السياحة: وقعنا اتفاقيات ٦٠ قرية.. شعف آل ويمن.. إطلالات طبيعة ساحرة | صحيفة المواطن الإلكترونية. والقادم أفضل
من جهته، بين مدير عام فرع الهيئة العامة للسياحة بعسير المهندس محمد العمرة أن هناك توجهات لدى الهيئة لدعم الاسثمارات السياحية في القرى، مؤكدا أن قرى عسير تعتبر من أهم عوامل الجذب السياحي لإطلالتها المميزة على مواقع وغابات جمالية التي تجذب السياح االذين ينشدون طبيعتها البكر وجوها الجميل. وزاد "الهيئة وقعت العديد من الاتفاقيات التطويرية لأكثر من ٦٠ قرية، وستشمل المرحلة المقبلة المزيد من القرى التي ستدخل ضمن جدوله العمل لتأهيل البنية التحتيه في هذة القرى بما يتواءم مع معطيات السياحة في المنطقة". [/JUSTIFY]
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- علي آل شويل نائبآ لجماعة آل ويمن السراة » صحيفة الرأي الإلكترونية
- شعف آل ويمن.. إطلالات طبيعة ساحرة | صحيفة المواطن الإلكترونية
- أحمد يونس_أذآن_جامع شعف آل ويمن في جبل السودة بمنطقة أبها ١٤٤٣/٩/١٣هجري - YouTube
- شعف آل ويمن.. إطلالات وطبيعة ساحرة تتربع على أكتاف وبطون الجبال - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper
- أحوال الظالمين في القرآن الكريم
- وقال الشيطان لما قضى الامر ،، استمع لتاليها ش ناصر القطامي - فيديو Dailymotion
علي آل شويل نائبآ لجماعة آل ويمن السراة » صحيفة الرأي الإلكترونية
تتربع قرية سعودية على أكتاف وبطون الجبال، مظهرة طبيعة فاتنة وخلابة، حين محاذاتها لقمتي جبل "تهلل" و"السودة" على ارتفاع 3500 متر، لتشكل منظراً ساحراً على منحدرات تهامة وغابات شجر العرعر. شعف آل ويمن.. إطلالات وطبيعة ساحرة تتربع على أكتاف وبطون الجبال - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper. قرى "شعف آل ويمن" التي تبعد ما يقارب 12 كلم غرب مدينة أبها في عسير جنوب غرب السعودية، ازداد جمالها حين تزينت أمس بالثلوج التي نثرت بياضها على الساحات، ليقوم المصور الضوئي فايع الألمعي بتوثيق تلك المناظر، مجسدا روعة إطلالات القرى عبر مدرجاتها الزراعية التي يزرع فيها البر والعدس والذرة وبعض أشجار الفاكهة، لتزيد من مقومات الجذب السياحي بطبيعتها، لاسيما أنها أيضا تمتد على متنزه السحاب والشث. وقال الألمعي: "أقوم بتوثيق جماليات الطبيعة منذ 20 عاما، وشاركت في العديد من المعارض في رجال ألمع وآخر في المفتاحة، حيث كانت بداية عشق للتصوير في تغطية الأحداث والتصوير لمنتدى شبكة رجال ألمع، ثم أصبحت أطارد جمال الطبيعة لتوثيقها". وقال: "عسير تتميز بطبيعة جميلة، فيجد المصور فيها ضالته المنشودة، في حين أن شعف آل ويمن تشكل مخزوناً استراتيجياً لكل أطياف الجمال، حيث الطبيعة الساحرة تجذب الانتباه بمسطحاتها الخضراء ومدرجاتها الزراعية وغاباتها الكثيفة، مما يؤكد مستقبلها السياحي".
شعف آل ويمن.. إطلالات طبيعة ساحرة | صحيفة المواطن الإلكترونية
قالت صحيفة محلية أن الفتاة العسيرية «عطرة» والتي اشتهرت بلقب «عسولة» أنها تقود السيارة منذ 6 سنوات سرا لمراجعة المستشفى بوالدها المريض، وتسلك كل يوم عقبة المحرث الوعرة، والتي تربط بين شعف آل ويمن ومربة وتهامة الغيناء، ويزيد طولها عن 7 كلم من أجل إيصال والدها إلى مزارعه لمتابعة أعماله هناك، وكذلك إحضار كل ما يطلبه أهلها من السوبر ماركت. وكشفت عسولة (18 عاما) عن اسمها الحقيقي وقالت: «بعد صدور أمر الملك سلمان -حفظه الله- بالسماح للمرأة بقيادة السيارة، فإنني وبكل فخر واعتزاز أكشف اسمي الحقيقي لأول مرة، فأنا عطرة بنت عبدالله عسيري، من وطن آل سكران في شعف آل ويمن عسير، أقود السيارة نظرا لحاجة أسرتي لذلك»، مشيرة إلى أنها اشتهرت عبر سناب بلقب «عسولة» بسبب مناداة أهلها في البيت لها بذلك اللقب.
أحمد يونس_أذآن_جامع شعف آل ويمن في جبل السودة بمنطقة أبها ١٤٤٣/٩/١٣هجري - Youtube
سواقنا في روسيا قرغيزي شوفوا وش قال عن السعودية💔💔💔💔💔😭😭😭لحظات الوداع مؤلمة. الصوت الأصلي.
شعف آل ويمن.. إطلالات وطبيعة ساحرة تتربع على أكتاف وبطون الجبال - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper
اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني
كلمة المرور
تذكرني
هل فقدت كلمة مرورك؟
→ الانتقال إلى صحيفة فيفاء
سياسة الخصوصية
اضافة اعلان العربية - اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
قصة استثمار المكان
وفي قصة استثمار المواقع المطلة في تنفيذ المنتزهات السياحية، يظهر اسم المستثمر السعودي سعد الأحمري الذي أقام مشروع "أجمل مطل" في منطقة شعف آل ويمن، في منتزه السحاب المطل على عقبة حبو تحديدا، مستثمرا الإطالة المميزة بأكثر من ٢ مليون ريال لجذب سياح المنطقة عسير وأهلها الذين ينشدون الاستمتاع بجماليات المكان. وقال الأحمري "إني اخترت الموقع بعد بحث في مختلف المواقع في عسير، حيث تم توفير خدمات كاملة وشاملة من مقاهي وملاهي وغرف فندقية، إضافة إلى قاعات للاجتماعات والمطلات المكشوفة والمطاعم التي تستهوي الأسر السعودية في موقع مطل على غابات كثيفة وعلى الحزام السياحي الذي يربط أبها بالسودة"، مؤكدا على الإقبال الكبير الذي يحظى به الموقع خاصة خلال موسم الصيف.
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) قوله تعالى: ( وقال الشيطان) يعني: إبليس ( لما قضي الأمر) أي: فرغ منه فأدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. وقال الشيطان لما قضى الامر. وقال مقاتل: يوضع له منبر في النار ، فيرقاه فيجتمع عليه الكفار باللائمة فيقول لهم: ( إن الله وعدكم وعد الحق) فوفى لكم به ( ووعدتكم فأخلفتكم) وقيل: يقول لهم: قلت لكم لا بعث ولا جنة ولا نار. ( وما كان لي عليكم من سلطان) ولاية. وقيل: لم آتكم بحجة فيما دعوتكم إليه ( إلا أن دعوتكم) هذا استثناء منقطع معناه: لكن ( دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم) بإجابتي ومتابعتي من غير سلطان ولا برهان ( ما أنا بمصرخكم) بمغيثكم ( وما أنتم بمصرخي) بمغيثي. قرأ الأعمش ، وحمزة " بمصرخي " بكسر الياء ، والآخرون بالنصب لأجل التضعيف ، ومن كسر فلالتقاء الساكنين ، حركت إلى الكسر ، لأن الياء أخت الكسرة ، وأهل النحو لم يرضوه ، وقيل: إنه لغة بني يربوع.
أحوال الظالمين في القرآن الكريم
والمقصود من وصف هذا الموقف إثارة بغض الشيطان في نفوس أهل الكفر ليأخذوا حذرهم بدفاع وسواسه;لأن هذا الخطاب الذي يخاطبهم به الشيطان مليء بإضماره الشر لهم فيما وعدهم في الدنيا مما شأنه أن يستفز غضبهم من كيده لهم وسخريته بهم ، فيورثهم ذلك كراهية له وسوء ظنهم بما يتوقعون إتيانه إليهم من قبله ، وذلك أصل عظيم في الموعظة والتربية. ومعنى قضي الأمر تمم الشأن ، أي: إذن الله وحكمه ، ومعنى إتمامه: ظهوره ، وهو أمره تعالى بتمييز أهل الضلالة وأهل الهداية ، قال تعالى وامتازوا اليوم أيها المجرمون ، وذلك بتوجيه كل فريق إلى مقره الذي استحقه بعمله ، فيتصدى الشيطان للتخفيف عن الملام عن نفسه بتشريك الذين أضلهم معه في تبعة ضلالهم ، وقد أنطقه الله بذلك لإعلان الحق. وقال الشيطان لما قضى الامر ،، استمع لتاليها ش ناصر القطامي - فيديو Dailymotion. وشهادة عليهم بأن لهم كسبا في اختيار الانطباع إلى دعوة الضلال دون دعوة الحق ، فهذا [ ص: 219] شبيه شهادة ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون وقولهم لهم أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء إظهارا للحقيقة وتسجيلا على أهل الضلالة وقمعا لسفسطتهم. وأخبر الله بها الناس استقصاء في الإبلاغ ليحيط الناس علما بكل ما سيحل بهم ، وإيقاظا لهم ليتأملوا الحقائق الخفية فتصبح بينة واضحة ، فقول الشيطان فلا تلوموني ولوموا أنفسكم إبطال لإفراده باللوم أو لابتداء توجيه الملام إليه في حين أنهم أجدر باللوم أو بابتداء توجيهه.
وقال الشيطان لما قضى الامر ،، استمع لتاليها ش ناصر القطامي - فيديو Dailymotion
تفسير القرآن الكريم
{ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ} أي: تبرأت من جعلكم لي شريكا مع الله فلست شريكا لله ولا تجب طاعتي، { إِنَّ الظَّالِمِينَ} لأنفسهم بطاعة الشيطان { لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} خالدين فيه أبدا. وهذا من لطف الله بعباده ،أن حذرهم من طاعة الشيطان وأخبر بمداخله التي يدخل منها على الإنسان ومقاصده فيه، وأنه يقصد أن يدخله النيران، وهنا بين لنا أنه إذا دخل النار وحزبه أنه يتبرأ منهم هذه البراءة، ويكفر بشركهم { ولا ينبئك مثل خبير} واعلم أن الله ذكر في هذه الآية أنه ليس له سلطان، وقال في آية أخرى { إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون} فالسلطان الذي نفاه عنه هو سلطان الحجة والدليل، فليس له حجة أصلا على ما يدعو إليه، وإنما نهاية ذلك أن يقيم لهم من الشبه والتزيينات ما به يتجرؤون على المعاصي. وأما السلطان الذي أثبته فهو التسلط بالإغراء على المعاصي لأوليائه يُؤزّهم إلى المعاصي أزّا، وهم الذين سلطوه على أنفسهم بموالاته والالتحاق بحزبه، ولهذا ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.