أذكار بعد الصلاة
هناك العديد من الأذكار المستحبة في الدين الإسلامي فور الإنتهاء من الصلوات المفروضة ويمكن للمسلم اختيار ما يريد منها ففيها الخير الكثير والأجر العظيم له خاصة إذا داوم عليها يوميًا بعد كل صلاة مفروضة وأشكال الذكر كثيرة؛ فقد يذكر المسلم ربه بصفةٍ من صفاته أو بتسبيحه أو حمده أو الثناء عليه أو تمجيده وغير ذلك وفيما يلي أهم أذكار بعد الصلاة:
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد. أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله، اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام. لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون.
الذكر بعد الصلاة للصف الرابع
عشر مرات - كتب الله له عَشْر حسنات، ومُحيَ عنه عَشْر سيئات، ورُفِعَ له عشر درجات، وكان -يومَه ذلك- في حِرزٍ من كلِّ مكروه، وحُرِسَ من الشيطان ، ولم يَنبَغِ لذنب أن يُدركه في ذلك اليوم، إلا الشِّرك بالله عزَّ وجلَّ" (وهو حديث ضعيف، حكم الدارقطني عليه بالاضطراب، وضعفه الحافظ ابن رجب). - وروى أحمد وابن ماجه والطَّبَراني عن أمِّ سَلَمَة رضيَ الله عنها قالت: كان النبيُّ يقول إذا صلَّى الصُّبْح حين يُسلِّم: " اللهم إني أسألك عِلمًا نافعًا، ورزقًا طيِّبًا، وعَملًا مُتقَبَّلًا ". - وروى أحمد والنَّسائي وأبو داود وابن حبَّان أنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "إذا صَلَّيتَ الصُّبْح فقُلْ قبل أن تُكلِّم أحدًا من الناس: اللهم أَجِرْني من النار. سبعَ مرَّات؛ فإنَّك إن مِتَّ من يومك ذلك - كَتَبَ الله لك جِوارًا من النار، و إذا صلَّيْتَ المغرب فقل قبل أن تُكلِّم أحدًا من الناس: اللهم أَجِرْني من النار. سبعَ مرات، فإنَّك إن مِتَّ من ليلتِكَ كَتَبَ الله لك جِوارًا من النار" (إسناده ضعيف، كما في السلسلة الضعيفة للألباني). مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. هذا، وللذِّكر بعد صلاة الفجر أجرٌ عظيمٌ، وهو سُنَّةُ سيِّد المرسَلين؛ فقد روى مسلم عن جابر بن سَمُرة قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح جلس يَذكُر الله حتى تَطلُع الشمس".
الذكر بعد الصلاه
- وأخرج الترمذي عن أبي ظلال عن أنس بن مالك قال: "قال الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم: " من صلى الغَداة في جماعة، ثم قعد يَذكُر الله حتى تَطلُع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حَجة وعُمرة "، قال الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم: " تامَّة تامة تامَّة "، وهو حديث ضعيف من جميع طرقه، لكن رأى بعض أهل العلم تحسينه بمجموع هذه الطرق، ومنهم الشيخ الألباني رحمه الله. وللمسلم أن يذكر الله بما شاء، وأن يدعُوَ بما شاء، ويتخيَّر من الذِّكر والدُّعاء أجمَعَه وأنفعَه،، والله أعلم. 21
3
148, 962
من فوائد الذكر بعد الصلاة :
أما بعد: فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هديُ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. الذكر بعد الصلاة للصف الرابع. أيها الناس: اتقوا الله -تعالى-، واعلمُوا أَنَّ الله أمرَكُم بالإِكثار من ذكره عموماً، فقال -سبحانه وتعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا)[الأحزاب:41-42]. وخصَّص -سبحانه- الأمرَ بذكره بعد أداء العبادات، فأمرَ بذكره بعد الفراغ من الصلوات، فقال -سبحانه-: ( فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ)[النساء:103]، وقال -سبحانه-: ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)[الجمعة:10]. كما أمر الله بذكرِهِ بعد إكمال صيام رمضان، فقال -سبحانه-: ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)[البقرة:185]. وأمر بالإكثار من ذكره –جل وعلا- بعد قضاء مناسك الحج، فقال -سبحانه-: ( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا)[البقرة:200]؛ وذلك -والله أعلم- جبرٌ لما يحصُلُ في العبادة من النقص والوساوس، ولإِشعار الإِنسان أنَّهُ مطلوبٌ منه مواصلةُ الذكر والعبادة؛ لئلاَّ يَظُنَّ أنه إذا فَرَغَ من العبادة فقد أدَّى ما عليه.
الذكر بعد الصلاة للاطفال
ويُباحُ استعمالُ السبحةِ، لِيَعُدَّ بها الأذكارَ، والتسبيحات من غيرِ اعتقاد أنَّ فيها فضيلةً خاصةً، وإن اعتقد أنَّ لها فضيلةً، فاتخاذُها بدعةٌ، وذلك مثلُ السُّبَحِ التي يتخذُها البعض، ويعلِّقُونها في أعناقِهم، أو يجعلونها كالأسورةِ في أيديهم. وهذا مع كونه بدعةً، فإنَّ فيه رياءً وتكلُّفاً. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. فضل الذكر بعد الصلاة. الخطبة الثانية:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد:
عبادَ الله: اتقوا الله -تعالى-، وأكثروا من الحسنات، وتوبُوا من الخطايا والسيئات، وحافظوا على الصلوات، قال -تعالى-: ( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)[هود:114]. ثم بعدَ الفراغ من هذه الأذكار يدعو سرًّا بما شاء، ولا يجهَرُ بالدعاءِ، بل يُخفيه؛ لأنَّ ذلك أقربُ إلى الإِخلاص والخشوع، وأبعدُ عن الرياء. وما يفعلُه بعض الناس من الدعاء الجماعي بعد الصلوات بأصوات مرتفعة مع رفعِ الأيدي، أو يدعو الإِمام والحاضرون يؤمِّنونُ رافعي أيديهم، فهذا العملُ بدعةٌ منكرةٌ؛ لأنَّه لم يُنْقَلْ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كانَ إذا صلَّى بالناسِ يدعو بعدَ الفراغِ من الصلاة على هذه الصفة لا في الفجر ولا في العصر، ولا غيرهما من الصلوات.
حكم الذكر بعد الصلاة
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وتابعيهم وسلم تسليمًا كثيرًا.
ثم يقرأُ: آيةَ الكرسي، وقل هو الله أحد، وقُل أعوذ بربِّ الفلق، وقل أعوذُ بربِّ الناس؛ لِما رواه النسائي والطبراني عن أبي أُمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ قرأَ آيةَ الكرسي دُبُرَ كُلِّ صلاة لم يمنَعْهُ من دخولِ الجنة إلا أن يموتَ ". يعني: لم يكن بينَه وبينَ دخول الجنة إلا الموتُ. وفي حديث آخر: " كانَ في ذِمَّةِ الله إلى الصلاة الأخرى ". الذكر بعد الصلاة | مادة الفقه | الصف الرابع الابتدائي - YouTube. وفي السنن عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: " أمرني رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- أَنْ أقرأَ المعوذتين دُبُرَ كل صلاةٍ ". عبادَ الله: وقد دلَّت هذه الأحاديث الشريفة على حث الناس على قراءة هذه الأذكار بعد الصلواتِ المكتوبة، وعلى ما يحصُلُ عليه مَنْ قالَها من الأجرِ والثواب. فينبغي لنا المحافظةُ عليها، والإِتيان بها على الصفةِ الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأن نأتيَ بها بعدَ السلام من الصلاة مباشرةً قبلَ أن نقومَ من المكان الذي صلَّينا فيه، مرتبة كما أوردناها. ويُسْتَحَبُّ الجَهْرُ بالتهليل والتسبيح والتحميد والتكبير، عَقِبَ الصلاة، لكن لا يكون بصوتٍ جماعي، وإنَّما يرفع به كلُّ واحدٍ صوتَه منفرداً. ويستعين العبد على ضبط عدد التسبيح والتحميد والتكبير، بعقد الأصابعِ؛ لأنَّ الأصابعَ مسؤولات مُستنطَقات يومَ القيامة.
تاريخ النشر: 2015-08-25 04:41:06
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أعاني من ألم شديد في الجانب الأيمن من الركبة اليمنى، وعند الضغط على مكان الألم يزداد. علماً أني أجريت أشعة للعظام، وظهرت سليمة، والألم يزداد عند وقوفي، فكلما وقفت أكثر زاد الألم أكثر، وأحس كأني سأسقط! أرجو منكم إفادتي، وجزاكم الله خير الجزاء، وجعلكم من جلساء نبيه المصطفى، صلى الله عليه وسلم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ سبحان الله حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكراً على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. ما فهمت من سؤالك أن الألم في الجهة اليمنى من الركبة اليمنى، وكنت أفضل أن تذكر أن الآلام في الجهة الخارجية أو الجهة الداخلية من الركبة؛ لأن سبب الألم يختلف باختلاف مكان الآلام. آلام الركبة من الجهة الداخلية للركبة، أي الجهة المواجهة للركبة الأخرى يكون سببها إما تمزقا في الغضروف الداخلي الهلالي ويكون بسبب التواء أو رض على الركبة، أو يكون بسبب التهاب الكيس الداخلي تحت الصابونة، أو شد على الأربطة في الجهة الداخلية للركبة. أسئلة عن جراحة مفصل الركبة الصناعي - عيادة الركبة و الفخذ. أما في الجهة الخارجية من الركبة فيكون السبب إما الأربطة الخارجية للركبة أو أن يكون الألم سببه هو آلام في الظهر نفسه أو آلام منطقة الورك.
أربطة العمري سليمة.. وإعادة الفحص | صحيفة الرياضية
وإذا كان المجال المغناطيسي للقزم الأبيض ضعيفا في تأثيره على المادة الساقطة تنتج أشعة سينية من انهيار مادة من القرص المزود على سطح القزم الأبيض. وهذا يحدث فيما يسمى مستعر قزم ويكون ذلك الإصار دوريا. [4]
النجم المنضغط نجم نيوتروني [ عدل]
إذا كان النجم المزود نجما نيوترونيا أو نجما مغناطيسيا Magnetar يكون انهيار المادة في المجال الثقالي الكبير انهيارا سريعا وتنطلق الطاقة الناشئة عنها عند اصتدامها بسطح النجم النيوتروني. ونظرا لكون المادة في القرص حول النجم النيوتروني في حالة بلازما فإنها تتأثر بالمجال المغناطيسي للنجم النيوتروني حيث تصل شدة مجاله المغناطيسي
10 11 تسلا أو بالتالي 10 15 جاوس (وحدة)
وتتبلع المادة المتأينة مسار خطوط المغناطيسية وتهار عليه لذلك عند قطبيه. وبسبب الجاذبية الشديدة للنجم النيوتروني تصل سرعة الجسيات الساقطة إلى سرعات تبلغ 100. 000 كيلومتر في الثانية ، أي نحو ثلث سرعة الضوء. أربطة العمري سليمة.. وإعادة الفحص | صحيفة الرياضية. ولكن منطقة القوط تكون محدودة بمساحة عدة كيلومترات مربعة فتصل درجة الحرارة عندها إل 100 مليون كلفن ، وتشع معظم الطاقة من هنا في هيئة أشعة إكس. وتقدر القدرة الضيائية نحو 10. 000 أشد من ضياء الشمس. ويتكون الضياء الشمسي من جميع الطاقة التي تشعها الشمس في كل الطيف (أي جميع أطوال الموجات الكهرومغناطيسية.
أسئلة عن جراحة مفصل الركبة الصناعي - عيادة الركبة و الفخذ
الأشعة المقطعية للصدر
اشتهر هذا النوع من الأشعة المقطعية في الآونة الأخيرة بوصفه الأشعة المقطعية لكورونا، إذ تتطور الإصابة بكورونا لتسبب التهاب رئوي شديد، يكشف عنه التصوير باستخدام الأشعة المقطعية للصدر. هذا الإجراء غير مؤلم وهو يعتمد على أخذ العديد من الصور بإطلاق نبضات متقطعة من الأشعة السينية. يأخذ هذا الإجراء العديد من الصور التفصيلية، تُسمى شرائح، لرئتيك وداخل صدرك. يمكن لأجهزة الكمبيوتر دمج هذه الصور لإنشاء نماذج ثلاثية الأبعاد للمساعدة في إظهار حجم وشكل وموضع رئتيك. غالبًا ما يتم إجراء اختبار التصوير هذا لمتابعة النتائج غير الطبيعية من الأشعة السينية السابقة للصدر. يمكن أن يساعد فحص الصدر بالأشعة المقطعية أيضًا في تحديد سبب أعراض الرئة مثل ضيق التنفس أو ألم الصدر. التحقق لمعرفة ما إذا كنت تعاني مشكلات معينة في الرئة مثل الورم أو السوائل الزائدة حول الرئتين التي تُعرف باسم الانصباب الجنبي والرئوي الانسداد وانتفاخ الرئة والسل والالتهاب الرئوي. الأشعة المقطعية للصدر كورونا
تجرى الأشعة المقطعية للصدر في حالة الإصابة بفيروس كورونا لأنها توضح حالة الرئة ومدى تأثرها بالمرض ومضاعفاته، وتجرى أيضا لتشخيص المرض للتأكد من الإصاب بالمرض أو عدمه.
القاهرة - رويترز
28 ديسمبر 2006
قال النادي الأهلي المصري إن لاعبه محمد بركات سليم تماما، وانه سيخضع لبرنامج تأهيلي من اجل العودة إلى الملاعب. وذكر الأهلي على موقعه بشبكة الانترنت أمس (الخميس) ان الخبير الألماني إيمهوف أرسل إلى جهاز الكرة تقريراً عن حال بركات وفق أشعة الرنين المغناطيسي التي أجراها اللاعب وأرسلها إلى الطبيب الألماني حديثا. وأكد الطبيب الألماني في تقريره أن ركبة بركات سليمة مئة في المئة، وان الآلام والالتهابات التي كان يعاني منها اللاعب تلاشت تماما. وقال الطبيب الألماني في تقريره انه سيناقش مع الجهاز الطبي للأهلي برنامج تأهيل بركات في الفترة المقبلة بما يمكن اللاعب من العودة بأقصى سرعة إلى الملاعب. كان بركات تعرض لكسر في الركبة مطلع الموسم الجاري وأجريت له جراحة في ألمانيا لعلاج الكسر ثم عاودته الآلام مرة أخرى. وقاد بركات الأهلي في الموسم الماضي إلى الفوز ببطولة دوري الأبطال الإفريقي وبطولة الدوري المحلي، ونال لقب هداف دوري الأبطال قبل أن يصاب ويغيب عن الملاعب? العدد 1575 - الخميس 28 ديسمبر 2006م الموافق 07 ذي الحجة 1427هـ