عليه وسلم في اعتكافه ما رواه الشيخان أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد ، في العشر الأواخر من رمضان ، فتحدثت عنده ساعة ، ثم قامت تنقلب ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها ، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة ، مر رجلان من الأنصار ، فسلّما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: ( على رسلكما ، إنما هي صفية بنت حيي) الحديث. فمن شدة حرصه صلى الله عليه وسلم ، على صدق إيمان هذين الأنصاريَّيْن ، وخشية أن يلقى الشيطان في قلوبهما شيئاً ، فيشكَّا في الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيكون ذلك كفراً ، أو يشتغلا بدفع هذه الوسوسة ، بيّن صلى الله عليه وسلم الأمر ، وقطع الشك ، ودفع الوسواس ، فأخبرهما أنها صفية رضي الله عنها وهي زوجته.
اضف تعليق
صور رمزيات انستقرام جميلة احلي البوم صور خلفيات انستقرام 2017 بجودة HD، رمزيات من الطبيعة وخلفيات لموقع الانستقرام الشهير بأعلي جودة، اكبر البوم صور خلفيات طبيعية ورمزيات جميلة للأنستقرام 2017.
خلفيات انستقرام حلوة وكذابة
مرتبط
دليل ساعة النشاط
مجموعة فلاتر
يوزرات انستقرام ثلاثيه مجانا
تعميم نقل الظروف الخاصة 1439
رمزيات انستجرام 2017 صور خلفيات مكتوبة للانستجرام | ميكساتك
ايميل انستقرام
انستقرام انحراف
عدد سكان الوطن العربي 2018 - موسوعة المحيط
محضر التحقيق الإداري: (مفهومه ـ ديباجته) - منهل الثقافة التربوية
كيا سورينتو 2016 تحصل على درجة عالية في إختبارات السلامة | سعودي شفت
عبايات 2016 انستقرام
شراء السيارات المصدومة من امريكا
اقم صلاتك قبل مماتك
913k Followers 3 Following 162 Posts – See Instagram photos and videos from خلفيات i2_3p. صور خلفيات ورمزيات انستقرام 2017 بجودة عالية HD | سوبر كايرو. 1808k Followers 8 Following 1168 Posts – See Instagram photos and videos from خلفيات 5lfyaty 1092k Followers 309 Following 561 Posts – See Instagram photos and videos from رمزيات بنات_xinam 1784k Followers 117 Following 1061 Posts – See Instagram photos and videos from صور تمبلر رمزيات خلفيات khlfyat9. صور خلفيات حب حلوة في احلي البوم رمزيات حب جديدة 2018 رمزيات مكتوب عليها I Love You وصور حب جميلة جدا وحلوة احلي صور رمزيات حب للواتس اب ورمزيات حب للفايبر والماسنجر والفيس بوك في صور خلفيات حب 2018 مميزة بجودة عالية فقط لزوار. رمزيات بنات أنستقرام حلوة من قسم صور رمزيات انستقرام أخترنا لكم مجموعة من أفضل رمزيات انستقرام حكم وعبارات وكلام جميل أجمل رمزيات انستقرام للشتاء حديثةرمزيات انستقرام جديدة 2018 رائعة وجميلة جدا رمزيات انستقرام. انستقرام رمزيات حب حلوة Forever together love من قسم صور رمزيات مجموعة رمزيات حب رومانسية جديدة 2018 رائعة معبرة عن الحب والعشق والشوقرمزيات حب حزينة ومؤلمة جداصور رمزيات مكتوب عليها عبارات حب للزواج أنستقرام ورمزيات حب.