المجموعة
أمثلة من مجموعتنا
3672 نتائج/نتيجة عن 'فصل كثيرات الحدود ودوالها'
فصل كثيرات الحدود ودوالها
اختبار تنافسي
بواسطة Joryomarg
مراجعة فصل كثيرات الحدود ودوالها
بواسطة Jouiiox2
مهمة فصل كثيرات الحدود ودوالها-ربى العتيبي-🎡
مسابقة الألعاب التلفزية
بواسطة Fggcxzs
كثيرات الحدود ودوالها.
- عوامل كثيرات الحدود (عين2021) - نظريتا الباقي والعوامل - رياضيات 3 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
- فصل كثيرات الحدود ودوالها - موارد تعليمية
- 3- العمليات على كثيرات الحدود – شركة واضح التعليمية
- سورة الفاتحة مكية أم مدنية - موقع معلومات
- 0001 - سورة الفاتحة الجزء الأول مكيّة 7 آية - mohd roslan bin abdul ghani
- سورة الفاتحة
- الدرر السنية
عوامل كثيرات الحدود (عين2021) - نظريتا الباقي والعوامل - رياضيات 3 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
المجموعة
أمثلة من مجموعتنا
10000+ نتائج/نتيجة عن 'مراجعة كثيات الحدود ودوالها'
مراجعة فصل كثيرات الحدود ودوالها
اختبار تنافسي
بواسطة Jouiiox2
مراجعة الباب الثالث كثيرات الحدود ودوالها
افتح الصندوق
بواسطة Sheikah96
مسابقة الألعاب التلفزية
بواسطة Rdyhywns53
بواسطة Habiba13
كثيرات الحدود ودوالها.
فصل كثيرات الحدود ودوالها - موارد تعليمية
قانون التبادلية المطبق على عملية الجمع يمكن من كتابة هذه الحدود الثلاث في أي ترتيب كان. كثيرة الحدود هي دالة رياضية أو تركيب جبري بسيط وأملس. بسيط بمعنى إنه لا يحوي من عمليات سوى الضرب والجمع وأملس بمعنى أنه قابل للمفاضلة بلا حدود أي أنه يملك مشتقات من جميع الرتب في جميع النقاط. متعددة الحدود من الدرجة لها على الأكثر منها اصفار حقيقية
؛ ومعها يكون الاس لاول الثابت الذي نطرياً يسمح اِختياره بالتعسف في كثيرة الحدود. التاريخ [ عدل]
إيجاد جذور متعددة ما للحدود، أو ما قد يسمى حلحلة المعادلات الجبرية هو واحد من المعضلات الرياضية الأكثر قدما. فصل كثيرات الحدود ودوالها - موارد تعليمية. ولكن الرموز البسيطة الاستعمال والأنيقة المستعملة حاليا لم تتطور إلا في القرن الخامس عشر. قبل ذلك، كانت المعادلات تُكتب بالكلمات. الرموز المستعملة [ عدل]
أول استعمال لرمز التساوي (=) يعود إلى روبرت غيكوغد في كتاب له. كان ذلك عام 1557. المعادلات الحدودية [ عدل]
معادلة حدودية وتسمى أيضا معادلة جبرية هي معادلة تأخذ الشكل التالي:
على سبيل المثال،
هي معادلة حدودية. في هذه المعادلة، قد يسمى المتغير مجهولا. أما القيم التي يأخذها المجهول لكي تصير المعادلة صحيحة فتسمى جذور المعادلة أو أصفارها، وواحدها الجذر و الصفر.
3- العمليات على كثيرات الحدود – شركة واضح التعليمية
يقال عن عدد أن صفرٌ لمعادلة ما أو جذرها إذا كانت المعادلة صحيحة عندما يأخذ المجهول قيمة هذا العدد. في إطار الجبر الابتدائية، هناك طرق تمكن من حلحلة المعادلات من الدرجتين الأولى والثانية بمتغير واحد، وهناك أيضا طرق تمكن من حلحلة المعادلات من الدرجة الثالثة والرابعة بمتغير واحد. بالنسبة إلى معادلة حدودية من الدرجة الخامسة فما فوق، تمنع مبرهنة أبيل-روفيني من إمكانية ايجاد حلحلة عامة بالجذور، ولكن خوارزميات إيجاد جذور دالة تبقى قابلة للاستعمال من أجل ايجاد تقريبات عددية لحلول متعددة حدود أيا كانت درجتها. عدد جذور معادلة حدودية معاملاتها أعداد حقيقية لا يتجاوز درجة هذه الدالة الحدودية ويساويها إذا أُخذت الحلول العقدية في عين الاعتبار. هذه الحقيقة تسمى المبرهنة الأساسية في الجبر. بحث كثيرات الحدود ودوالها. قد يأخذ جذران من هذه الجذور نفس القيمة. في هذه الحالة، يقال عنها أنها جذر مزدوج. وقد تأخذ ثلاثة جذور نفس القيمة، فيقال عنها أنها جذر ثلاثي، وهكذا. حلحلة المعادلات الحدودية [ عدل]
انظر أيضا خوارزمية إيجاد جذور دالة حدودية. انظر أيضا خواص جذور متعددة حدود. مخططات [ عدل]
متعددة حدود من الدرجة الثانية: f ( x) = x 2 - x - 2 = ( x +1)( x -2)
متعددة حدود من الدرجة الثالثة: f ( x) = x 3 /4 + 3 x 2 /4 - 3 x /2 - 2 = 1/4 ( x +4)( x +1)( x -2)
متعددة حدود من الدرجة الرابعة: f ( x) = 1/14 ( x +4)( x +1)( x -1)( x -3) + 0.
تقديم الطالبان: محمد عبيد السحيمي و فراس عبدالكريم الحربي
بواسطة P996772
مراجعة ( القلوب وأمراضها)
الفاعل
بواسطة Ghaidaaahmad
مراجعة
تعتبر سورة الفاتحة أفضل سورة في القرآن الكريم ونستند في هذا الأمر على قول النبي ﷺ ( كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ فنزل ونزل رجلٌ إلى جانبِه قال فالتفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ألا أخبِرُك بأفضلِ القرآنِ قال بلى فتلا { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}). مقاصد سورة الفاتحة
تتضمن سورة الفاتحة 5 مقاصد أساسية اتضحت عبر السبع آيات الرئيسية فيها، هذه المقاصد يمكنكم التعرف عليها تفصيلًا فيما يلي من نقاط:
التعريف بالمولى عز وجل، وبيان الدين بأحكامه وعقائده، وإفراد المولى بالعبادة. توضيح طريق العبودية. 0001 - سورة الفاتحة الجزء الأول مكيّة 7 آية - mohd roslan bin abdul ghani. توضيح أحوال الناس مع هذا الطريق. الإرشاد إلى ترك طريق الغاوين المغضوب عليهم. التعريف بالصراط المستقيم وتوضيح أنه طريق المهتدين. من أسماء سورة الفاتحة
سورة الفاتحة تمتلك العديد من المسميات الأخري، ويرجع السبب في تعدد أسماءها إلى مكانتها العظيمة في ديننا الإسلامي فهي السورة الافتتاحية للمصحف، وهي أساس الصلاة، ويمكنكم التعرف على أسماء سورة الفاتحة التي دونها بعض العُلماء في عدد من الكتب، ككتاب الرازي والقرطبي عبر النقاط التالية:
أم الكتاب/أم القرآن: يرجع السبب في تسمية السورة بهذا الاسم إلى اشتمالها على توحيد الربوية والألوهية وكذلك أسماء وصفات المولى عز وجل.
سورة الفاتحة مكية أم مدنية - موقع معلومات
تفسير
الجزء الأول
1-
تفسير سورة
الفاتحة
عدد آياتها 7
وهي مكية
{
1}
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
سورة الفاتحة سميت هذه
السورة بالفاتحة؛ لأنه يفتتح بها القرآن العظيم، وتسمى المثاني؛ لأنها تقرأ في
كل ركعة، ولها أسماء أخر. بِسْمِ اللَّهِ} أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى,
لأن لفظ { اسم} مفرد مضاف, فيعم جميع الأسماء [الحسنى]. {
اللَّهِ} هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده
بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. {
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه
تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء, وعمت كل حي, وكتبها للمتقين
المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة, ومن عداهم فلهم نصيب
منها. واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها, الإيمان بأسماء
الله وصفاته, وأحكام الصفات. الدرر السنية. فيؤمنون مثلا, بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي
اتصف بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم كلها, أثر من آثار رحمته, وهكذا في سائر
الأسماء. يقال في العليم: إنه عليم ذو علم, يعلم [به] كل شيء, قدير, ذو قدرة
يقدر على كل شيء. 2}
الْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ
الْعَالَمِينَ}
الْحَمْدُ لِلَّهِ} [هو] الثناء على الله بصفات
الكمال, وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل, فله الحمد الكامل, بجميع الوجوه.
0001 - سورة الفاتحة الجزء الأول مكيّة 7 آية - Mohd Roslan Bin Abdul Ghani
سورة الفاتحة
إنَّ سورة الفاتحة هي فاتحة كتاب الله -عزّ وجلّ- وهي من السور المكّيّة ، أيْ من السور التي نزلتْ على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في مكة المكرمة ، ويبلغُ عدد آيات سورة الفاتحة 7 آيات مع البسملة، وهي أوّل سورة في ترتيب المصحف الشريف، وقد نزلتْ سورة الفاتحة بعد سورة المدثر، وهي سورة متعّبد بتلاوتها كسائر سور القرآن الكريم، إلّا أنّها أحدُ أهم أركان الصلاة الأساسيّة، فتلاوتها واجبة في كلّ ركعة، ولا تصحّ الصلاة إلّا بها، وهذا المقال مخصّصٌّ للحديث عن سورة الفاتحة، سبب تسميتها، وسبب نزولها، وفضل سورة الفاتحة في الإسلام.
سورة الفاتحة
وتضمنت إثبات النبوة في
قوله: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
لأن ذلك ممتنع بدون الرسالة. وإثبات الجزاء على الأعمال في قوله: {
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} وأن الجزاء يكون
بالعدل, لأن الدين معناه الجزاء بالعدل. وتضمنت إثبات القدر, وأن العبد فاعل
حقيقة, خلافا للقدرية والجبرية. بل تضمنت الرد على جميع أهل البدع [والضلال] في
لأنه معرفة الحق والعمل به. وكل مبتدع [وضال] فهو مخالف لذلك. وتضمنت إخلاص
الدين لله تعالى, عبادة واستعانة في قوله: { إِيَّاكَ
نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فالحمد لله رب العالمين.
الدرر السنية
فإنه إن لم
يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي. 6}
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
ثم
قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي: دلنا وأرشدنا, ووفقنا للصراط المستقيم, وهو الطريق الواضح الموصل إلى
الله, وإلى جنته, وهو معرفة الحق والعمل به, فاهدنا إلى الصراط واهدنا في
الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان,
والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا
الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به
في كل ركعة من صلاته, لضرورته إلى ذلك. 7}
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا
الضَّالِّينَ}
وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. {
غَيْرِ} صراط {
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ} الذين تركوا الحق على
جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها, قد احتوت على ما لم تحتو
عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ
من قوله: { رَبِّ الْعَالَمِينَ} وتوحيد الإلهية
وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: { اللَّهِ} ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وتوحيد
الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها
له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ {
الْحَمْدُ} كما تقدم.
[3] أخرجه البخاري عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - ح/714، ومسلم ح/ 595. [4] هو الحافظ عبدالرحمن بن أبي بكر، جلال الدين، والسيوطي نسبة إلى أسيوط، مدينة في صعيد مصر، عالم موسوعي في الحديث، والتفسير، واللغة، والتاريخ، والأدب، والفقه، وغيرها من العلوم، ذُكر له من المؤلفات نحو 600 مؤلَّف، ولد سنة (849 هـ)، وتوفي سنة 911، ومصدر كلامِه كتابه: "الحاوي في تفسير القرآن الكريم". [5] - هو شيخ الإسلام تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي، (المتوفى: 728 هـ)، وانظر: مجموع الفتاوي (14/5،6) - نشر دار الوفاء.