كم عدد اليمنيين في السعودية ؟ إن الموقع الجغرافي والحدود البرية التي تربط بين كل من السعودية واليمن جعلت الأولى قِبلة لليمنيين للعمل داخلها، وذلك نظراً لمستوى الاقتصاد العالي فيها عدا عن تردي الأوضاع الأمنية والاقتصادية في اليمن، وهذا جعل ما لا يقل عن اثني مليون نسمة من اليمنين يُقيمون داخل السعودية في الوقت الراهن، بهدف العمل في الوظائف الحكومية التعليمية والطبية والفنية، عدا عن العديد من الأعمال في القطاع الخاص والشركات، إلى جانب عدد كبير من اللاجئين الفارين من آلة الحرب وبطش حكم الحوثيين في بعض المناطق، وبحثاً عن الأمان والسلام.
الغاء قرار ترحيل اليمنيين من جنوب السعودية، لم يصدر أي تصريح رسمي من جهة حكومية سعودية بهذا الخصوص، ومازال هناك حوالي شهر ونصف للتأكد من تنفيذ القرار وترحيل اليمنين أم التراجع عن ذلك.
الغاء قرار ترحيل اليمنيين من جنوب السعودية لطب الاسرة والمجتمع
أصبحت تفاصيل إلغاء قرار إبعاد اليمنيين من جنوب السعودية، الذي اتخذته الحكومة السعودية في اللحظات الأخيرة، وسيلة للنقاش والجدال والتساؤل بين الشعب السعودي، لأن بقاء اليمنيين في الجنوب يشكل خطرًا. لأمن المملكة بالنسبة للبعض، وبناءً عليه نقدم أهم أحكام القرار وأسباب إلغائه. نص قرار إبعاد يمنيين من جنوب السعودية قبل التعرف على تفاصيل إلغاء قرار إبعاد اليمنيين من جنوب السعودية، لا بد من الإلمام بأحكام هذا القرار التي أدت إلى هذه النتائج، وفيما يلي شرح لما نص عليه القرار: أدى تزايد أعداد مواطني الدولة اليمنية الذين يلتمسون اللجوء في أراضي المملكة العربية السعودية دون فرض أي شروط أو إجراءات رادعة عليهم، إلى وجود أعداد كبيرة منهم مخالفة للقوانين. على المملكة بالإضافة إلى مخالفة قانون العمل فيها. أصبحت هذه الظاهرة تهديدا واضحا لأمن وسلامة المملكة العربية السعودية، خاصة في هذه الأوقات التي تنتشر فيها الإصابة بفيروس كورونا، حيث ظهرت العديد من الأماكن التي تزداد فيها كثافة اليد العاملة نتيجة للزيادة في وصل عدد العمالة اليمنية إلى أكثر من مليون قادم إلى المملكة. دفع ذلك حكومة المملكة إلى إعلان قرار بترحيل جميع الوافدين اليمنيين من المنطقة الجنوبية للسعودية إلى عدة مناطق أخرى داخلها، أو العودة مرة أخرى إلى بلادهم.
الغاء قرار ترحيل اليمنيين من جنوب السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث
يتأتى ذلك نتيجة الزيادة الرهيبة في أعداد هؤلاء الوافدين عن مليون عامل مما يؤثر بالسلب على أمن هذه المنطقة بوجه خاص وأمن المملكة بوجه عام، هذا بالإضافة إلى ترجيح رجوع ذلك إلى عدة أسباب تتعلق بالسياسة ما بين البلدين وخطورة وقوع هذه المنطقة ضمن نطاق الحرب الحدودية. الآراء حول ترحيل اليمنيين من جنوب السعودية يتداول جميع مستخدمي مختلف مواقع التواصل الاجتماعي قرار ترحيل العمالة واَلوافدين اليمنيين من منطقة جنوب المملكة العربية السعودية،، فمنهم من يوافق على هذا القرار ومنهم من يبدي معارضة شديدة له. هناك من يرى ضرورة الترحيل السريع لهذه الأعداد الكبيرة من العمالة حتى لا تؤثر على اقتصاد وأمن وسلامة البلاد في حين أظهر البعض الآخر تعاطف تجاه هؤلاء اليمنيين موضحًا عدم تَسببهم في أي مشاكل من أي نوع. بناءً على ذلك تم تفعيل هاشتاج ترحيل اليمنيين مطلب وطني على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي للمطالبة بالترحيل الفوري لهم ودعم الحكومة في هذا القرار. سعر ايفون 12 ميني من جرير ذلك مع حرص جميع المواطنين السعوديين في إظهار كافة الاحترام والعطف والتقدير لجميع المواطنين اليمنيين وترحب بهم داخل بلدهم ولكن في إطار ما تسمح به القيادة الراشدة وما تراه في صالح البلاد والعباد.
الغاء قرار ترحيل اليمنيين من جنوب السعودية
وفي الختام أوضحنا حقيقة إلغاء قرار إبعاد يمنيين من جنوب السعودية، وهو ما لم تعلنه السلطات رسمياً. إلا أن بعض الكوادر التربوية اليمنية تلقوا إخطارا باستئناف العمل في وظائفهم.
دعا الاتحاد العالمي للجاليات اليمنية، أمس السبت، القيادة السعودية إلى إعادة النظر في القرارات التي اتخذتها مؤخرًا بشأن استبعاد العمالة اليمنية من المناطق الجنوبية في المملكة، واستبدالهم بعمالة من جنسيات أخرى. جاء ذلك في بيان صادر عن الاتحاد، أكد فيه، أن القرار "سيتسبب بأزمة معيشية جديدة على آلاف الأسر في الداخل إلى جانب الأزمات الاقتصادية التي تعيشها اليمن منذ انطلاق الحرب في ٢٠١٥، في وقت كنا ننتظر تقديم مزيد من التسهيلات للعمالة اليمنية التي تمثل امتداد طبيعي للبعد الجغرافي لليمن والمملكة وعلاقات الأخوة التي تجمع البلدين والشعبين الشقيقين منذ الأزل، تفاجئنا بصدور مثل هذه القرارات المجحفة". وحض البيان على العمل من أجل إيجاد حل شامل ومرضٍ لجميع أطراف الصراع اليمني ووقف الحرب المستمرة منذ 6 سنوات في البلاد. وكانت السعودية أزمعت على منذ أسبوعين بشكل مفاجئ على استبعاد نحو 800 ألف عامل يمني من المناطق الجنوبية في المملكة واستبدالهم بعمال من جنسيات أخرى لأسباب غامضة، الأمر الذي أثار استياءً واسعًا بشأن هذا الاجراء الذي اتخذ ملامح تعسفية.
كتاب الأمور المنهي
عنها: باب ذمِّ ذِي الوَجْهَيْن
شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله باب ذم ذي الوجهين أحاديث رياض الصالحين: كتاب الأمور
المنهي عنها: باب ذمِّ ذِي الوَجْهَيْن
قَالَ الله تَعَالَى: { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ
وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا
يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} [النساء:
١٠٨]. ما هي أحاديث الرسول ﷺ التي تتحدث عن ذي الوجهين؟ - مجتمع أراجيك. ١٥٤٨ -
وعن أَبي هُريرةَ -رضي الله عنه- قالَ:
قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ:
« تَجدُونَ النَّاسَ معادِنَ: خِيارُهُم في
الجاهِليَّةِ خيارُهُم في الإسْلامِ إِذَا فَقُهُوا، وتجدُونَ خِيارَ النَّاسِ في
هذا الشَّأنِ أشدَّهُمْ لهُ كَراهِيةً، وتَجدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الوجْهيْنِ،
الَّذِي يَأتِي هؤلاءِ بِوجْهِ وَهؤلاءِ بِوَجْهِ » متفقٌ عَلَيْهِ. ١٥٤٩ -
وعنْ
محمدِ بن زَيْدٍ أنَّ نَاسًا قَالُوا لجَدِّهِ عبدِ اللَّه بنِ عُمَر رضي اللَّه
عنْهما: إنَّا نَدْخُلُ عَلَى سَلاطِيننا فنقولُ لهُمْ بِخلافِ مَا نتكلَّمُ إذَا
خَرَجْنَا مِنْ عِندِهِمْ، قَالَ: كُنًا نعُدُّ هَذَا نِفَاقًا عَلي عَهْدِ رسولِ
اللَّه ﷺ. رواه البخاري.
ما هي أحاديث الرسول ﷺ التي تتحدث عن ذي الوجهين؟ - مجتمع أراجيك
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
ما صحة حديث (إن شر الناس ذو الوجهين)
يعد حديث ( إن شر الناس ذو الوجهين) من الأحاديث الصحيحة الثابتة، ونص الحديث هو: ( إنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلَاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلَاءِ بوَجْهٍ) ، [١] ويقصد بذي الوجهين الذي يذم ويمدح حسب الجهة التي يلقاها. [٢] ويعالج هذا الحديث آفةً خطيرة في المجتمع الإسلامي، وهي مجاملة الآخرين على حساب الحق، وهي صفة مذمومة في القرآن الكريم والسنة النبوية وفي الآتي بيانها:
الآيات والأحاديث عن ذي الوجهين
جاء في القرآن الكريم وفي السنة النبوية تحذير من ذي الوجهين وفي الآتي بيان ذلك:
الآيات القرآنية عن ذي الوجهين
قال تعالى: ﴿وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللّهُ يستهزئ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُون﴾. [٣] تُبيّن هذه الآية بأن الظهور بوجهين هو من صنيع اليهود، حين كانوا يلاقوا المسلمين بالإيمان، ويُخفون الكفر فيما بينهم، [٤] وبيّن الله تعالى أنه يتركهم لضلالهم وطغيانهم ليعاقبهم عليه يوم القيامة.
لقدْ جاءَ الإسلامُ ليدعوا الإنسان إلى الاستسلامِ لله تعالى في كلّ أعماله وصفاته وأخلاقه، وحثّ الإنسانَ على أنْ يكونَ صادقاُ مخلصَ النّيّة في عمله لله تعالى، لا يكذبُ ولا ينمُّ ويكونُ عملهُ مصدّقاُ لقوله منْ غير نفاقٍ، وقدْ ذمّ النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ ذي الوجهينِ فتعالوا معنا في حديثٍ في ذلك. حديث ذو الوجهين. الحديث أوردَ الإمامُ مسلمُ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((حدّثنا يحيى بنُ يحيى، قال: قر أتُ على مالكٍ، عنْ أبي الزّنادِ، عنِ الأعرجِ، عنْ أبي هريرةَ ، أنّ رسولَ الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قال: "إنّ منْ شرِّ النّاسِ ذا الوجهينِ، الّذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجهٍ")). رقمُ الحديث: 98/2526. ترجمة رجال الحديث الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجّاجِ النّيسابوريُّ في الصّحيحِ في كتابِ البرّ والصّلةِ والآدابِ، بابُ: (ذمّ ذي الوجهينِ وتحريمِ فعله)، والحديثُ جاءَ منْ طريقِ الصّحابيّ الجليلِ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنً صخرٍ الدّوسيُّ، من أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ، أمّا بقيّةُ رجالِ سندِ الحديث: يحيى بنُ يحيى: وهوَ أبو زكريا، ريحانةُ نيسابورَ، يحيى بنُ يحيى بنِ بكرٍ الخراسانيُّ النّيسابوريُّ (142ـ226هـ)، وهوَ منْ ثقات رواية الحديثِ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ.