1) حكم صلاة الجماعة للرجال؟ a) واجبة b) مستحبة c) سنة 2) على من تجب صلاة الجمـاعة؟. a) النساء b) الرجال c) النساء والرجال 3) من نسي الصلاة ونـام عنهـا حتى خـرج وَقتها فيجِب عَليه أَن: a) يصليها حين ذكرها b) يصليها اليوم التالي c) لا يصليها 4) تَوعد الله الذينَ يُضيعون الصلاةَ عن وقتها بـ الغي ومعناه: a) العَذاب الشديد b) العَذاب الخفيف c) الجنة 5) صلاةُ الجمَاعـة واجبة على الرِجال في بعض الفروض a) ✔ b) ✖
Leaderboard
Open the box is an open-ended template. It does not generate scores for a leaderboard. Log in required
Options
Switch template
More formats will appear as you play the activity.
حل درس صلاة الجماعة وقضاء الفوائت الفقه للصف الرابع ابتدائي
وفي صحيح البخاري عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال له: أبرد حتى رأينا فيء التلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة. ففي هذه الأحاديث دليل على أن السنة المبادرة بالصلاة في أول وقتها سوى صلاتين: الأولى: صلاة الظهر في شدة الحر فتؤخر حتى يبرد الوقت وتمتد الأفياء. الثانية: صلاة العشاء الآخرة فتؤخر إلى ما بعد ثلث الليل إلا أن يحصل في ذلك مشقة فيراعى حال المأمومين؛ إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطؤوا أخر. رد: صلاة الجماعة وقضاء الفوائت من طرف الماجيك الإثنين أبريل 30, 2012 12:16 am جزيتى كل خير وجعل مثواكى الجنه احترامى وتقديرى الماجيك نائب المدير العام عدد المساهمات: 494 نقاط: 796 تاريخ الميلاد: 28/09/1986 العمر: 35 تاريخ التسجيل: 18/02/2011 الموقع: مصر العمل/الترفيه: محاسب عام المزاج: تمام والحمد لله مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حل درس صلاة الجماعة وقضاء الفوائت فقه رابع ابتدائي 1442 - حلول
نقدم إليكم عرض بوربوينت لدرس مادة الفقة والسلوك «صلاة الجماعة وقضاء الفوائت» لطلاب الصف الرابع الابتدائي، الفصل الدراسي الثاني، الوحدة الخامسة: مكانة الصلاة ومواقيتها، ونهدف من خلال توفيرنا لهذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الرابع الابتدائي (المرحلة الابتدائية) على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة الفقة والسلوك «صلاة الجماعة وقضاء الفوائت»، وهو متاح للتحميل على شكل ملخص بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس الفقة والسلوك «صلاة الجماعة وقضاء الفوائت» للصف الرابع الابتدائي من خلال الجدول أسفله. درس «صلاة الجماعة وقضاء الفوائت» للصف الرابع الابتدائي: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: صلاة الجماعة وقضاء الفوائت للصف الرابع الابتدائي 729
صلاة الجماعة وقضاء الفوائت
صلاة الجماعة وقضاء الفوائت يجب فعل الصلاة جميعها في وقتها المحدد لها لقوله تعالى: إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا أي فرضا ذا وقت. ولقوله تعالى: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر. إن قرآن الفجر كان مشهودا والأمر للوجوب. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال: من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف قال المنذري: رواه أحمد بإسناد جيد. فلا يجوز للمسلم أن يقدم الصلاة كلها أو بعضها قبل دخول وقتها لأن ذلك من تعدي حدود الله تعالى والاستهزاء بآياته. فإن فعل ذلك معذورا بجهل أو نسيان أو غفلة فلا إثم عليه وله أجر ما عمل، وتجب عليه الصلاة إذا دخل وقتها لأن دخول الوقت هو وقت الأمر بها، فإذا أتى بها قبله لم تقبل منه، ولم تبرأ بها ذمته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أي: مردود. رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها. ولا يجوز للمسلم أن يؤخر الصلاة عن وقتها لأن ذلك من تعدي حدود الله تعالى والاستهزاء بآياته.
لعبة صواب أو خطأ التعريف درس صلاة الجماعة وقضاء الفوائت - حلول
صلاة الجماعة وقضاء الفوائت - الدراسات الإسلامية / الفقه - الرابع الابتدائي - YouTube
سجل عضوية مجانية الآن وتمتع بكافة مميزات الموقع! يمكنك الآن تسجيل عضوية بمركز مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة بشكل مجاني وسريع لتتمتع بخواص العضويات والتحكم بملفاتك بدلاً من الرفع كزائر
وعلى هذا فإذا صلى في النهار فائتة من صلاة الليل جهر فيها بالقراءة وإذا صلى في الليل فائتة من صلاة النهار أسر فيها بالقراءة كما يدل على الأول حديث أبي قتادة وعلى الثاني حديث أبي سعيد، وإذا صلى الفوائت غير مرتبة لعذر فلا حرج عليه، فإذا جهل أن عليه صلاة فائتة فصلى ما بعدها ثم علم بالفائتة صلاها ولم يعد التي بعدها، وإذا نسي الصلاة الفائتة فصلى ما بعدها ثم ذكر الفائتة صلاها ولم يعد التي بعدها لقوله تعالى: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. قال أهل العلم: وإذا كان عليه فائتة فذكرها أو علم بها عند خروج وقت الحاضرة صلى الحاضرة أولا ثم صلى الفائتة لئلا يخرج وقت الحاضرة قبل أن يصليها فتكون الصلاتان كلتاهما فائتتين. والأفضل تقديم الصلاة في أول وقتها لأن هذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهو أسبق إلى الخير وأسرع في إبراء الذمة. ففي صحيح البخاري عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه أنه سئل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة، قال: كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس. وفي رواية إذا زالت الشمس، ويصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية. وله من حديث أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم والشمس مرتفعة، وبعد العوالي من المدينة على أربعة أميال أو نحوه.
يُقصد بإحياء السنن: تذكير الناس بما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، وما شرعه لأمته، في زمن ترك الناس العمل بأغلب ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم. سنن نبوية مهجورة - طريق الإسلام. يُقصد بإحياء السنن: تذكير الناس بما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، وما شرعه لأمته، في زمن ترك الناس العمل بأغلب ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم. ويدخل في نطاق الإحياء أيضًا: العمل بالسنن، والعلم بها، وتعليمها للناس ونشرها بينهم قولًا وفعلًا، والحث على التمسك بها، والتحذير من مخالفتها، جاء في فيض القدير: "من أحيا سنة: أي علمها، وعمل بها ونشرها بين الناس، وحث على متابعتها وحذر من مخالفتها". وقد ورد في السنة النبوية ما يدل على حصول الأجر العظيم لمن أحيا السنن ونشرها، ومن ذلك ما رواه الإمام الترمذي وحسنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحارث رضي الله عنه: « مَنْ أحْيا سُنَّةً من سُنَّتِي قدْ أُمِيتَتْ بَعدِي فإنَّ لهُ من الأجرِ مِثلَ مَنْ عَمِلَ بِها من غَيرِ أنْ يَنْقُصَ من أُجُورِهِمْ شيءٌ ومَنِ ابْتدَعَ بِدعةً ضَلالَةً لا يَرْضَاها اللهُ ورسولُهُ كان عليه مِثلُ آثامِ مَن عَمِلَ بِها لا يُنقِصُ ذلِك من أوزارِ الناسِ شيئًا » (سنن الترمذي؛ برقم: [2677]).
سنن مهجورة صحيحة هي
قراءة سور الإخلاص والناس والفلق قبل النوم:
أحد أهم السنن المهجورة للنوم هي قراءة سور الإخلاص، والناس، والفلق، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – عند دخوله إلى الفراش استعداد للنوم، يجمع كفي يديه، وينفث يهما، ثم يقرأ: (قل هو الله أحد)، و( قل أعوذ برب الناس)، و(قل أعوذ برب الفلق)، ثم يقوم بمسح كفيه على جسمه، وذلك بداية من الرأس والوجه إلى الجسم، ومع تكرار ذلك 3 مرات. التكبير والتسبيح قبل النوم:
أحد السنن المهجورة للنوم هي القيام بالتكبير، والتسبيح، وذلك عن علي رضي الله عنه، أن رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – قال حينما قامت فاطمة رضيالله عنها خادم، ( ألا أدلكما ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما، او أخذتما مضاجعكما، فكبروا أربعاً وثلاثين، وسبحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين، فهذا خير لكما من خادم)، فقد أوصنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بقول الله أكبر والتسبيح 33 مرة، والحمد لله 33 مرة. ثانياً: السنن المهجورة للوضوء والصلاة:
تتعدد السنن المهجورة للوضوء والصلاة، نذكر أهمها فيما يلي:
المضمضة والاستنشاق:
أحد السنن المهجورة للوضوء والصلاة هي المضمضة والاستنشاق من كف واحد، عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تمضمض واستنشق من كف واحدة).
سنن مهجورة صحيحة Mp3
3- المحافظة على الوضوء:
عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( استقيمواولن تُحصوا واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة, ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن((رواه أحمد وابن ماجة.
سنن مهجورة صحيحة وآمنة
5- المضمضة والاستنشاق من
غُرْفة واحدة:
عن عبدالله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلمتمضمض من كفٍ واحدة, فعل ذلك ثلاثاً)) متفق عليه. 6- الوضوءقبل النوم, والنوم على الجَنب الأيمن:
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا أتيت مضجعك, فتوضأ وضوءك للصلاة, ثماضطجع على شقك الأيمن وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمريإليك وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنتبكتابك الذي أنزلت, وبنبيك الذي أرسلت. واجعلهن آخر ما تقول)) متفق عليه. سنن مهجورة صحيحة فيما. 7- تخفيف إفطار الصائم عند المغرب, ثم يأكل بعد الصلاة:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلميفطر قبل أن يصلي على رطباتٍ, فإن لم تكن رطبات فتميرات, فإن لم تكن تميرات, حساحسوات من ماء)) رواه أبو داود والترمذي. 8- سجود الشكر عندتجدد نعمة, أو اندفاع نقمة:
وهو سجدة واحدة مستقلة في أي وقت من الأوقات, فعن أبي بكرة رضي الله عنه: (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمريسره خرَّ ساجداً لله شكراً لله تعالى)) روه الترمذي. 9 – رقيةالإنسان نفسه وأهله:
عن عائشة رضي الله عنها (( أن النبي صلى الله عليهوسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات, فلما ثقل كنت أنفث عليهبهن, وأمسح بيده نفسه لبركتها)) رواه البخاري.
سنن مهجورة صحيحة فيما
قال الإمام ابن عبد البر في التمهيد: "حديث هذا الباب أبلغ شيء في فضائل تعليم العلم اليوم، والدعاء إليه وإلى جميع سبل البر والخير؛ لأن الميت منها كثير جدا، ومثل هذا الحديث في المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( ينقطع عمل المرء بعده إلا من ثلاث: علم علمه فعُمِلَ به بعده، وصدقة موقوفة يجري عليه أجرها وولد صالح يدعو له)". ويشهد لذلك أيضا ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). ولذا فإننا نقصد من خلال هذا المحور: نشر جملة من السنن والفضائل والآداب التي هجرها عامة الناس، وصارت غير معروفة ومألوفة بينهم، حتى ننال أجر إحياء سنن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، وندخل في عِداد الداعين إلى الهدى والخير، واللهَ نسأل أن يوفقنا لصالح القول والعمل.
التسمية قبل الأكل:
تمثل التسمية قبل تناول الطعام أحد السنن المهجورة للباس والطعام، وهي قول بسم الله الرحم الرحيم قبل تناول الطعام، وتناول الطعام باليد اليمنى، عن عمر بن أبي سلمة – رضي الله عنه – قال: كنت في حجر رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي: ( يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك). الحمد لله بعد تناول الطعام والشراب:
حمد الله بعد تناول الطعام والشراب يعد أحد السنن المهجورة للطعام، وبمعنى حمد الله سبحانه وتعالى بعد الانتهاء من تناول الطعام والشراب، عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عيها، او يشرب الشربة فيحمده عليها). الجلوس عند الشرب:
الجلوس عند الشرب يمثل أحد السنن المهجورة للطعام، وهي الجلوس عن شرب الشراب، فقد نهى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم عن الشرب أثناء الوقوف، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً). إحياء السنن المهجورة - موقع مقالات إسلام ويب. تناول الطعام بثلاثة أصابع:
تناول الطعام بثلاثة أصابع تمثل أحد السنن المهجورة لتناول الطعام، عن كعب بن مال – رضي الله عنه – قال: ( كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها).